中考文言文復習重點歸納
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《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》
一、文學常識
本文選自《左傳》，《左傳》相傳是春秋時期左丘明所作，是根據魯史寫編年體史書，保留了我國自公園前722年以后200多年間的許多史料。
二、語音：劌（ɡuì）孚（fú） 轍（zhé） 軾（shì） 遂（suì） 盈（yínɡ）靡（mǐ） 玉帛（bó） 鄙（bǐ） 又何間（jiàn）焉小惠未徧（biàn）弗（fú）敢專也
三、通假字： 小惠未徧，民弗從也 徧：同“遍”，遍及、普遍
四、古今異義詞：
1、小大之獄 古義：案件。 今義：監(jiān)牢。
2、犧牲玉帛 古義：古代是指牛、羊之類用于祭祀的祭品。今義：為人民、為正義事業(yè)而獻出自己的生命。
3、齊師伐我 古義：討伐，攻打。 今義：砍伐。
4、又何間焉 古義：參與。 今義：中間，隔開，不連接，空間，時間
5、肉食者鄙 古義：目光短淺。 今義：輕視，看不起。
6、弗敢加也 古義：虛夸，以少報多。 今義：增加。
7、雖不能察 古義：即使。 今義：雖然。
8、再而衰 古義：第二次，兩次。 今義：表示事情或行為重復。
9、必以信 古義：言語真實。 今義：書信 。
10、忠之屬也 古義：盡力做好本分的事。 今義：忠誠。
11、可以一戰(zhàn) 古義：可以用來。 今義：能愿動詞，表示可能或能夠。
五、詞類活用
1、神弗福也 名詞用作動詞，賜福
2、一鼓作氣 名詞用作動詞，擊鼓。
六、重點字詞解釋：
何以戰(zhàn)：憑借什么作戰(zhàn)。以：用、憑。 對曰：回答。
衣食所安，弗敢專也：養(yǎng)；//不；//獨占。 小信未孚：為人所信服。
雖不能察：弄清楚。 齊師敗績：潰敗。 公將馳之：驅車追趕齊軍。
下視其轍：車輪滾過地面留下的痕跡。 遂逐齊師：就，于是。//追擊。
既克，公問其故：已經。//戰(zhàn)勝。//原因，緣故。 一鼓作氣：振作。
彼竭我盈：充滿。這里指士氣正旺盛。 難測也，懼有伏焉：推測，估計；埋伏。
望其旗靡：倒下。
七、理解性背誦：
1、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準備，表現“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。 （“忠之屬也”具體指什么？）
2、曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。
3、曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；
4、 本文中出現的一個成語是：一鼓作氣。
5、“曹劌請見”的原因是： 肉食者鄙，未能遠謀。
6、曹劌阻止魯莊公追擊的原因是懼有伏焉。（限四個字）
7、曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？*小大之獄，雖不能察，必以情
8、本文敘述了戰(zhàn)前的政治準備——取信于民；有利于轉入反攻的陣地——長勺；魯軍發(fā)起反攻的時機選擇在彼竭我盈之時，魯軍追擊敵軍的時機選擇在齊軍轍亂旗靡之時。這可以說是政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人。
9、文中表現曹劌積極“參與”精神的詞語是：請見、請從。
10、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是夫大國，難測也，懼有伏焉
八、回答下列問題。
1、文中的“將鼓”“將馳”表現了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現了曹劌什么？“將鼓”“將馳”表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。
2、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。
3、如何評價曹劌這一人物形象？
他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰(zhàn)表現出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他謹慎和豐富的軍事經驗。
4、曹劌認為“肉食者鄙，未能遠謀”。在戰(zhàn)前曹劌與魯莊公的論戰(zhàn)中，魯莊公的“鄙”表現在哪里?曹劌的“遠謀”又表現在哪里?用自己的話加以概括。
魯莊公把戰(zhàn)爭取勝的希望寄托在少數人的支持和神靈的保佑上。曹劌認為取信于民是獲勝的保證。
5、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。
戰(zhàn)前：魯 淺陋 ； 曹 有遠謀 //戰(zhàn)時：魯 不作調查，急躁冒進；曹 實地調查，抓準時機 //戰(zhàn)后：魯 茫然不知 曹細說原委//通過對比，突出曹劌指揮作戰(zhàn)的軍事才能。
6、曹劌的“遠謀”體現在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。
答：（1）政治方面：認為取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。（2）軍事方面：善于把握進攻和追擊的時機。（或：適時出擊，適時追擊）
7、談談“肉食者鄙，未能遠謀”一句在全文中的作用。
①為下文寫莊公作鋪墊②襯托曹劌的遠見卓識
8、文章第2節(jié)主要內容是齊魯兩國長勺之戰(zhàn)的概況。
9、文章第3節(jié)主要內容是戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)斗取勝的原因。
10、文章第2節(jié)通過曹劌的言行表現了他的.品質或才能是胸有成竹、指揮從容、善于把握戰(zhàn)機。
11、文章結尾一段表現了曹劌哪些方面的才能？
作戰(zhàn)中善于把握戰(zhàn)機，注意觀察敵情，做到知己知彼。
12、就曹劌和魯莊公的對話，聯系全文，說說曹劌在對話中表現出來的主要思想。
只有盡心盡職才能取信于民，只有取信于民，得到人民的支持，才是戰(zhàn)爭取勝的基本條件。
13、曹劌給你留下印象最深的一點是什么？請結合文章內容略作分析。
（1）有愛國心與責任感。祖國被侵伐時，立即“請見”，去參與“肉食者謀之”的事，并主動要求作戰(zhàn)。
（2）對作戰(zhàn)的條件有深刻的見解。把國君“忠”其事，取信于民作為取勝的先決條件，有“遠謀”，其見解顯然高于“肉食者”
（3）有很高的說服他人的說話技巧。
與地位相當的鄉(xiāng)人說話，直接解答疑慮，簡潔明快。與國君商討問題，循循善誘，啟發(fā)、分析，促其領悟。
14、用自己的話說說，曹劌否定了“公”前兩次的回答，這是因為“公”把戰(zhàn)爭取勝的希望第一次寄托于近臣的擁護，第二次寄托于神靈的保佑。
九、開放性試題
1、根據上文有關內容，發(fā)揮合理想像，在“齊師敗績”前簡要補寫出戰(zhàn)斗的經過（可以運用文中原有的字詞靈活組合或用自己的話敘述）。
如：公鼓之，齊師士氣已竭。
2、．“一鼓作氣”流傳至今已成為人們耳熟能詳的成語，但卻有人常常把它誤寫成“一股作氣”、“一鼓足氣”等。想一想，你怎樣運用文中的知識來幫助人們避免這些錯誤。
（合理解釋“鼓”和“作”的意思）
3、學習這篇文章之后，你能從曹劌或魯莊公身上獲得什么啟示或明白什么道理？（結合文章說理由）
從曹劌身上獲得啟示：可從遠見、愛國、責任感等方面說
從魯莊公身上獲得啟示主要是從納諫、領導與人民的關系方面說。
4、你是否贊同曹劌“夫戰(zhàn)，勇氣也”這一觀點？請談談你的理由。
開放性試題，談出自己的看法，并對自己的觀點作簡要闡述，言之成理即可。
5、參考“示例”，根據所給詞語中加點字的意思，另寫一個含這個字的成語。
[示例]遂逐齊師——隨波逐流 （1）既克——克敵制勝（攻無不克）
（2）夫大國，難測也——深不可測（高深莫測、莫測高深、心懷叵測、居心叵測、天有不測風云） （3）望其旗靡——望風披靡（所向披靡、所向風靡、望風而靡）
6、有人說，“長勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒；但從某種意義上說，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？
本題是開放題，可從“有功”“無能”或“兼而有之”三個角度來答題，能自圓其說即可。從“有功”方面答：魯莊公知人善任，用人不疑，虛心聽取曹劌的意見，作為決策者，有一定的功勞。也可從“無能”方面答：魯莊公是個平庸的國君，作為統治者目光短淺，不能深謀遠慮，他把戰(zhàn)爭的希望寄托在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上、軍事上的無能，完全依靠曹劌的才能才取得這場戰(zhàn)爭的勝利。也可以把“有功”“無能”結合起來答。
7、文中曹劌的形象，令人敬佩。請寫出中國近代史（1840－1949）上，你最敬佩的一位愛國將領，并用一句話加以評價。
8、讀了這則短文，魯國獲勝給你啟示最深的一點是什么呢？請聯系生活實際簡要談談你的看法。
魯國獲勝的主要啟示有：（1）獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持。（2）戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機。（3）統治者應善于聽取并采納群眾的意見……
9、選文闡明了弱國在對強國的戰(zhàn)爭中所應采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則是什么？請再舉出一個我國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例。
所應采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術原則是：政治上取信于民，軍事上后發(fā)制人。歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、成皋之戰(zhàn)、昆陽之戰(zhàn)。
《鄒忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國策》
一、文學常識
本文選自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是一部重要歷史著作，也是一部重要的散文集，最初有《國策》、《國事》等名稱，經漢代劉向整理編輯，定名為《戰(zhàn)國策》，體裁是國別體，長于議論和敘事。
二、語音 ：昳（yì）麗 朝（zhāo）服衣冠（ɡuān） 窺（kuī）鏡
期（jī）年 朝（cháo）于齊 間（jiàn）進
三、通假字 孰視之 孰，通“熟”，仔細
四、古今異義詞
1、今齊地方千里 古義：土地方圓 今義：名詞，地點，處所
2、宮婦左右莫不私王 古義：國君近旁的近臣 今義：方位詞。
3、明日，徐公來 古義：“旦日”的后一天。 今義：今天的下一天。
4、能謗譏于市朝 古義：指責別人的過錯。 今義：誹謗。
5、窺鏡而自視 古義：照。 今義：偷偷地看。
6、暮寢而思之 古義：躺著。 今義：睡覺地方。
五、詞類活用
1、鄒忌修八尺有余：長，這里指身高。 2、朝服衣冠 朝：名詞作狀語，在早晨 服：名詞用作動詞，穿戴。
3、私我也：形容詞用作動詞，偏愛 4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。
5、聞寡人之耳者：動詞的使動用法，使……聽到。 6、吾妻之美我者：形容詞意動用法，以……為美，認為……美。
7、群臣吏民能面刺寡人之過者：名詞用作狀語，當面。
六、重點字詞解釋：
鄒忌諷齊王納諫 諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受。
而形貌昳麗：光艷美麗。 我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰，哪一個。
忌不自信，而復問其妾：又一次。 皆以美于徐公：以為，認為。
群臣吏民能面刺寡人過者：當面指責。 能謗譏于市朝：公眾場合。
時時而間進：不時，有時候。//偶然進諫。間，間或、偶爾。 期年之后：滿一年。
七、課文內容理解：
1、面對妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質?
圍繞“有自知之明，善于思考”來答。
示例：不盲目輕信，對別人的褒獎能理智判斷、冷靜思考，能正視自己。
2、鄒忌認為“王之蔽甚矣”的原因是什么？請用自己的話簡要概括。
因為齊王身邊的人阿諛奉承（私王、畏王、有求于王），不可能聽到真實的情況。
3、“王曰‘善’。”請你結合文意品析“善”字的表達作用。
體現了本文語言精練的特點。一個“善”字，既表達了齊王的贊同和誠意，又恰如其分地顯示他的矜持和尊貴。
4、揣摩“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之”，說說這段描寫表現了人物怎樣的活動，這些描寫有什么作用。
人物的活動分為三個層次。鄒忌對徐公“孰視之”，表明他的認真，也表明了徐公的美；“窺鏡而自視”是為了作比較，顯示出鄒忌雖不自信但也不輕信；“暮寢而思之”則表明他是一個善于思考的人。
5、齊威王下令后，進諫者由“門庭若市”到“時時而漸進”，再到“無可進者”，這種變化說明了什么？
齊王納諫后，朝政的弊端越來越少。或齊王納諫后，需要改進的地方越來越少。納諫取得了顯著的效果。
6、鄒忌以什么事聯想到國家政事的？
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。
7、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價？
他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可見他有自知之明。
8、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。
9、諷諫的結果如何？
齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。
八、開放性試題
1、請就課文第二自然段的內容或寫法寫一段評注性的文字。
示例：內容方面：鄒忌能以自身為例，由家事巧妙地聯系到國事，諷勸齊王納諫除蔽；寫法方面：把家事和國事進行類比，推己及人，以此達到諷勸的目的。
2、威王一“善”，政局迥異，初時“門庭若市”，后來“無可進者”，請根據“無可進者”寫出“門庭若市”的反義成語。“門庭若市”體現了威王的“廣開言路”，在我們學過的古文中，還有哪一篇文章也提到了“廣開言路”的問題?(2分)
“門可羅雀”或“門庭冷落”《出師表》
3、俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”從語言運用的角度，鄒忌的進諫引發(fā)了你怎樣的思考?
忠言不一定逆耳。在與同學、父母、師長等的交往過程中，在向對方提出意見或建議時，如果能講究說話方式，語言含蓄委婉，曉之以理，動之以情，那么忠言完全可以順耳，從而使對方愉快接受。
4、對文中的鄒忌和齊威王，你更欣賞誰？請簡述理由。
示例1：喜歡鄒忌——他有勇氣，說話講究技巧，有自知之明等。
示例2：喜歡齊威王——他胸懷寬廣，虛心納諫，有富國強兵的愿望等。
5、鄒忌的諫言和諸葛亮《出師表》中的進言有相似之處, 鄒忌的建議是什么?請用《出師表》中的四字詞語來回答；鄒忌進諫的方式對我們今天的人際交往有什么啟示？
建議：開張圣聽（“咨諏善道”或“察納雅言”）
啟示：他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
6、從文中看，齊威王最終能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，達到“大治”的原因是什么？這給我們帶來了什么啟示？請結合你的生活體驗，簡要談談你的看法。
7、歷史上敢于直諫的賢臣和從諫如流的明君：魏征——唐太宗；曹劌——魯莊公；
8、歷史上進諫難，納諫尤難的反面事例：商朝的大臣比干，他力諫商紂王不要虐待人民，被紂王剖心而死；春秋時吳國的大臣伍子胥，他勸吳王夫差殺死越王勾踐，以免后患，吳王不聽，他堅決同吳王爭論，最后被迫自殺；戰(zhàn)國時楚國的屈原——楚懷王；西周召公——厲王。
《愚公移山》 列子
一、文學常識
選自《列子·湯問》。后漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
重點字詞 ：字音：仞［ren］ 垣［yuan］曲 箕畚［ben］ 始齔［chen］ 窮匱［kui］
通假字： ①指通豫南：“指”通“直”。 ②始一反焉：“反”通“返”。 ③汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。④亡以應：“亡”通“無”。 ⑤一厝朔東：“厝”通“措”，放置。 ⑥隴斷：“隴”通“壟”，高地。
一詞多義：
①方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。 ②且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。
⑤亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。
⑥焉：疑問代詞，放在哪里，且焉置土石；才，寒暑易節(jié)，始一反焉。
古今異義：
①懲：古：戒。（懲山北之塞）←┈這里是“苦于”的意思；形容詞的意動用法。 今：處罰。
②陽：古：山之南，水之北。 今：太陽。 ③陰：古：山之北，水之南。（達于漢陰） 今：陰天。
④諸：古：之于。（投諸渤海之尾）今：各個、許多。 ⑤毛：古：草木。（曾不能毀山之一毛）今：毛發(fā)。
⑥已：古：止，停止。（懼其不已也） 今：已經。
詞語活用：
箕畚運于渤海之尾：箕畚，名詞作狀語，用箕畚。 吾與汝畢力平險：畢，形容詞作動詞，用盡。
聚室而謀：聚，動詞使動用法，使…聚。
特殊句式及重點句子翻譯：
省略句：荷擔者三夫。（譯：三個（能）挑擔的人。）
倒裝句：甚矣，汝之不惠！（應為：汝之不惠甚矣！先說“甚矣”有強調意味。）
譯：你太不聰明了。
二、翻譯下列句子
1、懲山北之塞，出入之迂也。/愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。
2、且焉置土石？/況且把土石放到哪里去呢？
3、寒暑易節(jié)，始一返焉。/冬夏換季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠！/你太不聰明了。
5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。/你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
三、回答下列問題。
1、愚公移山的原因是什么？懲山北之塞，出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么？直通豫南，達于漢陰。
3、愚公的妻子和智叟對移山的態(tài)度有何不同？愚公的妻子是出于對丈夫的關心而“獻疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現了他智非真智
4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意？從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠大的抱負，移山是為了造福后代，他認識到了人與自然的關系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。
5、《寓公移山》選文中“雜然相許”與“其妻獻疑”意思是否矛盾？為什么？
不矛盾，“雜然相許”表明寓公提議受到眾人的擁護，“其妻獻疑”是出于對寓公的關心，并不反對寓公移山。
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