文言文習(xí)題的內(nèi)容

時(shí)間：2021-06-11 13:40:04 文言文我要投稿

文言文習(xí)題的內(nèi)容

　　.竭澤而漁

文言文習(xí)題的內(nèi)容

　　【原文】

　　竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無(wú)魚(yú)；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而明年無(wú)獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

　　（《呂氏春秋·卷十四·義賞》）

　　【文言知識(shí)】

　　釋“竭” 上文“竭澤而漁”中的`“竭”，指“干涸”，這里是使動(dòng)用法，句意為使池水干涸而捕魚(yú)。又，“地震，山崩川竭”，意為因?yàn)榈卣穑奖浪恿鞲珊浴Ｋ€指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

　　1．解釋：

　　①?? 竭： ②漁： ③明年： ④焚：

　　2．翻譯：

　　詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)，非長(zhǎng)術(shù)也。

　　3．成語(yǔ)“竭澤而漁”的比喻意義是：

　　.功名

　　【原文】

　　水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂(lè)；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

　　1．解釋：

　　①?? 則： ②盛： ③所以： ④令：

　　2．翻譯：

　　人主賢則豪杰歸之。

　　3．上文開(kāi)頭三句說(shuō)明了什么問(wèn)題？

　　答：

　　8.目貴明

　　【原文】

　　目貴①明②,耳貴聰③,心貴智④。以天下之目視,則無(wú)不見(jiàn)也。以天下之耳聽(tīng),則無(wú)不聞也。以天下之心慮,則無(wú)不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥,則明不可塞⑦。

　　【文言知識(shí)】

　　釋“并”：上文“輻輳并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、“一同”句意為車(chē)輪的軸條一起向車(chē)輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬(wàn)箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬(wàn)支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個(gè)人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國(guó)君就任用他。

　　1．解釋

　　①?? 貴： ②聰： ③智： ④塞：

　　2．翻譯：

　　以天下之心慮,則無(wú)不知也。

　　3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語(yǔ)是：

　　其意思是

　　9.自知之明

　　【原文】

　　自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無(wú)志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

　　（選自《荀子·榮辱》）

　　【文言知識(shí)】

　　釋“君子”與“小人” “君子”與“小人”在西周及春秋時(shí)期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動(dòng)百姓。《國(guó)語(yǔ)》上說(shuō)：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。”意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子”指道德高尚的人，“小人”指道德卑劣的人。古語(yǔ)有“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時(shí)常憂愁。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成語(yǔ)有“以小人之心度君子之腹”，意為用小人的心思猜度君子的思想。

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋

　　①?? 知： ②豈： ③道： ④怪：

　　2．翻譯：

　　怨人者窮，怨天者無(wú)志。

　　3．荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：

　　10.對(duì)牛彈琴

　　【原文】

　　公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤?tīng)僦Q⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，蹀躞⑨而聽(tīng)。”

　　（載于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋：