寒號蟲文言文翻譯
在我們上學期間，許多人都接觸過很多經典的文言文吧？其實，文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？以下是小編為大家整理的寒號蟲文言文翻譯，歡迎大家分享。
寒號蟲文言文翻譯 篇1
原文：
五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，有肉翅。其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我！”比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過！”（元·陶宗儀《輟耕錄》）
譯文：
五臺山上有一種鳥，名叫寒號蟲。它有四只腳，一對肉翅，但不能飛。它的糞便就是古時用作行瘀的“五靈脂”。正當盛暑之時，它身披色彩燦爛的毛衣，于是自得其樂地叫道：“鳳凰也比不上我！”到了深冬嚴寒時節(jié)，毛羽脫落，難看得像只小雛鳥，就自言自語地叫道：“能過下去就這樣過下去。”
寓意：
這則寓言告誡人們，那些不知天 高地厚的人要么對自己做人教導員高而盲目樂觀；當碰壁之后，又對自己缺乏信心而盲目悲觀。
【注釋】
1、[五靈脂]中藥名。
2、[索然]孤苦的樣子。
3、[鷇雛]鷇：初生的'小鳥。雛：幼禽。
啟示：
做人做事一定要謙虛謹慎，不能妄自尊大，更不能自命不凡。教育我們在成績和優(yōu)點面前不要驕傲，在困難面前不要退縮。
寒號蟲文言文翻譯 篇2
陶宗儀《寒號蟲》
五臺山有鳥②，名寒號蟲。四足，有肉翅，不能飛，其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛③，乃自鳴曰： “鳳凰不如我!”比至深冬嚴寒之際④，毛羽脫落，索然如鷇雛⑤，遂自鳴曰： “得過且過。”
嗟夫!世之人中無所守者⑥，率不甘湛涪鄉(xiāng)里⑦，必振拔自豪⑧。求尺寸名⑨，詫九族儕類⑩，則便志滿意得，出肆入揚(11)，以為天下無復我加矣(12)。及乎稍遇貶抑(13)，遽若喪家之狗(14)，垂首帖耳(15)，搖尾乞憐，惟恐人不我恤(16)。視寒號蟲何異哉(17)?可哀已!
(《南村輟耕錄》)
注釋
①寒號蟲——橙足鼯鼠的一種俗稱。形似蝙蝠而大，前后肢之間有寬而多毛的飛膜，能在樹間滑翔，古人誤以為鳥類。其糞可入中藥，稱“五靈脂”，具有通利血脈、行瘀止痛作用。
②五臺山——山西省東北部名山。五峰矗立，頂平如臺，故名。
③文采絢爛——指羽毛色彩艷麗。
④比至——待到。
⑤“索然”句——索然： (羽毛)稀疏、光禿的樣子。鷇(kou)雛：剛出生的幼鳥。
⑥無所守者——指沒有什么操守，修養(yǎng)差的人。
⑦“率不甘”句——率：大都。湛(chen)涪(fu)：即沉浮，此處作“埋沒”講。湛：古沈(沉)字。涪：借作浮。
⑧振拔自豪——想法出人頭地，自我炫耀。
⑨尺寸名——微小的名聲。
⑩詫九族儕類——使親朋感到驚訝。九族：此處泛指親戚族屬。儕(chai)類：同輩.友朋。
(11)出肆入揚——出出進進趾高氣揚。肆：放縱。
(12)無復我加——即無復加我，再沒有超過我的。
(13)及——當……的時候。貶抑：挫折。
(14)遽(ju)——立即。
(15)帖——通“貼”。
(16)人不我恤——即人不恤我。恤：體恤、憐憫。
(17)視——比擬。
賞析“歲寒，然后知松柏之后凋也”，那是以松柏的耐寒稱頌人的堅貞品格，給人們樹立正面的人生榜樣。而這篇短文的立意正好相反，它拿一種畏寒的反面物象來比譬人事，旨在給人們提供比照、反省的借鏡。文中所寫，是一種能夠滑翔的飛鼠，古時誤以為鳥類，俗稱“寒號蟲”。這“鳥”盛夏時毛羽燦爛，得意的叫聲，讓人聽著好象在說“鳳凰不如我” ，入冬羽毛脫落，叫聲凄楚，竟象是哀號“得過且過”，因此民間給它取了這么一個帶有輕蔑意味的名字。這故事也見于明人徐樹丕的筆記《識小錄》中，可見其流傳頗為廣遠。作者陶宗儀，是位博采勤記的作家，他采摭這則動物寓言，不是單純記述故事，而是把它同人世的社會緊密聯(lián)系起來，著重挖掘它的深刻寓理。文章的前半，只用了六十幾個字，簡潔地勾畫出“寒號蟲”的形象和特征，為下文類比人事設喻取譬。文章的后半，作者以七十多字著力描狀“世之人中無所守者”的丑態(tài)。這種人總想出人頭地，但既無自知之明，又缺乏堅定的意志，有了點成績就沾沾自喜，忘乎所以地自吹自擂，“稍遇貶抑”就灰心喪氣，茍且度日。作者語言犀利，嘲諷辛辣，足以警策世人。最后，“視寒號蟲何異哉? 可哀已! ”兩句，以設問和慨嘆作結，“卒章顯其志” ，點明文章的主旨，讓讀者通過喻體和本體的比照，去從中獲取人生哲理的教益。
這篇短文不僅富于教育意義，它的文字也很簡練而形象。寫“寒號蟲”，繪形繪色繪聲，寥寥幾筆，就使人如睹其形色，如聞其鳴聲。寫“無所守者”，抓住這類人的心理和行為特征，以“不甘湛涪鄉(xiāng)里”、“以為天下無復我加”、“惟恐人不我恤”等寫其心，以“出肆入揚” 、“垂首帖耳”等寫其行，行文犀利簡潔，也是不多的幾筆，就生動傳神地畫出活生生的形象來。其次是對比運用得好。“寒號蟲”在盛夏和嚴冬不同的形態(tài)和叫聲，“無所守者” 處順境時“志滿意得”的情狀和處逆境時“遽若喪家之狗”的可憐相，都構成鮮明的對比。這樣對比，對揭示描寫對象的本質，具有良好的藝術效果。
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