文言文《太公望》閱讀理解

時(shí)間：2021-06-12 13:26:48 文言文我要投稿

文言文《太公望》閱讀理解

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文言文《太公望》閱讀理解

　　太公望，東夷之士也，欲定一世而無(wú)其主。聞文王賢。故釣于渭以觀之。

　　伍子胥欲見(jiàn)吳王而不得，客有言之于王子光者，見(jiàn)之而惡其貌，不聽(tīng)其說(shuō)而辭之。客請(qǐng)之王子光，王子光曰：其貌適吾所甚惡也。客以聞伍子胥，伍子胥曰：此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見(jiàn)其手，請(qǐng)因說(shuō)之。王子許。伍子胥說(shuō)之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐；說(shuō)畢，王子光大說(shuō)。伍子胥以為有吳國(guó)者，必王子光也，退而耕于野。七年，王子光代吳王僚為王。伍子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也，待時(shí)也。

　　墨者有田鳩。欲見(jiàn)秦惠王，留秦三年而弗得見(jiàn)。客有言之于楚王者，往見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見(jiàn)惠王。告人曰：之秦之道，乃之楚乎?固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時(shí)亦然。有湯武之賢，而無(wú)桀紂之時(shí)，不成；有桀紂之時(shí)，而無(wú)湯武之賢，亦不成。圣人之見(jiàn)時(shí)，若步之與影不可離。

　　故有道之士來(lái)遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。時(shí)至，有從布衣而為天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報(bào)萬(wàn)乘者。故圣人之所貴，唯時(shí)也。水凍方固，后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時(shí)，無(wú)功。方葉之茂美，終日采之而不知;秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務(wù)在知時(shí)。

　　饑馬盈廄，嗼①然，未見(jiàn)芻也；饑狗盈窖，嗼然，未見(jiàn)骨也。見(jiàn)骨與芻，動(dòng)不可禁。亂世之民，嗼然，未見(jiàn)賢者也；見(jiàn)賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬(wàn)民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國(guó)，遇其時(shí)也。故賢主秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。

　　【注】①嗼(mò):靜默無(wú)聲。

　　9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A．其貌適吾所甚惡也適：恰好，正好

　　B．搏其手而與之坐搏：握住，抓取

　　C．與將軍之節(jié)以如秦節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)

　　D．故圣人之所貴貴：重視，崇尚

　　10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()

　　A．請(qǐng)因說(shuō)之項(xiàng)王即日因留沛公與飲

　　B．子胥乃修法制蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)

　　C．之秦之道謹(jǐn)庠序之教

　　D．齊以東帝困于天下故內(nèi)惑于鄭袖

　　11．以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)待時(shí)的一組是()