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文言文教學(xué)方案設(shè)計（精選18篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時常需要用到教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的文言文教學(xué)方案設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能翻譯、背誦全文。
2、理解本文生動的描寫，曲折的情節(jié)及豐富的寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
4、激發(fā)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，調(diào)動已有的知識儲備，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，敢于發(fā)表自己的見解和看法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，積累文言詞語，并能正確地翻譯、朗讀全文。
【教學(xué)難點(diǎn)】
引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面了解和認(rèn)識狼，啟發(fā)學(xué)生在“人與自然”和諧共存方面作深入思考。
【課前預(yù)習(xí)】
1、借助注解或字典自行解決生字，每個生字注上拼音后大聲地讀三遍；
2、朗讀課文三遍，并能借助注解初步理解課文內(nèi)容。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
(多媒體展示“狼”的圖片。)
同學(xué)們，認(rèn)識“它”嗎？……大家學(xué)過有關(guān)“它”的哪些故事？或者是有關(guān)“它”的哪些成語？學(xué)生交流……能說說你對“它”的印象是怎么樣的？學(xué)生交流……
過渡：這節(jié)課，我們再來學(xué)一則關(guān)于“狼”的故事，請大家打開課本，看看蒲松齡筆下的狼又是怎么樣的？(板書：狼蒲松齡)
二、范讀課文，把握大意
教師朗讀全文。
要求：請大家仔細(xì)聽，特別注意聽清生字的讀音和語句的朗讀節(jié)拍，然后，要求大家用一句話概括出這個故事的大意。
學(xué)生概括：一個屠戶殺死兩只狼的故事。
過渡：屠戶為什么要?dú)⒗牵克质窃鯓託⑺肋@兩只狼的？
三、朗讀課文，理解文意
請大家自由地朗讀課文，同時把課文中描寫狼的語句用橫線劃出來。
(板書：狼)
1、學(xué)習(xí)關(guān)于“狼”的語句：
指名朗讀課文中描寫狼的語句
請大家口頭翻譯這些語句
溫馨提示：如果碰到不能翻譯的詞句大家想想該怎么辦？
學(xué)生交流……教師指導(dǎo)：
看注解、──推斷：
⑴ 根據(jù)上下文語境推斷；
⑵ 由已有知識推斷──用筆標(biāo)出──討論解決。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個方面對狼作了具體生動的描寫？這些描寫突出表現(xiàn)了狼的哪些特性？
動作、神態(tài)，貪婪狡詐。
過渡：這兩只貪婪而狡詐的狼又是怎樣被屠戶殺死的呢？
2、學(xué)習(xí)關(guān)于“屠戶”的語句：
請大家把課文中描寫屠戶的語句用波浪線劃出來。
指名朗讀課文中描寫屠戶的語句。
請大家口頭翻譯這些語句。
學(xué)生自由譯讀，勾畫疑難詞句。
質(zhì)疑釋疑：
想一想這些語句主要從哪兩個方面對屠戶作了具體生動的描寫？這些描寫突出表現(xiàn)了屠戶的`哪些特性？
動作、心理，機(jī)智勇敢。
過渡：屠戶憑自己的智慧和勇氣殺死了兩只貪婪而狡詐的狼，讀了這個故事，你有什么感想？
3、理解寓意，學(xué)習(xí)最后一段：
學(xué)生交流感想和看法……(如：故事諷喻像狼一樣的惡人，不論怎么狡詐，終歸要失敗。又如：故事告誡我們，對待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。)
看看作者對這件事又有什么看法？
指名朗讀最后一段并翻譯。
分析作用：議論，點(diǎn)明故事主題。
4、集體朗讀全文。
過渡：接下來，我們請大家以第一人稱，用現(xiàn)代漢語來講述這則文言故事。為了便于講述，我們先來列一個故事提綱，請大家用最簡潔的文字概括出每一段的大意。
四、理清故事情節(jié)，用現(xiàn)代漢語講述這則故事
列出故事提綱(板書：遇、懼、御、殺)
教師小結(jié)：這個故事情節(jié)曲折，描寫生動，趣味性很強(qiáng)，很適合我們講述，請大家趕快準(zhǔn)備吧(完成板書：曲折生動)
指名講述。
糾正講述中不正確的字詞。
五、閱讀遷移，拓展思路
從我們所學(xué)的故事以及我們剛才所說的那么多關(guān)于“狼”的成語中來看，我們中國傳統(tǒng)文化中，狼往往是以兇殘、狡詐、陰險、貪婪的形象出現(xiàn)的，是令人可憎可恨的。那么，狼是不是還有它的另一面呢？請看材料：《牧羊女與獨(dú)眼狼》
1、看后同學(xué)們交流各自的看法
2、說說教師的看法：當(dāng)我看到這則材料時，我第一反應(yīng)是驚奇；然后它還引發(fā)我對人與動物關(guān)系的思考，人與動物和諧相處竟然可以創(chuàng)造出“與狼共舞”的美好境界，真是不可思議!
3、如此奇異的故事，如果被蒲松齡碰到了，大家想想老蒲將會怎么做？──把它寫下來，放入《聊齋志異》。
六、簡介作者
蒲松齡(1640～1715)清代文學(xué)家，字留仙，世稱“聊齋先生”，別號“柳泉居士”。淄川人(現(xiàn)在山東淄博)。他特別擅長寫鬼寫妖，代表作品《聊齋志異》。
《聊齋志異》是一個文言短篇小說集。“聊齋”：書房名，“志”：記述，“異”：奇異的故事。
七、布置作業(yè)(講義)
1、背誦全文。
2、譯讀《聊齋志異》中的另外兩則《狼》。
【板書設(shè)計】
遇
機(jī)智 屠夫 懼 狼 貪婪
勇敢 御 狡詐
殺
曲折生動
【點(diǎn)評】
這堂課沖破了陳舊的文言文教學(xué)模式，滲透了新課標(biāo)精神：
1、導(dǎo)入新課新穎生動。激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，擴(kuò)大了學(xué)生的想象空間。
2、疏通字詞、讀順句讀實(shí)實(shí)在在。一般情況下，是由教師或請學(xué)生在黑板上給生字詞注音、解釋，然后請學(xué)生讀、記。這節(jié)課不是這樣，全無教師串講之弊，而是放手讓學(xué)生解決：自由研讀；參照注釋；回顧舊知；新舊比較；結(jié)合語境；自我揣摩；同學(xué)合作；辨析閱讀；讀順句讀；讀中悟義。教師只是組織者、引導(dǎo)者。學(xué)生以自行研讀為主，輔以伙伴學(xué)習(xí)，合作攻關(guān)，效率比較高。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 2
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握課文基本內(nèi)容，把握人物形象。
2．聯(lián)系前兩篇講讀文章，鞏固拓展所學(xué)文言知識。
3．培養(yǎng)篩選整合信息及鑒賞評價能力。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)2和3
教學(xué)方法
自讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)時數(shù)
1課時
教學(xué)過程及內(nèi)容
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查預(yù)習(xí)
略。
二、導(dǎo)入新課
由“管鮑之交”這一成語導(dǎo)入課文。
三、學(xué)生帶著以下問題自讀課文
1．鮑叔牙在與管仲的交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評價鮑叔牙？
2．管仲從政的成功，主要原因是什么？
四、學(xué)生分組討論，并解決以上問題。
五、教師提問點(diǎn)撥
1．鮑叔牙在與管仲的'交往中，為管仲做了哪些事情？你如何評價鮑叔牙？
提示：
不談?wù)摴苤僭诮?jīng)商時對自己的欺瞞行為，不認(rèn)為管仲貪心、愚笨、不才、膽怯，極力舉薦管仲，把自己置身于管仲之下。
鮑叔牙——知賢、薦賢、讓賢，以國家利益為重，愛惜人才，保護(hù)人才，無私、高尚。
2．管仲從政的成功，主要原因是什么？
提示：
鮑叔牙知賢、薦賢、讓賢；
管仲自身才能；
齊桓公寬宏大量和知人善任。
3．從管鮑之交談開去，你認(rèn)為在今天物欲橫流的社會現(xiàn)實(shí)中，該怎樣呵護(hù)自己的友情？
言之成理即可。
提示：
⑴作為朋友，對像管仲占便宜的行為該如何評價。
⑵作為朋友，如何像鮑叔牙一樣知友、助友、讓友。
4．文言常識
⑴古今異義
不以為言 古義：以之為 今義：認(rèn)為
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：出謀辦事 今義：找職業(yè)
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 古義：困厄，窘迫 今義：經(jīng)濟(jì)困難
⑵一詞多義
與
嘗與鮑叔賈 跟（介詞）
分財利多自與 給（動詞）
為
鮑叔不以我為貪 當(dāng)作（動詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 替（介詞）
以
齊桓公以霸 憑借（介詞）
鮑叔不以我為貪 認(rèn)為（動詞）
而
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 卻（轉(zhuǎn)折連詞）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 而是（并列連詞）
多
分財利多自與 與“少”相對（形容詞）
天下不多管仲之賢 推重，贊美 （形容詞）
⑶詞類活用
鮑叔不以我為貪 貪婪之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為愚 愚笨之人（形容詞活用為名詞）
鮑叔不以我為怯 膽怯之人（形容詞活用為名詞）
吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 使……窮困（使動用法）
召忽死之 為……而死（為動用法）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 以……為羞（意動用法）
知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 以……為恥（意動用法）
以身下之 居下（名詞活用作動詞）
⑷特殊句式
管仲既用 被動句
吾嘗三仕三見逐于君 被動句
吾幽囚受辱 被動句
任政于齊 狀語后置
齊桓公以霸 省略句
分財利多自與 賓語前置
生我者父母，知我者鮑子也 判斷句
六、課后作業(yè)
1．筆譯全文。
2．為管鮑之交寫一副對聯(lián)。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 3
教學(xué)目的：
1．了解高考對文言句式的要求。
2．理解和掌握與現(xiàn)代漢語不同的文言句式及其用法。
3．通過相關(guān)練習(xí)加以鞏固和提高。
教學(xué)重難點(diǎn)：
提高學(xué)生掌握辨析較復(fù)雜的文言句式的能力。
教學(xué)方法：
通過老師講解，學(xué)生大量的訓(xùn)練，使學(xué)生牢固掌握。
教學(xué)媒體：
多媒體
教學(xué)流程
一、引入
理解句式、翻譯句子是現(xiàn)在要求學(xué)生必備的能力，而在古代也要求學(xué)生學(xué)會斷句，古時稱文詞停頓的地方叫做句或讀，句是語意完整的一小段，讀是句中語意未完、語氣可停的更小的段落。句讀類似于現(xiàn)在的段落和標(biāo)點(diǎn)符號所起的作用，但是由于古時沒有像現(xiàn)在的段落或標(biāo)點(diǎn)符號，所以如果不懂句讀，往往會造成誤讀、誤解原意。
例（古代故事）：
有一個窮秀才，他很窮，天天吃不飽。所以就想辦法去混口飯吃。他有一位挺富裕的朋友，每當(dāng)人家差不多快開飯時，他就會到人家家里“拜訪”。而且還編出各種各樣的理由，讓他的朋友留下他來吃飯。
這一天，秀才又“拜訪”友人。友人實(shí)在想不出什么理由讓他離開，就打算看看情形再說。天突然下雨，秀才說：“天下大雨了！”那個富朋友想來想去，就留一張紙條：下雨天留客天留人不留。白話意為：“下雨天就要留客（下雨天留客）？天留你，但我不留你（天留，人不留）。”富朋友留下紙條后就走回房間，心想：一會兒再來，看你還好不好厚臉皮留下。可是一會兒那個富朋友回來時，看到秀才還在那。就問：“呀，你怎么還在這兒，你不走嗎？”秀才就說：“是你讓我留下的啊。”富朋友就奇怪了，問怎么回事。秀才指著那張紙條：“下雨天留客天，留人不？留！（白話意為：下雨天就是留客天，留人嗎？留！）”秀才就笑著說：“你都這么客氣了，我還好意思走嗎。”那富朋友差點(diǎn)暈過去。
可見，不明句讀會誤解語意，甚至?xí)[出笑話。同樣的如果我們不能很好的理解文言句式，那么對于我們閱讀文言文也會帶來這樣或那樣的障礙。從這節(jié)課開始讓我們一起進(jìn)入對于文言句式的學(xué)習(xí)。
高考中常見的文言句式有：倒裝句、判斷句、被動句、省略句。
對于文言句式的考查，在高考中，它的設(shè)題方式一般是：
1、判斷省略成分是否正確
2、選出與題干的句式相同的一項(xiàng)
3、選出句式不相同的項(xiàng)
4、通過翻譯考查句式
這節(jié)課我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)和練習(xí)文言句式之倒裝句。
二、倒裝句
概念：所謂倒裝句，是比照現(xiàn)代漢語習(xí)慣說的，與現(xiàn)代漢語語序不同的句子，我們稱之為倒裝句。
現(xiàn)代漢語中語序：主語、謂語賓
分類：賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝（即謂語前置）
（一）賓語前置
1、概念：將賓語移置到謂語之前的現(xiàn)象
2、類型：
（1）否定句中代詞作賓語，賓語前置。
格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動
例如：
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
（“自信”——“信自”）
然而不王者，未之有也。《寡人之于國也》〈孟子〉
（“未之有”——“未有之”）
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。《師說》
（“不知句讀”“不解惑”）
古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾
(“欺余”)
是以后世無傳焉，臣未之聞也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉（“未聞之”）
保民而王，莫之能御也。《齊桓晉文之事》〈孟子〉（“莫能御之”）
從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定詞“不、未、毋（無）莫“等。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。
（2）疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置。
文言文中用疑問代詞“誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉”等做賓語時往往放在動詞的'前面，形成賓語前置的情況。
格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動？
例如：大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在?(在安)(司馬遷《鴻門宴》)
微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)
曹劌乃入見，問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)
（3）“之”“是”提賓。用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。
這時的“之”“是”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。
何厭之有（有何厭）（《燭之武退秦師》）
何陋之有（《陋室銘》）
句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)唯賢是用唯才是舉
（二）定語后置
定語是修飾或限制名詞的，一般放在中心詞前面，這種語序古今一致。有時為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后，稱之為“定語后置”。
定語后置的形式主要有以下幾種：
1．中心詞＋后置定語＋者。
①求人可使報秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）
“可使報秦”是“人”的定語。
②村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。（《促織》）
“好事”是“少年”的定語。
③人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）
“燒溺死”是“人馬”的定語。
2．中心詞＋之（而）＋后置定語＋者
①縉紳而能不易其志者。
“能不易其志”是“縉紳”的定語。
②石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
“鏗然有聲”是“石”的定語。
3．中心詞＋之＋后置定語。
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
“利”是“爪牙”的定語，“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。
4．中心詞＋數(shù)量詞
①通計一舟，為人五，為窗八。（《核舟記》）
“五”是“人”的定語，“八”是“窗”的定語。
②鑄以為金人十二，以弱天下之民。（《過秦論》）
“十二”是“金人”的定語。
（三）狀語后置句（介詞短語后置）
介詞“于”“以”等加上賓語組成介賓短語，多做狀語，來修飾謂語動詞，現(xiàn)代漢語中狀語在謂語之前。但在文言文中，修飾謂語的狀語（介詞短語）經(jīng)常放在謂語之后，此種句式稱為狀語后置句，又稱介詞結(jié)構(gòu)后置句。
例句：
1、無禮于晉；
2、言于鄭伯；
3、若亡鄭而有益于君；
4、戰(zhàn)于長勺；
5、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；
6、得雙石于潭上。
（四）主謂倒裝句（謂語前置句）
為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。
例如：不仁哉！梁惠王也。譯文：“梁惠王不仁！”
三、相關(guān)練習(xí)
1、把下列句子歸類
①甚矣，汝之不惠！
②君何以知燕王？
③冰，水為之，而寒于水。
④太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。
⑤賢于己者，忌之而不愿問焉。
⑥安得廣廈千萬間！
⑦壯哉，我中國少年。
⑧固一世之雄也，而今安在哉？
⑨項(xiàng)王曰：客何為者？
⑩惟利是圖。
賓語前置______________________定語后置_______________________
定語后置______________________謂語前置_______________________
2、下面四句話，與其他三項(xiàng)句式不同的是（）
A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾
B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
C．今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地
D．求人可使報秦者，未得
3、下列句子與其他三項(xiàng)不同的是：（）
A、忌不自信
B、時人莫之許也
C、人馬燒溺死者甚眾
D、后世無傳，臣未之聞也
4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
若亡鄭而有益于君
_________________________________________________________________
甚矣，汝之不惠。
_________________________________________________________________
躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯
_________________________________________________________________
嘗貽余核舟一
_________________________________________________________________
人馬燒溺死者甚眾
_________________________________________________________________
文言文教學(xué)方案設(shè)計 4
教學(xué)目標(biāo)
1.有感情地誦讀寫景段落。
2.體會白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會鑒賞評析景物中的白描。
3.深入了解作者，感受作者在文中表達(dá)的情意。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會白描手法的妙處及意蘊(yùn)，學(xué)會鑒賞評析白描手法。
2.感受作者的情意。
重難點(diǎn)突破措施
1.學(xué)生品讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》等文章，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較閱讀的方法鑒賞課文。
2.采用小組合作的學(xué)習(xí)方式、教師引導(dǎo)和適當(dāng)點(diǎn)撥，探究作品的主題。
預(yù)習(xí)導(dǎo)航
同學(xué)們，預(yù)習(xí)是一種很重要的學(xué)習(xí)能力，相信你會做的很好!
1.自主批注閱讀《主題叢書·落雪有意》中的《第一場雪》P215和《南方的雪》P217。
2.閱讀《主題叢書·知人論世》中的《明代遺民張岱的戲夢人生》P8認(rèn)識張岱其人。
3.自主預(yù)習(xí)并背誦張岱的《湖心亭看雪》。
具體做法：
畫出具體描寫雪景的句子，并用圈點(diǎn)批注法賞析，能流暢、字正腔圓的朗讀。
正確流暢地翻譯全文。
背誦張岱的《湖心亭看雪》。
我的困惑
在預(yù)習(xí)過程中，肯定有不少困惑吧?把它們整理一下，在接下來的'學(xué)習(xí)中一定要突破哦!
課內(nèi)探究
一、觀雪色
1.師以“落雪有意”為話題精彩導(dǎo)入，組織學(xué)生閱讀展示。
2.學(xué)生個人或小組以朗誦形式展示《主題叢書·落雪有意》中的雪景片段。
冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花、紛紛揚(yáng)揚(yáng)，凝聚了春霧夏雨秋露的三季的情思。落雪無聲，雪落有意。雪不僅給人們帶來了濃濃的冬意,也撩撥著文人故鄉(xiāng)的記憶。再過幾天就是大雪節(jié)氣了，在雪至之前，讓我們一起在文字的雪景中暢游：觀賞、品味、感悟。
二、品雪韻
(教師導(dǎo)入：這美麗的雪景也曾引起古代文人墨客無限的情思。他們的風(fēng)雅和憂傷，嬉笑和怒罵，成敗和榮辱，這一切都和雪有關(guān)，此時都美麗成了雪的典故和與軼事，珍藏在我們記憶里。讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》)
1. 賞析張岱筆下的奇景。
誦讀課文(學(xué)生試誦讀，師生點(diǎn)評，修正，逐步提高誦讀水平。)
2.了解白描手法，體會其表達(dá)效果。
張岱去看雪，他看到了怎么一幅雪景?文章是怎么描述的?(學(xué)生品讀，教師點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生讀出句子的意境。)
3.圍繞白描手法進(jìn)行主題探究，學(xué)生小組合作。教師引導(dǎo)學(xué)生品悟：
①“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句話中“天與云與山與水，上下一白”所描繪的意境以及清冷、孤寂的情緒。
②“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，巧用量詞，寥寥幾筆就勾勒出一副畫面，帶給人一種似有若無，依稀恍惚之感的寫作精妙之處。(痕、點(diǎn)、芥、粒，這四個只稱微小事物的量詞，不僅用的新奇大膽，還反襯出了天地的闊大，這極小和極大的強(qiáng)烈對比使人不由的生出這樣的感想——人之渺小，不過滄海一粟。)
③理解“白描手法”的特點(diǎn)及作用。從《落雪有意》中尋找其他寫景片段，比較不同手法所獲得的不同的表達(dá)效果。
三、悟雪情
1.結(jié)合作者背景、經(jīng)歷及閱讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》中的《明朝遺民張岱的戲夢人生》來了解作者其人，感受作者筆下雪景中蘊(yùn)含的故國之思和亡國之愁。全班齊誦《湖心亭看雪》來感受癡情。
①你能從他筆下的雪景中讀出他什么樣的內(nèi)心?也可以用文中的一個字來概括。
②在凡夫俗子看來，夜半獨(dú)去看雪就是癡，果真如此嗎?題目是“看雪”，為什么不用“賞雪”呢?張岱到底是一個什么樣的人呢?他又經(jīng)歷了哪些事情?請同學(xué)們快速讀主題叢書P8《明代遺民張岱的戲夢人生》2345段。你了解了一個什么樣的張岱?
【PPT出示張岱的《陶庵夢憶序》，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解張岱的內(nèi)心世界。】
“陶庵國破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……故舊見之，如毒藥猛獸。……饑餓之余，好弄筆墨。……因思昔日生長王謝，頗事豪華。……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。”
2.圍繞借景抒情，進(jìn)行主題拓展，展示其他作家借助景物傳達(dá)的情感。如《記承天寺夜游》、柳宗元《江雪》等。
歷史長河中，有多少這樣的癡人，他們一路走來，歷經(jīng)坎坷，政治上的失意、內(nèi)心的苦悶惟有寄情與山水，這樣的文人你能想到哪些呢?
例：
李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”
陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山。”
柳宗元的《江雪》被貶永州時所寫。別人沽名釣譽(yù)，而柳宗元特立獨(dú)行獨(dú)釣寒江雪，為的是抒發(fā)自己懷才不遇的寂寞和孤獨(dú)。
蘇軾的《記承天寺夜游》。被貶黃州時所寫。被貶謫的蘇軾借月抒懷，自嘲“但少閑人如吾”，我們在贊許其曠達(dá)心境之余不免為其郁郁不得志的悲涼而感慨。
3.美讀這些詩文，展示自己的錦繡情懷。
四、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天咱們一起賞了雪，品了雪，悟了雪，雪將我們帶入了一個美妙的文學(xué)世界，雖然雪去無痕，但是落雪有意，風(fēng)花雪月總關(guān)情。中國歷史上，有多少這樣的文人墨客，他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然的風(fēng)花雪月中來舒展自己。他們寄情于景，在景中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。云山蒼蒼，白雪茫茫，讀山品水，意味深長。
課后拓展
課下繼續(xù)閱讀《語文主題學(xué)習(xí)叢書》之《落雪有意》的其他文章，來感受雪景中文人的情致。
(案例設(shè)計：山東省壽光世紀(jì)教育集團(tuán) 李榮潔)
這節(jié)課是整合課“落雪有意”的第二課時。第一課時，教師事先帶領(lǐng)學(xué)生在課外把《落雪有意》閱讀品析完了，畫出了自己喜歡的雪景片段。第二課時導(dǎo)入之前讓學(xué)生以個人或者小組朗讀的方式展示閱讀成果，通過朗讀來塑造一種氛圍，讓學(xué)生走入雪景，深入雪境，沉浸在美麗的雪景中時，此時再去品析文人先賢張岱的雪景就顯得水到渠成。對于文章的挖掘，教師是用一兩個主問題來引領(lǐng)，幫助學(xué)生形成一個整體的印象，有一點(diǎn)整體的感受即可。之后就在讀中慢慢品悟。“熟讀深思子自知”，說的就是讀賞結(jié)合便可漸入佳境的意思。課堂活動之余，留給學(xué)生思維思索、內(nèi)容內(nèi)化的時間，這樣就讓學(xué)生感覺到有所收獲，而不是艱澀空虛。這樣久而久之，就會形成規(guī)律，學(xué)生實(shí)現(xiàn)“海量有效閱讀”也不會太難。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 5
教學(xué)目標(biāo)
1.通過有聲有色地朗讀，體會古文的簡潔、優(yōu)雅，培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢語的情感。
2.運(yùn)用組詞、拆詞、對照注釋、聯(lián)系語境等方法，能讀懂古文的意思，理清故事的情節(jié)。
3.想象生動而富有情趣的場景，用自己的話描述想象到的畫面，能完整而生動地講述這個故事。
4.揣摩三種動物的內(nèi)心，創(chuàng)設(shè)對文中角色說話的情境，明晰寓言的道理。能聯(lián)系到生活實(shí)際，談自己得到的啟發(fā)。
5.講述歷史故事《螳螂捕蟬》，文、白對讀，了解古代寓言文化。
教學(xué)過程
一、音韻渲染，朗讀激趣，重在積累。
同學(xué)們，今天老師為大家?guī)硪粋�寓言故事，題目是【齊讀】《螳螂捕蟬》。【出示】請看，這個寓言故事和我們平時讀到的故事有什么不一樣？【這個故事是古人用文言寫成的，稱作文言文。文言文作為一種定型化的書面語言，已經(jīng)沿用了3千多年，是我們現(xiàn)代漢語的源頭。】
【悠悠古琴音樂響起】先聽我來讀一讀這個故事。【教師范讀】
請大家試著讀讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的詞句多讀兩遍。
【指名兩名學(xué)生讀。小組接龍讀。】
光讀準(zhǔn)確還不夠，古文要讀出它特有的韻味。我們來看最后一句，比較長，注意了停頓就能把握語句的節(jié)奏。【聽我讀】誰來試一試？指名讀，一起讀。【古文的停頓一般是根據(jù)詞句的意義來劃分的。】
文中還有一個語氣詞多次出現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了嗎？語氣助詞適當(dāng)夸張拉長，也能讀出古文的韻味。【再自由練讀全文，用心體會詞句的停頓和語氣。四位學(xué)生開火車讀，每人讀一句。相機(jī)糾正，請學(xué)生跟讀。讀得好的做小老師帶領(lǐng)大家讀。】【齊讀整篇古文，讀出節(jié)奏和韻味。】
反復(fù)誦讀中，我們會逐步感受到古文特有的優(yōu)美音韻。
二、讀懂文意，想象畫面，意在入境。
1.【出示學(xué)程單1】這樣的文言文能讀懂嗎？自由朗讀，自己先說說古文的意思，遇到不理解的字詞，看看下面的注釋,也可以聯(lián)系故事的情境想一想。然后在小組內(nèi)試著講講這個故事。【教師巡視，發(fā)現(xiàn)疑難，及時點(diǎn)撥。】
2.指名一位學(xué)生交流寓言的意思。
3.寓言中出現(xiàn)了哪幾個角色？聽到過蟬叫嗎？一起來學(xué)著叫一叫吧。【點(diǎn)擊視頻】看到過螳螂嗎？能不能模仿螳螂的動作，表演一下！提高難度，誰來學(xué)一學(xué)黃雀拍著翅膀啄食的情景。
4.真是惟妙惟肖！通過想象和表演，我們就能看到有意思的畫面。你覺得這個寓言中哪些畫面很有意思，讓你讀著仿佛就在眼前？請你用自己的話描述文中的一個細(xì)節(jié)，可以用動作來配合你的講述。
交流六個學(xué)生。
5.想象說話：蟬，螳螂，黃雀，此刻心里在想什么呢？
三、情趣講述，角色對話，旨在明理。
1.【出示學(xué)程單2】寓言故事，如果你能有聲有色地講述，那就更有意思了。誰能連起來用自己的話講一講這個故事。【指名，點(diǎn)評。】現(xiàn)在提高要求，你講故事時可以加入動作，甚至還可以想象和創(chuàng)造，比如，你可以加入動物的心理活動。【小組里再練一練，指名兩位學(xué)生有聲有色地講故事。】
2.聽著故事，想象著當(dāng)時的情景，你想對蟬、螳螂、黃雀說些什么呢？【從正面告誡它們，應(yīng)該怎么做？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
箭頭理清關(guān)系：是呀，蟬關(guān)注的是 ，螳螂想抓的是 ，黃雀盯的是 ，童子瞄準(zhǔn)的是 。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。
在生活中，你有沒有看到、聽到或者親身經(jīng)歷過只顧眼前利益，而不顧事后禍患的事情呢？
3.關(guān)于這則寓言，古書上還記載著這么一個故事：在2300多年前的戰(zhàn)國時期。【教師講述《螳螂捕蟬》】引讀故事。
師：猜猜，吳王聽了故事會說什么？【他悟到了什么道理？】【板書：善思（深思熟慮）、慎行（謹(jǐn)慎行事）】
【示戰(zhàn)國地形圖。】
四、文白對讀，拓展延伸，了解文化。
1.讓我們來讀讀這個意味深長的歷史故事。【分角色讀故事】
《螳螂捕蟬》出自漢代劉向《說苑·正諫》，像這樣有意思的寓言還有很多：（蘇代以“鷸蚌相持”勸止趙惠王伐燕，陳軫以《畫蛇添足》勸止昭陽攻齊，季梁以“南轅北轍”勸止魏王伐趙，）還有《鄭人買履》《揠苗助長》《狐假虎威》等寓言，聽過嗎？這些古代寓言都被收錄在這本書中《先秦寓言史》。這些寓言無不透出祖先的智慧，折射歷史的光芒。當(dāng)今世界，很多古文化古文字都消失了。唯獨(dú)古漢語綿延千年，直到今天，它仍是一條母親河，承載著我們漢民族的智慧和文化。
2.課后請大家背誦文言文《螳螂捕蟬》，讓我們的語言倉庫儲存一些古漢語的材料。朗讀文言文《鷸蚌相爭》《畫蛇添足》，并試著講講這兩個故事。
教學(xué)反思
《螳螂捕蟬》的故事由西漢劉向編撰的《說苑正諫》中的《吳王欲伐荊》改編而來，講的是一位少年用螳螂捕蟬的故事巧妙勸說吳王打消攻打楚國的念頭的故事。等到開始深入研讀文本，才發(fā)現(xiàn)麻煩大了：這篇課文不是一般意義上的寓言故事！課文中少年講的螳螂捕蟬的故事是個寓言，但整篇文章其實(shí)是個故事，其結(jié)構(gòu)類似于“文包詩”，螳螂捕蟬只是“故事里的故事”。可是教參里面很明確地說它就是一篇寓言，查了相關(guān)資料，也都說是寓言。到底是故事還是寓言？這個問題令我非常糾結(jié)。因?yàn)椴煌奈捏w，采取的教學(xué)策略是不同的。后來我想，編者把這樣一篇故事放在六年級下學(xué)期，應(yīng)該是有意圖的。小學(xué)階段學(xué)過的很多寓言故事，學(xué)生對于寓言的特征已經(jīng)比較了解了，這個故事安排在這里，更多關(guān)注的可能是寓言的運(yùn)用。當(dāng)然，這篇課文中少年的高明不僅僅在于寓言的使用，但我的著眼點(diǎn)最后還是落在了寓言上，確定的基本教學(xué)思路是學(xué)寓言，用寓言。
基于這個想法，第一次試教時我把寓言故事拎出來單獨(dú)講。按照寓言的一般教學(xué)思路，讀故事，明道理。然后討論少年為什么要用這個寓言來勸吳王。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)實(shí)際上是游離于文本之外的，原本精彩的故事變成了枯燥的分析，試教的效果也非常糟糕。
后來，我調(diào)整了教學(xué)思路，把寓言放在故事中，重點(diǎn)討論兩個問題：一是少年為什么選用這個故事來勸吳王？力求在把寓言的文體特點(diǎn)不著痕跡地融入到故事的教學(xué)中去；二是少年為了用好這個故事做了哪些準(zhǔn)備工作，這個問題著眼讓學(xué)生體悟于少年勸說的巧妙，同時我也有意識地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)少年的一舉一動和講寓言之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如選擇清晨，手拿彈弓，都是為了給增加故事的`真實(shí)性，為讓吳王相信這個故事做好鋪墊。
在教學(xué)策略的選擇上，我還是注重了學(xué)生的自主性，采用了自讀、討論、交流的方式。通過問題的引領(lǐng)，讓學(xué)生自讀自悟。為了更好地激發(fā)學(xué)生探究的興趣，我設(shè)計了“少年，你的心思我來猜”的課堂情境對話。最后再讓學(xué)生為吳王設(shè)計講話稿，讓他們將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
回顧整個備課、上課的過程，我發(fā)現(xiàn)還有這樣幾個不足與教訓(xùn)：
1、文體需要關(guān)注，但不能被文體束縛。因?yàn)楸敬窝杏懙闹黝}是“關(guān)注文體”，為了突出寓言的文體特征，我把故事進(jìn)行了重組，卻忽視了情節(jié)的連貫性。雖然在課堂上采用了小組合作的形式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，但整堂課還是由我在牽引著學(xué)生，有些問題的設(shè)置生硬而牽強(qiáng)。
2、忽視了表達(dá)形式的體悟。這篇文章語言精煉，含蓄，很有嚼頭。細(xì)細(xì)研讀，無論是寓言中反復(fù)出現(xiàn)的“卻不知道”還是少年與吳王的對話，都值得好好地品味。但是因?yàn)檎n堂重點(diǎn)和容量的關(guān)系，沒有能夠深入文字，是個遺憾。
3、課堂應(yīng)變能力不強(qiáng)，關(guān)注教案甚于關(guān)注學(xué)生。教學(xué)中有這樣一個環(huán)節(jié)：如果吳王就在你的面前，你想用一種什么樣的語氣和他講道理？學(xué)生回答說用語重心長的語氣。當(dāng)時心里意識到這個答案不妥當(dāng)，但是為了保持課堂的流暢，輕易地放過了這個本該精彩的生長點(diǎn)。
新的一年，新一輪同研共進(jìn)活動又開始了，這一學(xué)期我們又將進(jìn)行哪些思考，收獲怎樣的精彩呢？共同期待著……
文言文教學(xué)方案設(shè)計 6
教學(xué)目標(biāo)
1、 調(diào)動多種朗讀手段，了解《蒹葭》這首詩歌所表達(dá)的思想感情。
2、 通過對關(guān)鍵詞句的閱讀體驗(yàn)，了解《蒹葭》的表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
3、 通過學(xué)習(xí)《蒹葭》，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
《蒹葭》作為《詩經(jīng)》名篇對于高中學(xué)生作詩歌鑒賞還是具有一定的難度，所以，在進(jìn)行閱讀鑒賞之前教師要對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有一定的介紹，在這基礎(chǔ)上，通過充分誦讀，對關(guān)鍵字詞的反復(fù)咀嚼，應(yīng)該可以幫助學(xué)生把握這首詩歌所表達(dá)的思想感情，使其初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。同時，調(diào)動畫面、音樂等多種因素可營造和諧美妙的課堂氛圍，有助于學(xué)生情感的融入詩歌的意境中。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：了解《蒹葭》所表達(dá)的思想情感以及表現(xiàn)手法，初步掌握《詩經(jīng)》的賞析方法。
2、 難點(diǎn)：感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。
說明：
“詩無達(dá)詁”，所以對本詩的主題學(xué)生可以見仁見智，在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對具體語言個性化的體驗(yàn)，教師鼓勵學(xué)生言之成理即可。對于感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力學(xué)生較難把握，因此教師點(diǎn)撥和學(xué)生自己平時的閱讀體驗(yàn)相結(jié)合來化解難點(diǎn)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動預(yù)設(shè)學(xué)生活動預(yù)設(shè)設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課資料準(zhǔn)備：歌曲《在水一方》和蒹葭的畫面
提問：你所知道的`描繪秋景的詩句。交流自己所積累的描繪秋景的詩句。從歌曲、畫面和古詩句中感受秋的氛圍，為課文的研習(xí)做好情感的鋪墊。
課文研習(xí)
思想內(nèi)容朗讀課文：
1、把握文中描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。
2、用自己的語言描繪詩中情景
3、概括詩歌主題。朗讀后學(xué)生找出描寫蒹葭、白露、伊人的關(guān)鍵詞。如蒹葭：蒼蒼—萋萋—采采 (色彩)
白露：為霜—未晞—未已 (形態(tài))
然后用自己的語言描繪詩中情景，初步感知詩歌主題。朗讀為學(xué)生把握詩歌思想內(nèi)容打下基礎(chǔ)，并在找關(guān)鍵詞和描繪詩中情景的過程中把握本詩思想內(nèi)容——。一說，愛情詩；一說，明志詩；一說，人生哲理詩。各有其理，古人有言“詩無達(dá)詁”，我們可以見仁見智。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見”之情，“執(zhí)著追求”之意，“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。
課文研習(xí)
表現(xiàn)手法根據(jù)課前對《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法的了解和積累，分析《蒹葭》所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。
提示：從“興”和“情景交融”的角度加以分析。自讀詩歌，找出起興和情景交融的句子做鑒賞，然后全班交流，互相補(bǔ)充，進(jìn)一步體會《蒹葭》的意境。這部分的研習(xí)是本詩學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，憑個人的能力不能全面掌握，所以互相的交流補(bǔ)充讓學(xué)生較全面掌握本詩的表現(xiàn)手法并了解到學(xué)習(xí)中互助協(xié)作的重要性。
賞析詩歌立足于詩歌的思想內(nèi)容進(jìn)行賞析
立足于詩歌的表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析學(xué)生自選角度對《蒹葭》進(jìn)行賞析，小組討論，推選一部分進(jìn)行全班交流。
結(jié)束新課
布置作業(yè)放歌曲《在水一方》，師生共同探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響。邊欣賞音樂，邊回顧以前學(xué)過的相關(guān)詩歌，感受《詩經(jīng)》的藝術(shù)魅力。通過探討《蒹葭》對后世詩歌創(chuàng)作的影響，進(jìn)一步感受《蒹葭》的藝術(shù)魅力。
思路點(diǎn)撥
本詩是先秦的詩歌，對于第一次接觸《詩經(jīng)》的學(xué)生而言，具有一定的難度。可以以朗讀為突破口，初讀來感受詩歌的音樂美；再讀以感受詩歌的畫面美；精讀以感受賦興手法的韻味美。由讀到品，帶領(lǐng)學(xué)生走近《詩經(jīng)》、賞析《詩經(jīng)》進(jìn)而學(xué)會研讀《詩經(jīng)》中的一些著名的篇目。
練習(xí)舉隅
通過本課的學(xué)習(xí)，我們基本掌握了研習(xí)和賞析詩歌的基本方法，請于課后自主研習(xí)和賞析《采薇》，并完成研習(xí)報告以及500字左右的賞析文。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 7
一、備課過程中的考慮
1.學(xué)情、教情分析
《六國論》是一篇史論，重在說理，對高一學(xué)生來說，趣味性不強(qiáng)，課堂教學(xué)較難出彩。主題明確，課本注釋十分詳細(xì)，難點(diǎn)也不多，較適合學(xué)生進(jìn)行自主合作探究式學(xué)習(xí)。我本人教授文言文是弱項(xiàng)，所以選講這篇課文，以挑戰(zhàn)自我。
2.基本構(gòu)想
⑴以活動為主，提供能讓學(xué)生充分進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。努力實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。
⑵突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，通過自主學(xué)習(xí)與合作探究，培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的能力。既重過程又重結(jié)論;既教授傳統(tǒng)內(nèi)容，又體現(xiàn)新課改精神。
⑶適當(dāng)運(yùn)用多媒體。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)
⑴利用工具書疏通文字;
⑵把握文章大意，歸結(jié)主旨;
⑶探究說理性文言文的論證手法。
4、課時安排：
一課時
5、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
課前教師準(zhǔn)備閱讀材料。學(xué)生準(zhǔn)備古漢語常用字字典。課前早讀閱讀：蘇轍《六國論》節(jié)選，李楨《六國論》節(jié)選，史料《七國興亡》，贊揚(yáng)和批評《六國論》的文章各幾段，以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。
6、教學(xué)方法
⑴教法：點(diǎn)撥答疑、講解、導(dǎo)引、檢測。
⑵學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、討論。
7.主要步驟：
四步兩場：四步：一是導(dǎo)入新課，感知課文。二是互相質(zhì)疑解疑，合作學(xué)習(xí)。三是探究討論，學(xué)習(xí)論證藝術(shù)，四是理解寫作意圖，小結(jié)課文。重點(diǎn)在“兩場”：一場討論(字詞疑難問題)，一場爭論(本文的論證有無漏洞)。
二、授課過程回顧
1、教學(xué)計劃用時：45分鐘，實(shí)際用時：49分鐘。完整地實(shí)現(xiàn)了教案計劃的步驟，條理比較清晰，重點(diǎn)比較突出。突出了語文課的工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。課堂上學(xué)生的思考越來越活躍。
2、疏通文言字詞部分進(jìn)展較順利，學(xué)生多次朗讀了課文，互相質(zhì)疑解疑比較充分，符合學(xué)生的實(shí)際需要。
3、拓展探究部分主要包括兩個問題，一是思考對“賂者力虧，破滅之道也”的論證運(yùn)用了什么藝術(shù)技巧;二是探究“不賂者以賂者喪”的觀點(diǎn)的論證是充分有力的還是有漏洞的。第一個環(huán)節(jié)進(jìn)展比較平，缺少特色。第二個環(huán)節(jié)引導(dǎo)得較好，所以比較成功，學(xué)生都能大膽地說出自己的觀點(diǎn)。
4、作業(yè)為二選一，一個是閱讀，一個是寫作，都可以作為《六國論》課后延伸，無論選做哪個，學(xué)生都要積極思考，繼續(xù)深入探究。
5、多媒體使用少而精。七國形勢圖配以動畫效果，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，貫穿整節(jié)課。幾個文言文檢測題，可以加快課堂節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。其它與課堂關(guān)系不大的材料，盡管畫面精彩，但也舍棄不用。
三、對今后教學(xué)的'思考
1、語文教學(xué)是一門技術(shù)，教師要有基本經(jīng)驗(yàn)，能駕馭課堂，引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù),其條件是教師對學(xué)生要十分了解。就如同老農(nóng)對土地和農(nóng)時的了解很重要，什么時候下種，什么時候澆水，都要選擇最佳時機(jī)。教師在課堂上對每一分鐘的感覺都要準(zhǔn)確，對每一個環(huán)節(jié)的處理都要操作熟練，否則，課堂不會流暢。今年我教高三，用的是高一的學(xué)生，學(xué)生情況不太了解，對自己的課堂節(jié)奏有一定影響。
2、語文教學(xué)更是一種藝術(shù)。同樣的問題，怎么處理，大有學(xué)問。怎樣講出一篇文章的個性?文學(xué)常識是聽老師的精彩介紹，還是讓學(xué)生自已介紹?一節(jié)課當(dāng)中在什么地方什么情況下掀起高潮，把學(xué)生的心扉撞開?當(dāng)學(xué)生的探究漸入佳境，怎樣推動他們把思考再深入一下，使高中語文課堂達(dá)到應(yīng)有的深度?結(jié)束語如何將課堂的探究引向深入?這臺上的幾分鐘，就靠臺下長時間的學(xué)習(xí)與探索。著名教師授課，就像著名藝術(shù)家表演，自然流暢，水到渠成。從這方面說，我的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)的積累還差得遠(yuǎn)。
3、豐富的知識儲備是教師不可缺少的。本節(jié)課上學(xué)生的一個問題是我沒有準(zhǔn)備的，“《六國論》是史論，除了史論，還有什么論?”幸虧另一個學(xué)生找到相關(guān)資料，替我解圍，否則我只能說“回去查查”——不能當(dāng)場解答，畢竟是遺憾的事。所以，要做一名合格的教師，就要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己。
4、無論是新課程還是舊課程，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課永遠(yuǎn)的目標(biāo)。新課程背景下的課，要忌浮虛，講實(shí)用;真正做到以人為本，關(guān)注每個學(xué)生的成長，同時教師也要參與學(xué)習(xí)，與學(xué)生共同成長。
三尺講臺，亦甘亦苦。我愿把講授語文課當(dāng)成一門藝術(shù)，讓它帶給學(xué)生終生的享受，也給自己以人生的慰藉。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 8
教學(xué)目標(biāo)
1.知識與能力：把握相關(guān)的文言字詞，翻譯并背誦課文，理解托物言志的寫法。
2.過程與方法：疏通文意以學(xué)生運(yùn)用輔導(dǎo)資料自己把握課文與教師點(diǎn)撥相結(jié)合。
3.情感態(tài)度與價值觀：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)文言字詞以及背誦課文。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者在文中流露出的思想感情。
教學(xué)方法
朗誦法、講授法、自主合作與探究法。
教學(xué)過程
1.導(dǎo)入新課：根據(jù)作者簡介導(dǎo)入文章。
2.新課講授：誦讀課文，分組對課文進(jìn)行翻譯，講解課文。
3.鞏固練習(xí)：通過問題，鞏固學(xué)生對這篇課文的了解。
4.小結(jié)作業(yè)：
小結(jié)：閱讀古人的作品,要擇其善者而從制,其不善者而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,對古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。好的`，今天的課程就告一段落。
我們的課后作業(yè)是：借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語言優(yōu)美。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 9
【教學(xué)目標(biāo)】
1.會寫本課7個生字，認(rèn)識多音字“曝”、“湯”，理解生字組成的詞語。
2.正確、流利朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能借助注釋，結(jié)合資料袋，用自己的話講一講《伯牙鼓琴》故事。
4.借助注釋或工具書理解課文內(nèi)容，了解文章特點(diǎn)，懂得關(guān)注生活、真誠待人。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.學(xué)生能借助工具書和注釋，通過自主探究和小組合作疏通文意，把握整個故事情節(jié)。
2.能用自己的話講這兩個故事。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.品味語言，明確“知音”的真正內(nèi)涵，且能感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
2.抓住關(guān)鍵句子，理解課文蘊(yùn)含的道理。
【教學(xué)課時】
2課時
第一課時
【課時目標(biāo)】
1.會寫7個生字，熟讀文言文。
2.初步感知文意，了解課文內(nèi)容。(難點(diǎn))
【教具準(zhǔn)備】
課件（筆順動態(tài)演示朗讀音視頻）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1.出示《伯牙鼓琴圖》。
同學(xué)們，咱們看圖畫中左邊這位正聚精會神挑指彈琴，有奴仆侍奉左右，一看則知他必是俞伯牙了，而右邊這位身著粗布大衣，拈須靜聽，滿臉沉醉的必是鐘子期了。同學(xué)們想不想知道讓這二人如此醉心的音樂是什么嗎？接下來就請同學(xué)們和老師一起走進(jìn)課文《伯牙善鼓琴》去細(xì)細(xì)聆聽吧！
二、相關(guān)資料
《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。
蘇軾：字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
主要作品：有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。
三、初讀感知
1.聽范讀。邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音。
2.學(xué)生初讀。要求：自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。
3.檢查初讀情況
（1）認(rèn)讀生字
練 讀詞語，讀生字，再組詞。
①出示帶生字的新詞，讓學(xué)生認(rèn)讀。
善哉 巍巍乎 絕弦 錦囊玉軸 曝曬 謬矣
（重點(diǎn)指導(dǎo)生字 “哉”為平舌音；“軸”為翹舌音。）
（2）學(xué)習(xí)多音字：曝（pù bào）
練 ①讀句子，找發(fā)現(xiàn)。
今天中央電視臺曝光了一家違法煉油的黑作坊。
②讀一讀：烈日曝（pù）曬下的她，那張臉早已黑紅黑紅的了，卻仍然要尋找最佳拍攝角度，生怕曝（bào）光。
（3）指名讀課文，檢查朗讀情況，看字音是否正確，句子是否通順。
4.再讀課文，理清順序。
（1）自由朗讀課文，想一想：課文寫了什么？（《伯牙鼓琴》文章講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事；《書戴嵩畫牛》講杜處士曬著名畫家戴嵩的畫遭到牧童的拍手大笑。）
四、學(xué)習(xí)“會寫字”
哉 巍 弦 軸 錦 曝 矣
1.學(xué)生字
認(rèn)讀含有會寫字的詞語，讀會寫字，觀察筆順，掌握結(jié)構(gòu)、音序、部首，組詞，造句。
2.指導(dǎo)書寫
（1）觀察生字書寫特點(diǎn)，交流。
（“軸、曝”，左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬。“巍”上下結(jié)構(gòu)，上小下大。“哉”半包圍結(jié)構(gòu)。）
（2）老師范寫,重點(diǎn)指導(dǎo)半包圍結(jié)構(gòu)的字“哉”和左右結(jié)構(gòu)的字“曝”，學(xué)生練寫。
哉：半包圍結(jié)構(gòu)，土字扁寬、下橫要長，斜鉤在下橫的靠右位置、要長、右上角有一點(diǎn)。
曝：左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬，左邊日字要窄小、右上邊日字要扁窄，中間是個共，下邊與水字不同。
練學(xué)生練寫,教師巡視指導(dǎo)。投影展示書寫正確、美觀的字詞，相互借鑒。和課本對照，及時改正。
五、學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》
（一）小組合作，疏通文意
1.學(xué)生先借助工具書和注釋獨(dú)立翻譯，畫出文中遇到的自己不理解的重點(diǎn)字、詞或短句，提出并在班上解答。（這一環(huán)節(jié)要求發(fā)揮學(xué)生互幫互助的學(xué)習(xí)方法）。
2.教師再出示文中重點(diǎn)字詞，請學(xué)生解答。（出示課件，并將重點(diǎn)字詞以紅字突出）
3.以四人為一小組，合作討論翻譯，小組長做好記錄。
4.抽查兩個小組班上翻譯，再出示譯文參考。
（二）品讀課文，感悟“知音”
1.再次齊讀課文，思考文章中有一個詞說明了俞伯牙和鐘子期在音樂上均有造詣的是哪個字，這個字出現(xiàn)在文中哪一句？
生：善（擅長、善于）。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
2.俞伯牙善于彈琴，并且琴藝超群，那么在文中又表現(xiàn)在哪里呢？請用自己的話回答。
生：他能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來。
3.那么樵夫鐘子期“善聽”，又表現(xiàn)在哪里呢？請用文中語句回答。
生：伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
琴每奏，鐘子期輒窮其趣。
4.那么文中的哪些句子直接道出子期堪稱伯牙的“知音”呢？
生：伯牙所念，子期必得之。
子之聽夫志，想象猶吾心也。
5.“伯牙所念，子期必得之”，這其中的“念”與文中哪個字意思相同，具體是什么意思呢？
生：“志”，意思都是意念，想。
師：是的，這句話就是說伯牙的所志所念所想，鐘子期都能領(lǐng)會。那么鐘子期是通過什么領(lǐng)會的呢？
生：琴聲。
師：對，是琴聲，那他究竟從琴聲中聽到了什么呢？同學(xué)們請看（出示圖片——泰山）
老師引讀:志在登高山，鐘子期曰——（生：善哉，峨峨兮若泰山！）誰能告訴老師泰山有什么涵義嗎？
生：志向，抱負(fù)。
師：非常好！是的，高山是志向的象征，大家還記得那首詩吧，飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升——
生：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
師：子期從高山中聽到了伯牙的志向，又從流水中聽到了什么呢？咱們來看
志在流水，鐘子期曰
生：——善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸懷。
師：非常好，江河是“洋洋”的，盛大的寬廣的，如同一個人的胸懷，這讓我們不禁想到那個東臨碣石的英雄曹操在波濤洶涌的大海上感嘆：
生：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
師：這是多么寬廣的心胸！而俞伯牙隱藏在琴聲里的心意就這樣被鐘子期心領(lǐng)神會，大家說他們是不是知音？你認(rèn)為什么是知音呢？同桌討論一下。
明確：真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
小結(jié)：“朋友滿天下，知音無一人”，俞伯牙無疑是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅酥翮娮悠冢舱侨绱耍且磺呱搅魉诺靡粤鱾髑Ч拧?/p>
（三）拓展延伸，升華情感
1.出示《伯牙絕弦》最后一段：期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。體會俞伯牙失去知音鐘子期的悲痛心情，感悟世上知音的難得。
2.出示伯牙在鐘子期碑前留下的短歌，引導(dǎo)學(xué)生朗讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。
3.了解文章出處《列子》一書；
4.讀一讀與“知音”有關(guān)的古詩句（出示課件）：
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。
六、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們通過朗讀、指讀，讀熟了課文，掌握了字音，學(xué)習(xí)了本課生字，理解了詞語含義，并掌握了識字、理解詞語的方法。另外，學(xué)完《伯牙鼓琴》，讓我們知道了《伯牙鼓琴》講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事，贊揚(yáng)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，表達(dá)知音難覓、珍惜知音的情感，同時還向我們展現(xiàn)了音樂藝術(shù)的無窮魅力。
第二課時
【課時目標(biāo)】
1.能通過學(xué)習(xí)感受到伯牙與子期間的真摯情誼，明白“知音”的真正涵義，樹立正確友情觀。
2.理解課文內(nèi)容，感受其中蘊(yùn)含的道理。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
【教學(xué)過程】
一、課前導(dǎo)入
1.下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請同學(xué)們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
2.昨天我們掌握了生字，學(xué)習(xí)了課文《伯牙鼓琴》。這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文第二則《書戴嵩畫牛》。
下面我們復(fù)習(xí)一下這些詞語，請同學(xué)們來看看，這些詞語你都會讀嗎？
鼓琴善哉巍巍乎志在流水湯湯破琴絕弦
終身錦囊玉軸曝曬
二、學(xué)習(xí)《書戴嵩畫牛》
（一）小組合作，理解文意。
1.出示小組學(xué)習(xí)要求。
（1）小組內(nèi)合作對照注釋，理解文言文中每一個字、每一句話的意思。
（2）不動筆墨不讀書，邊自由讀邊在難懂的字詞旁邊做注釋。
（3）小組內(nèi)將不能解決的問題記錄下來。
2.小組內(nèi)交流字詞句的含義。
3.呈現(xiàn)組內(nèi)不能解決的.問題，教師指導(dǎo)。
預(yù)設(shè)1：“蜀中有杜處士，好書畫”中“好”的意思。
師：“好”這里讀hào,是喜愛的意思。
預(yù)設(shè)2：“有戴嵩《牛》一軸，尤所愛”中的“尤所愛”在文中的意思是什么？
師：“尤所愛”是“尤其珍愛”的意思。通過這個詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。
預(yù)設(shè)3：“一日曝書畫”中的“曝”在文中的意思是什么？
師：“曝”在文中的意思是曬太陽。
4.師：現(xiàn)在請同學(xué)們借助課文注釋，小組內(nèi)合作，試著翻譯全文。
小組成員匯報，師適時出示：
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經(jīng)常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛啊！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，錯了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個道理是不會改變的呀！
【設(shè)計意圖】高年級的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用小組合作探究的形式，便于學(xué)生在組內(nèi)解決疑難問題，獲得更多的新知。呈現(xiàn)組內(nèi)“不能理解的問題”，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋解釋全文的意思，就變得容易多了。
（二）練講故事，言語實(shí)踐。
1.試著用自己的話說一說故事的意思。指名說，教師隨時補(bǔ)充。
2.小組內(nèi)練講故事。
3.班內(nèi)展示。請兩名同學(xué)上臺講，提出要求，盡量變成自己的話說出來，加上動作和表情。
【設(shè)計意圖】講故事是學(xué)生對文本言語再現(xiàn)的過程，是語言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來，“了解文言文大意”的目標(biāo)就落到了實(shí)處。
（三）精讀課文，感受人物
1.默讀課文，思考：牧童是怎樣評價這幅畫？他的理由是什么？由此可見牧童的什么精神？
指名發(fā)言。
師出示課件呈現(xiàn)戴嵩《牛》圖，并適時呈現(xiàn)：
觀點(diǎn)：謬矣！
理由：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
精神：牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。
2.處士面對牧童的話有什么表現(xiàn)？由此可見處士是一個什么樣的人？
指名發(fā)言。
師適時出示：
表現(xiàn)：處士笑而然之。
可見處士是一個敢于應(yīng)戰(zhàn)、樂于接受別人意見的人。
方法指導(dǎo)：成功的語言描寫總是鮮明地展示人物的性格，生動地表現(xiàn)人物的思想感情，深刻地反映人物的內(nèi)心世界，使讀者“如聞其聲，如見其人”，獲得深刻的印象。
運(yùn)用：結(jié)合鍾子期的語言，走進(jìn)人物內(nèi)心，想象的畫面，體會音律美。讀一讀《書戴嵩畫牛》牧童的評價畫作的語言，想象場景。
3.帶著感情朗讀，讀出牧童的語氣。
全班齊讀：此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！
【設(shè)計意圖】此環(huán)節(jié)繼續(xù)重視對文本的研讀，著重對短文中的兩個關(guān)鍵人物進(jìn)行評價。尤其讓學(xué)生通過讀牧童的話，感受牧童善于觀察、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。此環(huán)節(jié)也為進(jìn)一步探究文本蘊(yùn)含的道理做好了鋪墊。
（四）再讀課文，領(lǐng)悟主題
1.自由讀文，邊讀邊思考：哪句話揭示了這篇短文蘊(yùn)含的道理？
2.生回答，師適時呈現(xiàn)：
古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。
3.結(jié)合這句話的意思，說說這篇課文告訴了我們什么道理？
課文告訴我們：要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)，要因事求人，大家都有自己的特長。
4.師：課文學(xué)到這里，誰能試著說說這篇課文的主題思想？
這篇文言文通過講述一個牧童指出大畫家戴嵩的《牛》畫得有錯誤的故事，告訴我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想像也不能迷信權(quán)威，要從客觀事實(shí)出發(fā)的道理。同時也告誡人們要因事求人，不要做憑空想象的外行人。
【設(shè)計意圖】
課文簡短精悍，但卻為我們描繪了這樣一個回味無窮的故事，在這一環(huán)節(jié)，教師以問題做牽引，激發(fā)學(xué)生探究文本更深的內(nèi)涵，教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生層層深入，更體會到了短文蘊(yùn)含的深刻道理，最后在此基礎(chǔ)上概括主題思想就是水到渠成的事了。
三、學(xué)習(xí)寫作方法
1.學(xué)一法：運(yùn)用通感寫感受
通感就在描述客觀事物時，用形象的語言把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，也就是將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
2.舉一例：
本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”說像大山一樣高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”時，耳中既有流水聲，眼中也有流水形，所以在以聲寫聲時兼有以聲喚起流水形的感覺。
3.練一練：反復(fù)誦讀后，我們也可以試著寫一寫。
微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的(朱自清《荷塘月色》)
參考：清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。
你笑得真甜！（笑聲是聽覺印象，笑的樣子是視覺印象，而“甜”是味覺印象。）
四、當(dāng)堂檢測（選做）
本課推薦閱讀《兩小兒辯日》《“知音”馬思聰》。
板書設(shè)計（略）
課后反思
《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》是第七單元的兩篇文言文。在閱讀和理解方面還是有一定難度的，有人曾說：閱讀教學(xué)的過程就是老師、學(xué)生與文本之間充分對話的一個過程。現(xiàn)將反思總結(jié)歸納如下：
一、老師與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的重要前提
老師與文本的對話，也就是我們通常所說的備課，這是教學(xué)之前的準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對話，老師對文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。
二、學(xué)生與文本的對話過程是閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)
學(xué)生與文本的對話過程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識。在這一堂課中，老師幾次設(shè)計了學(xué)生“讀”課文的環(huán)節(jié)。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說說第一次接觸文言文時的感受。學(xué)生的回答不盡相同，但老師卻抓住對他們有利的一面進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們文言文其實(shí)很有意思，學(xué)起來會很容易，很有趣的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。最后讓學(xué)生模仿讀，學(xué)著讀。一堂課下來，學(xué)生從不會讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對話的有力證明。
三、老師與學(xué)生的對話過程是閱讀教學(xué)的促進(jìn)手段
在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡潔，最有效的課堂對話。在本堂課的教學(xué)中，老師的每一個問題都經(jīng)過了精心的設(shè)計和準(zhǔn)備，一個優(yōu)秀的語文老師，他應(yīng)該是對“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來進(jìn)行教學(xué)，語文課堂更容易出彩。本堂課中，有一個學(xué)生忘記了鐘子期的名字，在回答問題時說了一句“那個姓鐘的人”，引得學(xué)生哄堂大笑。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，你們是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同學(xué)則回答“姓伯”。通過師生互動，生生互動，學(xué)生對這一課外知識也加強(qiáng)了記憶。
閱讀教學(xué)中，只要緊緊抓住老師、學(xué)生與文本三者之間的充分對話，我們的課堂教學(xué)就會生氣勃勃，活力無限！
文言文教學(xué)方案設(shè)計 10
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的'道理。
課前準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2．多媒體課件
教學(xué)時間：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1．師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2．學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3．在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1．“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？
2．學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3．同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4．小組合作，疏通文意。
5．指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
文言文教學(xué)方案設(shè)計 11
[教材簡析]
《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)實(shí)事求是的道理。
文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨(dú)特感受。
2、初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點(diǎn)詞語、句子及其意思。
[課時劃分]
兩課時
第一課時
[教學(xué)過程]
一、激趣導(dǎo)入
1、 激起學(xué)生辯論：
教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、 導(dǎo)入：
教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）
二、質(zhì)疑：
從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？
三、過渡：
教師：那就讓我們一起走進(jìn)課文，走進(jìn)那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、初讀課文。
1、 教師：請同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。
2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）
3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料。可以是孔子生平、言論等。）
4、 教師展示自己收集的資料。
5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）
6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)砹艘欢握n文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）
教師：大家認(rèn)真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認(rèn)為必要的，還可以在書上作上記號。
學(xué)生：聽朗讀，作記號。
7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）
8、教師對個別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示：
孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。
一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠(yuǎn)也。”一兒以 日初出遠(yuǎn)，而 日中時 近也。
一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠(yuǎn)者小 而 近者大乎？”
一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”
強(qiáng)調(diào)：知=智 讀音 zhì
8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認(rèn)為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。
學(xué)生：同桌互相讀，評價、畫五角星。
9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯。
教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一起讀課文。）
文言文教學(xué)中朗讀是一個難點(diǎn)。在教學(xué)中我沒有回避這個難點(diǎn)，而是直面這個問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實(shí)也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進(jìn)步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。
二、深入理解：
1、 教師：
大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？
學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。
2、 交流：
說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。
（學(xué)生回答時，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機(jī)強(qiáng)調(diào)個別重點(diǎn)詞句的意思。
（1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
（3）以：以為，認(rèn)為。
（4）去：離。
（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（7）及：到了。
（8）則：就。
（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。
（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。
（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”
一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)。”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來的時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的.熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?
3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？
學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系已有知識、多讀等。）
4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補(bǔ)。） （學(xué)生回答時，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）
5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點(diǎn)詞語和句子的意思。
6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）
學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。
對于六年級的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進(jìn)行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。
三、品讀課文。
1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致。可見我們中國的古文是多么的富有魅力。
2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚(yáng)頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）
3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認(rèn)為應(yīng)該怎樣讀？（請點(diǎn)評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點(diǎn)撥）。
4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）
5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。
在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。
四、升華拓展。
1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點(diǎn)是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機(jī)完成板書）
2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實(shí)事求是）（教師板書）
3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機(jī)板書：勇于探索）
4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點(diǎn)。可以是讀書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。
5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實(shí)事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？
下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。
五、作業(yè)：
把故事講給父母聽。
六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實(shí)年齡。
次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2、能借助在現(xiàn)代游記散文中學(xué)到的游記類文章的閱讀方法進(jìn)行閱讀，即弄清游蹤，抓住景物特征，品讀語言，借景抒情的寫法；在閱讀中提高對美的鑒賞能力
3、理解作者在貶居生活中孤獨(dú)悲涼的心境；能通過有感情的誦讀表現(xiàn)作者的情感，文章的意境。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、疏通文意、積累文言實(shí)詞、虛詞是本課的重點(diǎn)
2、作者感情流露含蓄，理解文中的樂與憂是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)工具】
多媒體。
第一課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
疏通課文，積累文言詞語，熟讀課文。
一、導(dǎo)入新課
1、由“唐宋八大家”中的“韓柳”導(dǎo)入；介紹“記”這一文體。（課件展示：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。）
2、指名試讀課文。
二、自主學(xué)習(xí)，疏通課文
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，憑借工具書，注釋自讀課文，通過師生、生生合作，解決學(xué)習(xí)過程中的問題。
2、互動交流，積累文言詞語。（課件展示）
⑴實(shí)詞意義：
水清尤洌（寒冷）
皆若空游無所依（依托）
斗折蛇行（像北斗星一樣；像蛇一樣。）
岸勢犬牙差互（像狗的牙齒那樣互相交錯）
四面竹樹環(huán)合（環(huán)繞合抱）
日光下澈（向下直射入水底）
⑵一詞多義：
以：全石以為底：用
為：全石以為底：作為
卷石底以出：相當(dāng)于“而”
為坻，為嶼……：成為
以其境過清：因?yàn)?/p>
清：水尤清洌：清澈
可：潭中魚可百許頭：大約
以其境過清：冷清
不可知其源：能夠
3、翻譯接龍：
學(xué)生每人一句，依次下傳，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
三、誦讀課文，初步感知課文意境
1、指名讀課文：
讀后，請其他同學(xué)評評，看他（她）讀的節(jié)奏是否合理，語氣語調(diào)處理是否恰當(dāng)。
2、全班齊讀課文。
3、自由讀文，研討讀法：文章應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來讀？
4、師配樂《高山流水》，讓學(xué)生在音樂聲中讀課文。
5、嘗試背誦。
四、作業(yè)
1、預(yù)習(xí)任務(wù)：利用網(wǎng)絡(luò)或書籍，收集有關(guān)柳宗元與《小石潭記》的資料。
2、書面翻譯你喜歡的三至五個句子。
第二課時
〖教學(xué)內(nèi)容〗
精讀課文，品味語言，體會情感
一、復(fù)習(xí)游記閱讀方法，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們在本學(xué)期的第一單元學(xué)習(xí)中，就讀到了一組優(yōu)美動人的游記散文，也學(xué)習(xí)到了一些閱讀游記的方法，今天，我們又要跟隨古代的名人大家，文人墨客一起去飽覽秀美的山光水色了。我們不妨把在第一單元中學(xué)到的閱讀方法運(yùn)用到今天的學(xué)習(xí)中來。讓我們一起回顧一下閱讀游記的一般方法（師生共同回顧生，師展示課件相關(guān)內(nèi)容）。
二、細(xì)讀課文，欣賞如畫的美麗意境
1、自讀課文，看看文中描寫到的景物有哪些？它們又各自有什么特征？如果讓你為這個小石潭作一幅畫，你認(rèn)為這個畫面的風(fēng)格如何？
⑴指導(dǎo)學(xué)生在課文中劃出所描寫景物，并概括其特征，再在小組中交流討論，說說這幅畫的風(fēng)格。
⑵學(xué)生發(fā)言后，師總結(jié)（展示課件相關(guān)內(nèi)容：潭石──異石紛呈；潭水──聲悅水澈；潭源──曲折，多姿，神秘；潭境──清幽凄涼）：這是一幅寂靜清幽的山水圖畫。
2、如果把課文拍成一部導(dǎo)游的風(fēng)光記錄片，你覺得應(yīng)該拍攝哪些鏡頭，畫面？
⑴學(xué)生獨(dú)立思考，教師引導(dǎo)學(xué)生畫出課文中作者的游蹤，再想像鏡頭和畫面。
⑵學(xué)生發(fā)言后教師總結(jié)，并以課件展示教師自己心目中的小石潭的鏡頭及畫面：作者給我們展示的就是一部游蹤清晰的風(fēng)光片，它可以拍攝下面一些鏡頭及畫面：行進(jìn)中的鏡頭（“從小丘西行”）、近景畫面（石潭）、特寫畫面（魚）、遠(yuǎn)景鏡頭（潭西南而望）、全景鏡頭（坐潭上）。
三、品讀課文，體會詩般的語言藝術(shù)
學(xué)生自由品析語言。談?wù)勛约鹤钕矚g的景物是什么，或者自己欣賞的優(yōu)美語句，并說出原因。
1、學(xué)生活動前，教師引導(dǎo)：這是一篇言簡意豐情景交融的山水游記，我們讀游記有一個重要的任務(wù)就是品味語言，學(xué)習(xí)語言。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^分析句子的修辭，表達(dá)，寫法等方面入手，去品析你喜歡的詞句。
2、學(xué)生獨(dú)立思考，并將自己的品讀結(jié)果寫下來，完成任務(wù)后，在小組中交流自己的品讀結(jié)果。
3、教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言作總結(jié)。
四、賞讀課文，感受音樂般的幽凄的情感
1、聆聽教師的文章配樂朗讀（課件配樂《高山流水》），說說你聽后的整體感受（或者說這篇文章的感情基調(diào)）是什么？展開想象，在自己的心靈深處會傳來一曲什么風(fēng)格的音樂？
學(xué)生自由發(fā)言，教師根據(jù)發(fā)言情況作出相應(yīng)評價，并作總結(jié)：文章的'感情基調(diào)可以說是“淡淡的哀傷”，“幽靜凄美”等都可以，（如有異議，例如說“悠然自樂”的，放到下一個環(huán)節(jié)去解決。）
2、找出文章點(diǎn)明情感的語句，質(zhì)疑：柳宗元來到小石潭到底是樂還是凄？
學(xué)生劃出文中的兩“樂”一“清”（或“凄”）后，教師引導(dǎo)：作者為什么而“樂”？又為什么覺得“清”（即凄清，冷清）？
3、為了更好的解讀文章的感情基調(diào)，請學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料；教師視學(xué)生交流的內(nèi)容作補(bǔ)充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）。
柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來排遣內(nèi)心的愁悶。他在永州發(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。
《小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情于景，抒發(fā)謫居生活的清寂苦悶、抑郁憂傷之情。他所寫的游記散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲憤。
老師總結(jié)：對于經(jīng)歷宦海失意的柳宗元來說，清脆的天音、自在的魚兒，帶給他淡淡的喜悅是短暫的；空寂的環(huán)境、冰冷的石頭，勾起他濃濃的愁緒，這才是他永遠(yuǎn)抹不去的痛。所以說《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲。
4、請學(xué)生飽含感情的自由朗讀；教師放一曲《高山流水》的音樂請一名學(xué)生配樂朗讀。
五、師生共同總結(jié)本課學(xué)習(xí)
1、教師總結(jié)：（課件展示板書）《小石潭記》是一幅寂靜清幽的圖畫。《小石潭記》是一部游蹤清晰的風(fēng)光片。《小石潭記》是一首抑郁憂傷的古典樂曲。
2、宗元懷才不遇失意的悲涼郁悶，透過文字顯現(xiàn)出來了。那么還有那些中國文人用文字來書寫心中壯志難酬的情感？
學(xué)生自由發(fā)言，如：李白、王安石、劉禹錫、辛棄疾、李商隱、陸游……教師總結(jié)：失意的文人只有借助他們的筆，寄情于山水，或抑郁、或?yàn)⒚摗⒒虼髿狻?/p>
六、作業(yè)
1、隨筆寫作練習(xí)：找出自己最心神向往的景物或是最能使自己展開想象的景物，仿照課文中的描寫方法進(jìn)行描寫，300字左右。
2、背誦課文。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 13
教學(xué)目標(biāo)
1、熟悉兩則文言文中的生字生詞，第一課《文言文兩則》教案。
2、能根據(jù)文后的注釋理解課文，正確流利地朗讀課文，背誦課文。
3、能聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個故事中的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解背誦兩則文言文
2、聯(lián)系生活實(shí)際，悟出兩個故事中的道理。
教學(xué)過程
第一課時（完成《學(xué)奕》的學(xué)習(xí)任務(wù)）
一、預(yù)習(xí)探究
1、讀課文，熟悉本文生字生詞。
2、結(jié)合文后的注釋，理解每句話。
3、檢查預(yù)習(xí)：
（1）出示生字生詞，指名認(rèn)讀，隨時糾正不正確的讀音。
（2）指名讀文。
（3）檢查自己結(jié)合注釋對文的理解情況
（只要能說出每句話的大致意思就行。）
二、合作交流
讀熟課文，讀懂故事
1、讓學(xué)生自由反復(fù)誦讀，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好"為是其智弗若與？曰：非然也。"前一句讀出疑問的語氣，后一句讀出肯定的語氣。
2、師生共同討論，再進(jìn)一步結(jié)合注釋，聯(lián)系前后句子的意思，理解故事的內(nèi)容。
3、同座互相說說故事的內(nèi)容。
4、練習(xí)背誦課文。
三、品讀感悟
1、討論："雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么？從中能總結(jié)出一個什么道理？
讓學(xué)生根據(jù)自己的理解總結(jié)說一說。
2、引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劊约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
（聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊康氖沁M(jìn)一步認(rèn)識專心致志做事的重要性。）
四、擴(kuò)展延伸
把以前學(xué)過的.文言成語故事再講一講背一背；把自己了解到的有關(guān)文言故事講給同學(xué)們聽。
第二課時，完成《兩小兒辯日》學(xué)習(xí)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)探究
1、回憶學(xué)習(xí)文言文的方法，讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語句，注意停頓。
2、說一說《兩小兒辯日》講的是件什么事。
3、檢查預(yù)習(xí)
二、合作交流
（1）教師指導(dǎo)理解"孰、為"兩個字的意思和讀音。
（2）生生互動，交流收獲，質(zhì)疑解疑。（你讀懂了哪一句？還有哪些問題？誰能解答這些疑問？）
（3）師生合作交流，重點(diǎn)解決文中的兩個問題。
（補(bǔ)充資料：太陽距離地球到底有多遠(yuǎn)。）
四、品讀感悟
1、看了兩小兒的表現(xiàn)，你想對兩小兒說些什么？
2、作為孔子能坦白自己也有所不知，你想對孔子說些什么呢？孔子是一個什么人物，結(jié)合手中的資料談一談。
3、這么博學(xué)的人也有不懂得問題，從中你悟出了什么？
4、練習(xí)背誦課文
五、拓展延伸
1、用自己的話把這個故事講給別人聽。
2、讀《列子》這本書，試著背誦其中的一兩篇。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 14
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)。
（1）了解李賀的生平及詩歌特點(diǎn)。
（2）理解詩歌內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)。
（1）鑒賞本詩豐富奇特的想象力和新穎詭奇的語言特點(diǎn)。
（2）鑒賞詩歌側(cè)面描寫音樂的方法。
3、情感目標(biāo)。反復(fù)誦讀詩歌，品味本詩幽奇神秘的意境。充分感受詩歌創(chuàng)造的想象瑰麗的審美境界，提高審美感受能力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：賞析詩的內(nèi)容，鑒賞詩歌側(cè)面描寫音樂的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：通過比較閱讀《琵琶行》《李憑箜篌引》，養(yǎng)成對同題材文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀的習(xí)慣。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
在唐代詩壇上有五大高手，他們是“詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼” 。“詩鬼”指的是誰呢？（李賀）今天我們來學(xué)習(xí)他的代表作《李憑箜篌引》。
二、走進(jìn)作者
1、不幸詩人李賀。
（1）苦命詩人：少年天才卻與功名無緣，要怪只能怪他的父親。父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。李賀一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎。但是就是這三年，他把握了機(jī)遇：和當(dāng)時樂師李憑結(jié)為知音，寫出了李賀最得意的一首描寫音樂的《李憑箜篌引》。（2）短命詩人：夭折的年輕詩人。青少年時，才華出眾，名動京師。但是天妒英才，李賀27歲就與世長辭，英年早逝。
2、作品。
李賀的《李憑箜篌引》，白居易的《琵琶行》，韓愈的《聽穎師彈琴》皆摹寫聲音之文。
三、解題
李憑是梨園弟子，也是紅極一時的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。
箜篌：從西域傳來的大型弦樂器，有大箜篌、小箜篌、豎箜篌、臥箜篌四種。李憑善彈的是豎箜篌，體曲而長，二十三弦，彈時如琵琶豎抱在懷，用兩手齊奏。
引：古代詩歌的一種體裁，篇幅較長音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。
四、朗讀詩歌，初步感知內(nèi)容。
五、賞析詩歌（略）
六、寫作手法探討
音樂是一種無形的東西，看不見，摸不著，來無蹤，去無影。它不像藍(lán)天白云、飛禽走獸、山峰河流那樣可視可感。如果用文字將其再現(xiàn)出來，絕非易事。更何況要描寫得神采飛揚(yáng)呢？可是，李賀做到了，而且做得很精彩。那么詩人李賀是如何把這難以捉摸的音樂用文字表現(xiàn)出來呢？用了哪些方法？舉例說明：
1、主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，通過描述音樂效果來襯托音樂本身。
襯托手法是從側(cè)面落筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛，聽眾的情緒變化來突出箜篌的音樂魅力。例如“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。
2、運(yùn)用正面描寫（以聲寫聲或以形寫聲）。
如：“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑。”昆山玉碎：箜篌聲有時像昆侖山的美玉碰擊聲那樣清脆；鳳凰叫：有時又像鳳凰鳴叫那樣和緩；這是運(yùn)用“以聲類聲”的方法直接描寫音樂。
“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲凄厲婉轉(zhuǎn)；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的`形象感，形容樂聲明快歡樂。把聽覺轉(zhuǎn)化為視覺形象，化無形為有形，運(yùn)用的是通感手法。
七、布置作業(yè)
1、背誦《李憑箜篌引》。
2、比較閱讀《李憑箜篌引》和《聽穎師彈琴》。
【課堂小結(jié)】
詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，他驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，寫出箜篌聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。這樣，抽象的、難以捉摸的箜篌聲以及它奇妙的藝術(shù)效果就形象而具體地呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者沉浸在奇異的藝術(shù)境界之中。
【教學(xué)反思】
1、《李憑箜篌引》是描寫音樂的名篇。教學(xué)容量很大，需要學(xué)生在課前進(jìn)行充分扎實(shí)的預(yù)習(xí)，否則一課時難以完成教學(xué)任務(wù)。
2、作者介紹打破了傳統(tǒng)的介紹生平的方式，而采取分類介紹的方式。
3、通過設(shè)計幾個能激發(fā)學(xué)生興趣的問題來完成理解詩歌內(nèi)容和鑒賞寫作手法的教學(xué)任務(wù)。
4、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的過渡很自然。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 15
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)3個會認(rèn)字，正確書寫2個會寫字。
2、初步感受文言文的語言特點(diǎn)，能夠熟練地朗讀課文，并嘗試背誦。
3、明白寓言故事的寓意，并能結(jié)合自己的生活實(shí)際談?wù)劯邢搿?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：
了解故事內(nèi)容，在誦讀中感受文言文的語言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟寓意的寓意，并能結(jié)合生活實(shí)際說說自己的感受。
教學(xué)過程：
一、文言導(dǎo)入
1、（PPT出示句子）指名讀
己所不欲，勿施于人。
人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。
天時不如地利,地利不如人和。
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
你發(fā)現(xiàn)這幾句話和我們現(xiàn)在的語言有什么不同了嗎？
生：是古時候的人說的話，聽不懂，有好多“之”
師：像這樣的語言我們稱之為“文言”，由文言組成的文章叫做“文言文”。今天我們一起來學(xué)習(xí)一篇文言文——揠苗助長。
2、板書課題——揠苗助長（生書空）。
指名讀題——齊讀
這個故事出自于古代的一本文集《孟子》中的一篇——《公孫丑上》。PPT出示，認(rèn)識孟子（簡介）
3、理解題意：拔禾苗幫助它長高——揠：拔（指導(dǎo)認(rèn)字方法：查字典是學(xué)習(xí)文言文的一個重要方法。）
聽過這個故事嗎？我們來看看它用文言文是怎么寫的。
二、朗讀課文
（PPT出示課文）
揠苗助長
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”
其子趨而往視之，苗則槁矣。
1、初讀正音
自讀要求：
①、自由讀課文。借助拼音讀準(zhǔn)字音，遇到難讀的句子多讀幾遍。
②、小組內(nèi)每人讀一遍，檢查字音。
（生讀文）
指名匯報讀，糾音：
師評價朗讀：你讀得很認(rèn)真，字音準(zhǔn)確語句通順，不丟字不加字。
易讀錯的字
憫mǐn，曰yuē，
矣yǐ（文言助詞，用在句子末尾），
予yú，多音字，yú我，yǔ給，給予、賦予、授予，
趨qū，槁gǎo，
師：把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順，是學(xué)好文言文的第一步。
齊讀課文
2、再讀明確目標(biāo)
讀準(zhǔn)音，讀通句了，感覺好讀點(diǎn)了嗎？下面你想怎么讀？
生：讀得有感情，讀出節(jié)奏，讀好聽（什么樣是好聽？聲音有高有低。抑揚(yáng)頓挫，像唱歌一樣）
古文不只是寫法和現(xiàn)代文章不一樣，讀的時候也有它的特點(diǎn)。回想一下我們讀古詩時是怎樣讀的？
生：讀慢一點(diǎn)，聲音有高有低，有節(jié)奏，有感情。
師：對，要想讀好古文，注意聲音的'抑揚(yáng)頓挫，還要讀出它的節(jié)奏。
比如可以這樣讀：師范讀“宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長矣！”
師：想不想這樣讀？
生：想
生試讀。（有點(diǎn)味道了）
師：讀出文言文的節(jié)奏，除了要注意標(biāo)點(diǎn)符號，在長句子中也要適當(dāng)停頓。誰能試著再讀一讀？
（PPT出示斷句后的課文）
宋人/有/憫其苗之不長/而揠之者，芒芒然/歸，謂/其人/曰：“今日/病矣，予/助苗/長矣！”
其子/趨而往視之，苗/則槁矣。
生自由練讀。同桌合作讀。
指名讀。評價：他們讀得有什么不同？除了讀出節(jié)奏外，還有什么特點(diǎn)？
聲音有起伏，很好聽。（讀出了韻味）
像他這樣讀一讀。（生練讀）
三、了解內(nèi)容，讀出感情
古人云：書讀百遍，其義自見。
課文已經(jīng)我們已經(jīng)讀熟了，
自學(xué)提示：
1、默讀古文，并結(jié)合譯文理解每一句的意思。還有哪些地方不明白打“？”
2、小組內(nèi)說一說你的疑惑，試著共同解決。
生自學(xué)
2、匯報：
憫，的意思不明白，后來看課后的大意，猜測是擔(dān)心的意思。
誰在擔(dān)心？（宋人）他擔(dān)心什么？
“其苗之不長”（意思：禾苗總是不長高）師：學(xué)習(xí)文言文時，結(jié)合譯文或課后注釋理解詞語是一種很好的方法。
師：他有多擔(dān)心啊，誰來讀一讀？（生讀）聽不出擔(dān)心來啊，再試試。（讀出擔(dān)心的語氣）
芒芒然歸（PPT出示“芒芒”的幾種解釋：廣大遼闊；模糊不清，通“茫”；匆忙。
曰，說。師：誰對誰說話呢？生：宋人對他的家里人說。
師：他說了什么？（今日病矣，予助苗長矣！）什么意思？
生：今天累壞了我啦，我?guī)秃堂玳L高了！
這個“病”和我們現(xiàn)在說的“生病”一樣嗎？（不一樣：累壞了）
師：文言文中的有些字和現(xiàn)在的意思不一樣。
師：我們來想象一下，他說這句話時是心里怎么想的？
生：今天特別累（讀一讀）但是又特別得意（因?yàn)椤x一讀）指導(dǎo)朗讀：他仿佛已經(jīng)看到自家田里的禾苗已經(jīng)超過了別人家。這么好的辦法除了我別人怎么想得到呢？
師：家里人聽了他的話心想——
生：這怎么可能？這是真的嗎？
于是——其子趨而往視之（讀）結(jié)果——苗則槁矣。（讀）
師：宋人以為他幫助禾苗長高了，結(jié)果呢？生：苗都枯死了。
3、復(fù)述故事
誰能用自己的話講一講這個故事？指導(dǎo)方法：講明時間、地點(diǎn)、人物和他做了什么事
生練習(xí)。指名說，相機(jī)指導(dǎo)。
同桌互說。
4、讀出韻味
師：明白了古文的意思，再讀文章會更有韻味。
生練讀。指名讀，齊讀。
四、揭示寓意
1、后來，這個宋國人揠苗助長的事情被鄰居們知道了。大家議論紛紛。有的說：
生：你太自作聰明了，田里的禾苗不但沒有長高，還都枯死了。
生：禾苗本來自己會長高的，你偏偏去拔它，最后不但沒有長高，還都死了。
師：植物生長有它的自然規(guī)律，隨意去破壞只能適得其反。
生：你太愚蠢啦，禾苗自己會長的，根本不用去拔。
師：要學(xué)會等待。
2、聽了這個故事，以后在我們的學(xué)習(xí)和生活中要注意什么？
生：做事不能著急，要慢慢來。
生：不能違背自然規(guī)律。
師：像“揠苗助長”這樣，通過一個短小的故事，卻告訴了我們深刻的道理，這就是寓言（板書：寓言）。
五、總結(jié)
說一說學(xué)習(xí)文言文的方法。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 16
一、設(shè)計思想
《送東陽馬生序》是宋濂的名篇，編入了人教版八年級下冊，據(jù)新課標(biāo)的要求：學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯文言文，具有一定的概括能力。在教時，我指導(dǎo)學(xué)生課下預(yù)習(xí)，小組交流合作，完成文意疏通工作。
第一課時：課上為了強(qiáng)化學(xué)生的“搜集和處理信息的能力”，我把學(xué)生分成了幾個組，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動。
第二課時：據(jù)新課標(biāo)要求，閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，我采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，在交流中體會作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進(jìn)步。
二、教材分析
《送東陽馬生序》選自人教社八年級下冊第五單元。本單元所選文言文，題材多樣，內(nèi)容豐富。或?qū)懢埃驙钗铮蛟伿罚蚴銓懭松救ぃ虮憩F(xiàn)親朋情意，都無不體現(xiàn)了作者對自然、社會、人生的深刻感悟和思考，表達(dá)了作者對美好生活和理想人格的追求。這些內(nèi)容對學(xué)生的人生價值觀的形成都有積極意義。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：
1.積累一些文言字詞；
2.了解“序”這種文體；
3.體會對比手法的作用；
4.熟讀背誦課文。
情感目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤奮刻苦的意志，并以積極樂觀的心態(tài)面對人生中的挫折困難等；激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。
難點(diǎn)：通過自主合作探究的.學(xué)習(xí)方式，理解把握文章深刻內(nèi)涵，挖掘其現(xiàn)實(shí)意義。
五、教學(xué)策略與手段
1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書疏通理解課文內(nèi)容；
2.通過多種形式朗誦訓(xùn)練，提高學(xué)生誦讀文言文的能力；
3.通過自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，理解積累字詞，解決疑難點(diǎn)，把握文章內(nèi)涵。
六、課前準(zhǔn)備
1、學(xué)生上網(wǎng)或查閱書籍，從以下幾方面作好知識準(zhǔn)備：
A、了解作者所處朝代及文學(xué)貢獻(xiàn)；
B、了解文章的寫作背景；
C、了解“序”這種文體的相關(guān)知識，以便理解文章內(nèi)容與主旨。
D、預(yù)習(xí)課文，結(jié)合注解和工具書了解重點(diǎn)詞語的意思，并試著翻譯全文。通過自主學(xué)習(xí)了解課文內(nèi)容。
2、教師的教學(xué)準(zhǔn)備；制作PPT課件。
3、教具準(zhǔn)備：電腦和投影儀
七、教學(xué)課時
兩課時。
八、教學(xué)過程
教學(xué)主要流程
一）導(dǎo)入
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個道理。
(教師板書課題)
二）教師學(xué)生主要活動
(一)預(yù)習(xí)匯報：
1.介紹作者：
2.介紹本文的體裁特點(diǎn)：
學(xué)生回答，教師補(bǔ)充
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1.教師播放朗讀帶，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。
3、讀準(zhǔn)下列字音
嗜學(xué)叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣皸裂媵人
4、四人一小組合作交流，釋疑譯文。
老師給予一些翻譯的方法指導(dǎo)
5、老師檢查合作學(xué)習(xí)效果，用投影顯示一些重點(diǎn)詞句，讓學(xué)生以競答的方式解釋：
①通假字：四支僵勁不能動；同舍生皆被綺繡；與之論辨
②一詞多義：
之
弗之怠
走送之
益慕圣賢之道
當(dāng)余之從師也
蓋余之勤且艱若此
以
無從致書以觀
計日以還
以是人多以書假余
以衾擁覆
略無慕艷意，以中有足樂者
③古今詞：
走送之(古義：今義：)
媵人持湯沃灌
嘗趨百里
卒獲有所聞
以是人多以書假余
④詞的活用：
腰白玉之環(huán)
手自筆錄。
6、各小組匯報翻譯成果。
7、生齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、簡要概括本文的中心意思。
2、分組討論：作者以前自己的求學(xué)“勤且艱”，主要表現(xiàn)在哪里?請說說，并用文中原句證實(shí)。
3、面對種種艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，最終學(xué)有所成，其精神值得我們學(xué)習(xí)。你在學(xué)習(xí)中碰到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?
4、作者寫出學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件的目的是什么?
5、文章從哪些地方表現(xiàn)出其他學(xué)生的優(yōu)越的條件?寫這些人的目的是什么?
(四)分析課文，感受寫作特色
1、本文中的對比有什么作用?
2、分析文章寫作上的基本特點(diǎn)
(一)學(xué)生預(yù)習(xí)匯報
1、宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。
2、本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達(dá)離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
(二)朗讀課文，疏通課文意思
1、認(rèn)真聽讀，聽準(zhǔn)字音，把握語調(diào)，讀通課文，了解文章大概內(nèi)容。
2、學(xué)生朗讀課文
3、注音：
嗜(shì)
叱咄(chì duō)
俟( sì)
負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂
媵(yìng)人
4、小組合作交流，釋疑譯文。
四人一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難。
5、學(xué)生以竟答方式展示小組合作交流的成果。
①通假字：四支僵勁不能動(支：通“肢”，肢體)；同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿著)；與之論辨(辨：通“辯”)
②一詞多義：
之
弗之怠(指代“讀書”這件事)
走送之(代詞，指“書”)
益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞，的)
當(dāng)余之從師也(結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性)
蓋余之勤且艱苦若此(同上)
以
無從致書以觀(表目的，來)
計日以還(表修飾，不譯)
以是人多以書假余(以：介詞，因?yàn)椋灰裕喊眩樵~)
以衾擁覆(介詞，用)
略無慕艷意，以中有足樂者(因?yàn)椋B詞)
③古今詞：
走送之(古義：跑。今義：走路、步行)
媵人持湯沃灌(古義：熱水。今義：飯湯、湯汁)
嘗趨百里(古義：快步走。今義：趨勢)
卒獲有所聞(古義：最終。今義：士兵)
以是人多以書假余(古義：借。今義：假期)
④詞的活用：
腰白玉之環(huán)(腰：名詞作動詞用，腰佩、掛；)手自筆錄(筆：這里是名詞作狀語，用筆。)
6、翻譯：
采用開火車形式一人一句翻譯，不會翻譯的由別的同學(xué)幫忙補(bǔ)充。
7、齊讀課文。
(三)品讀課文，鑒賞課文內(nèi)容
1、明確：課文通過作者青少年時期求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵之情。
2、討論后歸納：
(1)借書抄錄：天寒弗怠，走送之。
(2)叩問困難：未降辭色，色愈恭，禮愈至。
(3)求學(xué)艱苦：足膚皸裂，四支僵勁。
(4)衣食粗劣：日再食，蘊(yùn)袍敝衣。
3、提示：結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談自己真實(shí)的感受和做法。
4、明確：作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
5、明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”，但他們都沒有成學(xué)，由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
(四)分析課文，感受寫作特色
明確：本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。
三）結(jié)束語
課文通過自己青少年時求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵之情。
九、板書設(shè)計
送東陽馬生序
宋濂
少年：求學(xué)家貧好學(xué)勤奮
成年：從師艱難鼓勵期望
十、作業(yè)設(shè)計
1、搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例
2、熟讀課文，并熟記文中重點(diǎn)詞語的解釋。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 17
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、讀準(zhǔn)每個字的讀音。
2、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。
3、能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。
課前準(zhǔn)備：
1、布置學(xué)生了解孔子的生平資料。
2、多媒體課件
教學(xué)時間：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時（學(xué)習(xí)《學(xué)弈》）
一、讀通全文，感悟讀法。
1、師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。（范讀時做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。）
2、學(xué)生自由練讀，把不認(rèn)識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。
3、在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。
二、結(jié)合注釋，疏通文意
1、弈是什么意思？學(xué)弈呢？你怎么知道的呢？
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？
3、同桌互講，相互糾正補(bǔ)充，不懂的記下來。
4、小組合作，疏通文意。
5、指名說全文大意。
三、導(dǎo)悟相濟(jì)，突破難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文
把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。（結(jié)合學(xué)生提問重點(diǎn)理解雖與之俱學(xué)，弗若之矣、思援弓繳而射之、為是其智弗若與、雖與之俱學(xué)，弗若之矣這幾句話。）
討論雖與之俱學(xué)，弗若之矣的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。
（2）指名說說思援弓繳而射之的意思。你從哪個詞知道射的是天鵝呢？（之字。）
（3）指名說說雖與之俱學(xué)，弗若之矣意思。這句話中的之是指哪個人。
師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。
指名讀其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。
師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。
（4）為是其智弗若與？這句意思是什么？
師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。
四、流利朗讀，積累語言
課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。
五、遷移訓(xùn)練、練讀古文
拓展讀揠苗助長、守株待兔、掩耳盜鈴、鷸蚌相爭等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
第二課時（學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》）
一、激趣引入，揭示課題
師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（學(xué)生講述，老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點(diǎn)理解辯字）
二、初讀課文，梳理學(xué)法
1、自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學(xué)生對古文的感悟能力）
2、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？
一是要理解重點(diǎn)字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學(xué)理解
1、自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過解決。
2、同桌互相讀文，糾正字音。
3、反復(fù)讀文，把課文讀熟。
4、學(xué)生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
5、按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的`方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。
1、回答下列詞語在文中的意思。
游： 其： 為： 也：
如： 此： 乎： 始出： 小兒：
2、兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠(yuǎn)近？）根據(jù)學(xué)生的回答，相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
3、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。
五、深化感悟，明確寓意。
1、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。（
（重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導(dǎo)學(xué)生理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠(yuǎn)近。）
2、你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。（根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）
3、這個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？
（引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚(yáng)孔子知之為知之，不知為不知，是知也）
4、練習(xí)有感情背誦課文。
5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做表演準(zhǔn)備）
6、向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。
文言文教學(xué)方案設(shè)計 18
一、導(dǎo)入。
由復(fù)習(xí)練習(xí)導(dǎo)入。(實(shí)物投影)
二、多媒體介紹“王羲之”和“蘭亭雅宴”。
三、請學(xué)生配樂美讀文本。
四、進(jìn)入文本問題探討環(huán)節(jié)。
1.文章情感線索。樂→痛→悲
2.作者“樂”于何事?【如何理解作者的“樂”?】
文中有三“雅”。
①景雅。崇山峻嶺，茂林修竹，既氣勢高峻又幽深靜謐。另外天朗氣清，惠風(fēng)和暢，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，令人心曠神怡。
②人雅。“群賢畢至，少長咸集”，王羲之邀集“高臥東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流及10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，可謂“物華天寶，人杰地靈”。
③事雅。文人之聚往往詩酒流連。暢敘幽情，各抒懷抱。(投影圖片)
3.作者“痛”在何處?【作者忽然樂極生悲，感情急轉(zhuǎn)直下。如何理解作者的“悲”?】
角度一：時間
“人之相與，俯仰一世”，原來人的一生就在低頭昂首、推杯換盞間匆匆流逝了。“欣其所遇暫得于己”，當(dāng)你沉湎享樂時，大好時光已經(jīng)在你玩樂中悄然過去。“向之所欣已為陳跡”，往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，“勝地不常，勝筵難再”，有過多少往事，仿佛就在昨天；有過多少朋友，仿佛就在身邊。俯仰之間已為陳跡的現(xiàn)實(shí)，更給人一種煎迫感、動蕩感和幻滅感。
角度二：生命(死亡)
“修短隨化終期于盡”，死生有命，富貴在天，豈是人力所能保常?死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，個體生命在它的面前是如此渺小而脆弱。永恒的時間最終被凍結(jié)在死亡的黑洞，任何有情的生命也將被死亡無情地吞噬。作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
角度三：欲望
當(dāng)其欣于所遇，便快然自足；及其所之既倦，便感慨系之。喜新厭舊是人的本性，人對美的感受不是凝固不變的，人性的欲望也是永無底止的，那些曾經(jīng)執(zhí)著追求過的滿足與陶醉，時過境遷后也在不斷地被自己厭倦著、淘汰著，人的心靈永遠(yuǎn)處在無止境的渴望與追求中，人生也就是這樣既充滿了無窮的期待也充滿了無盡的煩惱。近代德國悲觀主義哲學(xué)家叔本華就認(rèn)為人生最大的痛苦在與欲望的無窮無盡和無法最終滿足。
4.作者“悲”在何處?【作者接著慷慨生悲，如何理解作者的“悲”?】
觀點(diǎn)一：人類認(rèn)識上無法徹底擺脫的局限性。“后之視今，亦猶今之視昔。悲夫”。作者悲在我們遠(yuǎn)距離審視歷史、旁觀別人，過去的是非得失都顯得那么豁然醒目，而我們身處其境時往往意識不到現(xiàn)實(shí)的缺憾，以致為后人留下許多惋惜。數(shù)千年過去了，我們似乎仍然無法做到先哲蘇格拉底的諄諄教誨徹底地“認(rèn)識你自己”，而它時至今日仍刻在希臘德爾斐神廟上昭示著后人結(jié)果。紛紛世事無窮盡……聽三國掉眼淚，替古人擔(dān)憂，古人是我們眼中的遺憾，我們也是后世人眼中的遺憾，循環(huán)往復(fù)，綿延不絕。
觀點(diǎn)二：作者正是意識到人類認(rèn)識上的這種局限和尷尬，擔(dān)心個人和時人真切豐富而細(xì)膩的情感將被歷史重重的迷霧所掩蓋甚至歪曲，才萌發(fā)了向世人真情剖白的想法。王羲之想到自己“每覽昔人興感之由，若合一契”，雖“臨文嗟悼”，卻“不能喻之于懷”。鑒于此，他自然要“列敘時人，錄其所述”，結(jié)集成書，藏之名山，傳之后世。他只是希望自己的情感通過文字的傳承讓后人感動，從而越過時空的障礙與后人作心靈的對話。(求索生命不朽的途徑)
觀點(diǎn)三：清談無為終至誤國。……一幕幕的政治慘劇，令多數(shù)文人沉浮宦海時難免心懷猶豫，舉止畏怯。(政治)另外，……佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫。玄學(xué)也崇尚清談老莊玄理，尋仙求道，清談無為。(宗教)于是好靜者談玄論道，“悟言一室之內(nèi)”，好動者歸隱山林，“放浪形骸之外”，全身遠(yuǎn)禍，明哲保身，但在清靜無為，自由放誕的生活中，歲月流逝，青春不再，壯志難酬，功業(yè)無就。社稷江山也就在這清談無為中敗落了下去。(投影：《日知錄》)所以他大書特書：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識。他希望這能對沉迷虛無凈土的世人有所警醒：作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。(投影：《古文觀止》《古文析義》)
5.對于文章所表露出的這種大喜大悲、大樂大痛的情感起伏，有些學(xué)者并不認(rèn)同。
投影：上世紀(jì)60年代中期，史學(xué)家郭沫若先生曾發(fā)起過一場關(guān)于《蘭亭序帖》真?zhèn)螁栴}的大討論，并進(jìn)而對《蘭亭集序》的作者提出了質(zhì)疑。理由有二：
①文章前面正“高高興興地在飲酒賦詩”，突然悲痛，說死說生，“悲得太沒道理了”，是“無病呻吟的絕頂”，純屬“貪生怕死，百無聊賴”；
②王羲之性格倔強(qiáng)灑脫，勇于進(jìn)取，不會有如此悲觀消極的思想。
你覺得他的觀點(diǎn)能站得住腳嗎?
①人對生命短促、世事無常的感嘆，或說對死亡的恐懼和憂慮往往在快樂得意時產(chǎn)生，這在中外歷史和文學(xué)上都屢見不鮮。曹操在赤壁大戰(zhàn)前作《短歌行》；漢武帝《秋風(fēng)辭》：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何”。人生巔峰產(chǎn)生的.悲哀往往根源于對時間無情的恐懼和對生命局限性的深刻洞察。一個人，他所從事的歷史活動越是偉大，他的自我意識就越是強(qiáng)烈，他對生命有限性的感受也越是深刻和凝重。
②剛強(qiáng)性格與承認(rèn)人生悲哀并不矛盾。這種悲哀并不必然導(dǎo)向消極悲觀，反而會激發(fā)出更為強(qiáng)烈的創(chuàng)造沖動，使他們以現(xiàn)實(shí)的努力來抗拒人生的虛幻和時間的流逝。歷史上凡悲嘆人生有限、世事無常的人往往是最富于進(jìn)取心并為世界創(chuàng)造了不朽價值的杰出之士。如漢武帝、曹操、陶淵明、李白、蘇軾等。(曹操的性格不可謂不剛強(qiáng)，而他“人生幾何”的感嘆卻不可謂不悲哀，但這種悲哀所引發(fā)的卻是一統(tǒng)天下的壯志豪情。陶淵明雖然感嘆“人生似虛化，終當(dāng)歸空無”，但更唱出了“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”的高調(diào)。)王羲之在感受宇宙萬物之美時想到美的東西包括生命本身隨著時間的流逝總要?dú)w于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵與哀痛，這是十分正常的。況且，他還進(jìn)一步喊出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的時代強(qiáng)音，認(rèn)為人們的生死之情是客觀存在的，那種均齊生死壽夭的觀念，完全是不近人情的虛誕意識。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。所以他“列敘時人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。這種流風(fēng)遺韻的遠(yuǎn)年流注，使眾多的傳統(tǒng)士人也為之深深地沉浸其中。如李白雖呼“人生在世不稱意”，卻依然高唱“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”；蘇東坡在“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的慨嘆中卻煥發(fā)出頑強(qiáng)的生命力；魯迅于“絕望和深淵”中“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”，為中華民族挺起了不屈的脊梁……錢鐘書先生說：“目光放遠(yuǎn)，萬事且悲。目光放近，則自應(yīng)振作，以求樂觀。”這正是中國文人的精神傳統(tǒng)，消極其表，執(zhí)著其里；悲感彌漫于外，深情激動于中；一往情深，惻然動人。他們在經(jīng)受著人生局限性考驗(yàn)的同時，依然努力創(chuàng)造出了瑰麗的生命華章。而王羲之(實(shí)物投影：展開《蘭亭序帖》)“飄如游云，矯若驚龍”的瀟灑風(fēng)神和天機(jī)流布、挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上正可看作是他抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。
五、根據(jù)提示背誦課文。
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