高中文言文《子產(chǎn)論尹何為邑》鑒賞

　　【題解】

　　本文選自《左傳》，講的是鄭國(guó)上卿子皮想派年輕而忠厚的尹何任邑大夫。子產(chǎn)不同意，認(rèn)為應(yīng)該先讓尹何學(xué)習(xí)政事，然后再來(lái)治理政事。他采取了各種比喻，反復(fù)說(shuō)明不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)就去從政的危險(xiǎn)，終于使子皮心服。

　　本文表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見卓識(shí)和知無(wú)不言的坦誠(chéng)態(tài)度，而子皮則虛懷若谷、從善如流，二人互相信任、互相理解，堪稱人際關(guān)系的楷模。文章圍繞用人問(wèn)題展開對(duì)話，人物形象鮮明突出，語(yǔ)言簡(jiǎn)練暢達(dá)，敘述線索清晰，善用比喻，層層論證，令人信服。

　　【原文】

　　子皮欲使尹何為邑[1]。子產(chǎn)曰：“少[2]，未知可否。”子皮曰：“愿[3]，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也[4]，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛于子？子于鄭國(guó)，棟也[5]。棟折榱崩[6]，僑將厭焉[7]，敢不盡言。子有美錦[8]，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也[9]，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵[10]，射御貫[11]，則能獲禽；若未嘗登車射御，則敗績(jī)厭覆是懼[12]，何暇思獲？”子皮曰：“善哉！虎不敏[13]。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我遠(yuǎn)而慢之[14]，微子之言吾不知也[15]。他日我曰[16]：‘子為鄭國(guó)，我為吾家，以庇焉其可也。’今而后知不足。自今請(qǐng)，雖吾家，聽子而行。”子產(chǎn)曰：“人心之不同，如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？抑心所謂危[17]，亦以告也。”

　　子皮以為忠，故委政焉[18]。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)[19]。

　　【注釋】

　　[1]子皮：名罕虎，鄭國(guó)的上卿。尹何：子皮的小臣。

　　[2]少：年輕。

　　[3]愿：老實(shí)。

　　[4]操刀：拿刀。

　　[5]棟：大梁。

　　[6]榱（cuī）：屋椽。

　　[7]僑：子產(chǎn)自稱其名，子產(chǎn)即公孫僑。厭（yā）：同“壓”。

　　[8]美錦：美麗的絲織物。

　　[9]庇：寄托，依賴。

　　[10]田獵：打獵。

　　[11]貫：同“慣”，習(xí)慣。

　　[12]敗績(jī)：翻車；厭覆：翻車被壓。

　　[13]虎：子皮自稱其名。

　　[14]慢：輕視。

　　[15]微：無(wú)，沒有。

　　[16]他日：前日。

　　[17]抑：只不過(guò)。

　　[18]委：托付，交給。

　　[19]這句說(shuō)，由于子皮的全力支持，所以子產(chǎn)能夠治理鄭國(guó)。

　　【譯文】

　　子皮想讓尹何治理封邑。子產(chǎn)說(shuō)：“年輕，不知道能不能勝任。”子皮說(shuō)：“尹何謹(jǐn)慎老實(shí)，我喜歡他，他不會(huì)背叛我的。讓他到那里再學(xué)習(xí)，他也就更懂得治理政事了。”子產(chǎn)說(shuō)：“不行。人們愛一個(gè)人，總是希望對(duì)他有利。現(xiàn)在您愛一個(gè)人卻把政事交給他，如同還不懂得拿刀卻要他去割東西，那樣造成的傷害實(shí)在很多。您喜愛一個(gè)人，不過(guò)是使他受到傷害罷了，那還會(huì)有誰(shuí)敢來(lái)求得您的喜愛呢？您對(duì)于鄭國(guó)，就如同棟梁。棟梁若是折斷了，屋椽就會(huì)坍塌，我也將會(huì)被壓在下面，豈敢不把話全部說(shuō)出來(lái)？您有美麗的錦緞，是不會(huì)讓人用來(lái)學(xué)裁制的。高級(jí)官員和重要城邑，是自身的庇護(hù)，您卻讓學(xué)習(xí)政事的人來(lái)治理，它們對(duì)于美麗的錦緞來(lái)說(shuō)，不是更為重要嗎？我聽說(shuō)要先學(xué)習(xí)然后去辦理政事，沒有聽說(shuō)拿辦理政事作為學(xué)習(xí)的。如果這樣做，一定有所危害。比如打獵，射箭駕車都很熟悉，就能夠獲取獵物，如果從來(lái)沒有上車射箭駕馭，那么就只會(huì)擔(dān)心車翻人壓，還有什么工夫用于考慮捕獲獵物？”子皮說(shuō)：“說(shuō)得好啊！我真是不聰明。我聽說(shuō)君子致力于懂得大的`、深遠(yuǎn)的事情，小人致力于懂得小的、近的事情。我，是一個(gè)小人啊。衣服穿在我身上，我知道愛惜它；高級(jí)官員、重要城邑，是用來(lái)庇護(hù)自身的，我卻疏遠(yuǎn)怠慢它們。沒有您這番話，我還不知道啊。從前我說(shuō)：‘您治理鄭國(guó)，我只治理我的家族來(lái)庇護(hù)自身，就可以了。’現(xiàn)在知道這樣做還不夠。從現(xiàn)在起我請(qǐng)求即使是我家族內(nèi)的事務(wù)，也聽?wèi){您的意見去辦。”子產(chǎn)說(shuō)：“每個(gè)人的心思不同就如同他的面孔，我怎敢說(shuō)您的面孔像我的面孔呢？不過(guò)是我心里認(rèn)為危險(xiǎn)的事，也就把它告訴您了。”

　　子皮認(rèn)為子產(chǎn)忠實(shí)，所以就把政事全部交付給他，子產(chǎn)因此能夠治理鄭國(guó)。

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