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    《蘇武傳》文言文的基礎(chǔ)練習(xí)題

    時(shí)間:2021-07-10 17:30:02 文言文 我要投稿
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    《蘇武傳》文言文的基礎(chǔ)練習(xí)題

      一、由四人學(xué)習(xí)小組提出借助字典,通讀課文過(guò)程中重點(diǎn)要解決的字詞讀音以及重難點(diǎn)的文言字詞句,以練習(xí)的形式落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)問(wèn)題。

    《蘇武傳》文言文的基礎(chǔ)練習(xí)題

      1.給加點(diǎn)的字注音

      ①稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān);②數(shù)(shu )通使相窺(kuī)觀; ③漢天子,我丈人行(háng)也;④既至匈奴,置幣遺( wèi )單于; ⑤后隨浞野侯沒(méi)( m)胡中;

      ⑥陰相與謀,劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;⑦置煴(yūn)火,覆武其上; (附:此課本注音“yún”錯(cuò)誤⑧擁眾數(shù)萬(wàn),馬畜( chù )彌山; ⑨乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝(dī );

      2.通假字

      ①不顧恩義,畔主背親 畔:通“叛”,背叛。②與旃毛并咽之 旃:通“氈”,毛織品。③掘野鼠去草實(shí)而食之 去:通“弆(jǔ)”,收藏。④空自苦亡人之地 亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。⑤信義安所見(jiàn)乎 見(jiàn):通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。⑥法令亡常 亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。

      ⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。⑧武父子亡功德 亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。⑨因泣下沾衿,與武決去 衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。⑩前以降及物故 以:通“已”,已經(jīng)。

      3.古今異義

      ①漢亦留之以相當(dāng) 古義:抵押。今義:正在(某時(shí)某地)。②皆為陛下所成就 古義:提拔。今義:業(yè)績(jī)。③我丈人行也。古義:老人,長(zhǎng)輩。今義:岳父。④欲因此時(shí)降武。古義:趁這時(shí)。今義:相當(dāng)于所以。⑤獨(dú)有女弟二人 古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。⑥且陛下春秋高 古義:年紀(jì)。今義:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

      ⑦武等實(shí)在 古義:確實(shí)存在。今義:誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。⑧稍遷至栘中廄監(jiān) 古義:漸漸。今義:稍微。⑨既至匈奴,置幣遺單于 古義:送給。今義:丟失、落下。⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義:正當(dāng)、適逢。今義:聚會(huì)、集合。

      4.詞類(lèi)活用

      ①意動(dòng)用法

      (1)單于壯其節(jié) 壯:形容詞的意動(dòng)用法,以……為壯。(2)誠(chéng)甘樂(lè)之 樂(lè):形容詞的意動(dòng)用法,以……為樂(lè)。

      ②使動(dòng)用法

      (1)欲因此時(shí)降武 降:使動(dòng)用法,使……投降。(2)空以身膏草野 膏:使動(dòng)用法,使……肥沃。(3)反欲斗兩主 斗:使動(dòng)用法,使……爭(zhēng)斗。(4)單于愈益欲降之 降:使動(dòng)用法,使……投降。(5)何久自苦如此 苦:使動(dòng)用法,使……受苦。(6)王必欲降武 降:使動(dòng)用法,使……投降。

      ③名詞活用

      (1)天雨雪 雨:名詞做動(dòng)詞,下。(2)羝乳乃得歸 乳:名詞做動(dòng)詞,生子。(3)杖漢節(jié)牧羊 杖:名詞做動(dòng)詞,拄著(4)武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩 網(wǎng)、檠 :名詞做動(dòng)詞,結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。(5)惠等哭,輿歸營(yíng) 輿:名詞做動(dòng)詞,抬。(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天 上:名詞做狀語(yǔ),向上。

      5.特殊句式

      ①倒置句

      (1)送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

      (2)為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

      ②判斷句

      (1)緱王者,昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子,我丈人行也。

      ③被動(dòng)句

      (1)見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(3)皆為陛下所成就

      句。

      4.詞類(lèi)活用

      1、太守以下吏民皆白服。(名詞作動(dòng)詞)

      2、得夜見(jiàn)漢使。(名詞作狀語(yǔ))

      3、檠弓弩。(名詞作狀語(yǔ))

      4、惠等哭,輿歸營(yíng)。(名詞作動(dòng)詞)

      5、縱江東父兄憐而王我。(名詞作使動(dòng)用法)

      6、奮其私智,而不師古。(名詞作動(dòng)詞)

      7、誠(chéng)甘樂(lè)之。(名詞作意動(dòng)用法)

      8、陳涉首難,豪杰蜂起。(名詞作狀語(yǔ))

      9、宜皆降之。 (使動(dòng)用法)10、盡歸漢使路充國(guó)等。(使動(dòng)用法)

      11、空以身膏草野,誰(shuí)復(fù)知之? (名詞作動(dòng)詞)

      12、不平心持正,反欲斗兩主。 (使動(dòng)用法)

      13、天雨雪。(名詞作動(dòng)詞)

      14、羝乳,乃得歸。 (名詞作動(dòng)詞)

      15、杖漢節(jié)牧羊,臥起操持。(名詞作動(dòng)詞)

      二、 本文故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,下面請(qǐng)同學(xué)們給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題,以此把握文章的脈絡(luò)中。

      小標(biāo)題(僅供參考,答案不限):

      1、初使匈奴,單于受禮。 2、緱王謀反,禍及漢使。 3、舍生取義,以死明志。

      4、衛(wèi)律勸降,威武不屈。 5、飲雪吞氈,此志不渝。 6、李陵勸降,忠貞如一。

      7、武帝駕崩,慟哭數(shù)月。 8、漢匈和親,請(qǐng)還蘇武。 9、歷盡艱難,發(fā)白歸漢。

      三、文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用,請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比,看看他們的.映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

      (1)張勝:糊涂地幫助了緱王的謀反,事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn),叛變投降。

      蘇武:清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng),欲以死息禍;面對(duì)匈奴 的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

      (2)衛(wèi)律:賣(mài)國(guó)求榮,陰險(xiǎn)狡詐,氣焰囂張,不可一世

      蘇武:為國(guó)效命,忠貞不二,不卑不亢一身正氣,光明磊落

      (3)李陵:為一己之私而叛國(guó),懦弱,意志不堅(jiān),矛盾,痛苦

      蘇武:以國(guó)家的利益為先,忠貞不渝,堅(jiān)韌不拔,無(wú)怨無(wú)悔

      教師小結(jié):在各種人物的對(duì)比映襯下,我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武,他有清醒的外交意識(shí),待人接物不卑不亢,面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二,長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下,更加具有勾魂攝魄的人格魅力,千古流芳!

      四、提出了一個(gè)問(wèn)題:什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)?晏子認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民,而非忠誠(chéng)于君主。換句話(huà)說(shuō),就是要忠誠(chéng)于明君(因?yàn)槊骶浦螄?guó)),而非昏君。而那些不分黑白,一味盲目服從君主,為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱(chēng)之為“愚忠”,那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎?

      參考觀點(diǎn)一:

      蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先,他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民,身為漢使,當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí),他首先想到的是自己的漢使身份,不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng),他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端,可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次,他保持民族氣節(jié)十九年,始終忠貞如一,這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝,但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的,因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君,忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。

      但是蘇武的忠誠(chéng)里有沒(méi)有愚忠的成分,我認(rèn)為還是有一些的。比如:李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死,但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩,因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為,皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答,但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避,皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò),該報(bào)的恩要報(bào),該澄清的事實(shí),該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái),我們不能苛求蘇武,因?yàn)樗吘故枪糯耍乃枷胗兄莻(gè)時(shí)代的歷史局限性,如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代,說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。

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