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    古代文言文訓(xùn)練之《淮南子汜論訓(xùn)》

    時(shí)間:2023-08-07 18:50:06 毅霖 文言文 我要投稿
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    古代文言文訓(xùn)練之《淮南子汜論訓(xùn)》

      在我們上學(xué)期間,大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧?文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。那么問(wèn)題來(lái)了,你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎?以下是小編精心整理的古代文言文訓(xùn)練之《淮南子汜論訓(xùn)》,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    古代文言文訓(xùn)練之《淮南子汜論訓(xùn)》

      事有可行而不可言者,有可言而不可行者。有易為而難成者,有難成而易敗者。此四策者,圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也。

      誳①寸而伸尺,圣人為之;小枉而大直,君子行之。周公有殺弟之累,齊桓有爭(zhēng)國(guó)之名;然而周公以義補(bǔ)缺,桓公以功滅丑,而皆為賢。今以人之小過(guò),掩其大美,則天下無(wú)圣王賢相矣。故目中有疵,不害于視,不可灼也;喉中有病,無(wú)害于息,不可鑿也。河上②之丘冢,不可勝數(shù),猶之為易也;水激興波,高下相臨,差以尋常,猶之為平。昔者,曹子為魯將兵,三戰(zhàn)不勝,亡地千里。使曹子計(jì)不顧后,足不旋踵,刎頸于陳中,則終身為破軍擒將矣。然而曹子不羞其敗,恥死而無(wú)功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三戰(zhàn)所亡,一朝而反之,勇聞?dòng)谔煜拢α⒂隰攪?guó)。管仲輔公子糾而不能遂,不可謂智;遁逃奔走,不使其難,不可謂勇;束縛桎梏,不諱其恥,不可謂貞。當(dāng)此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于累紲之中,立齊國(guó)之政,九合諸侯,一匡天下。使管仲出死捐軀,不顧后圖,豈有此霸功哉!今人君之論其臣也,不計(jì)其大功,總其略行,而求其小善,則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德,無(wú)問(wèn)其小節(jié);而有大譽(yù),無(wú)疵其小故,夫牛蹄之涔③,不能生鱔鱧鮪,而蜂房不容鵠卵;小形不足以包大體也。

      (取材于《淮南子汜論訓(xùn)》)

      注釋:

      ①誳:彎曲。

      ②河上:黃河邊,這里指黃河邊的平地。

      ③涔:積水。

      1、下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

      A、有難成而易敗者 敗:毀壞

      B、河上之丘冢不可勝數(shù),猶之為易也 易:平坦

      C、三戰(zhàn)所亡,一朝而反之 反:返回,這里指收回

      D、不計(jì)其大功,總其略行 略:簡(jiǎn)略

      2、下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)次的意義和用法都相同的一組是

      A、事有可行而不可言者圣人之所獨(dú)見(jiàn)而留意也。

      B、昔者,曹子為魯將兵則終身為破軍擒將矣。

      C、使曹子計(jì)不顧后使管仲出死捐軀。

      D、布衣弗友,人君弗臣今人君之論其臣也。

      3、下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ),補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是

      A、目中有疵,不害于視,(則)不可灼也。

      B、喉中有病,(茍)無(wú)害于息,不可鑿也。

      C、水激興波,高下相臨,差以尋常,(而)猶之為平。

      D、遁逃奔走,(然)不使其難,不可謂勇。

      4、下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是

      A、世間之事是極為復(fù)雜多樣的,古代圣賢對(duì)此有獨(dú)到的見(jiàn)解并十分關(guān)注。

      B、代價(jià)與成功總是成正比,這在周公、齊桓和曹子身上都得到了印證。

      C、管仲雖稱不上智、勇、貞,但他仍為齊國(guó)的霸業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)。

      D、評(píng)價(jià)人物要著眼于大處和長(zhǎng)遠(yuǎn),而不能僅看一時(shí)的成敗和小的污點(diǎn)。

      參考答案:

      1、【答案】D

      【題目解析】略在此處是主要的意思。

      2、【答案】C

      【題目解析】C選項(xiàng)的兩個(gè)使都表假設(shè),譯為假使或假如;A選項(xiàng)中,有可行而不可言是轉(zhuǎn)折關(guān)系,而字譯為但是,獨(dú)見(jiàn)而留意是順承關(guān)系;B選項(xiàng),為魯將兵的為是介詞,后接動(dòng)作受益方,譯為替、給,終身為破軍擒將的為是動(dòng)詞,譯為是、作為;D選項(xiàng),人君弗臣的臣字是名詞意動(dòng)用法,是以之為臣之意,人君論其臣的臣是名詞,譯為臣子。

      3、【答案】D

      【題目解析】D選項(xiàng)的遁逃奔走,不死其難兩個(gè)分句間是順承關(guān)系,不應(yīng)該補(bǔ)足表示轉(zhuǎn)折關(guān)系然而的然字。

      4、【答案】B

      【題目解析】B選項(xiàng)中,周公、齊桓和曹子的事例是為了證明大美可以掩蓋小過(guò),代價(jià)與成功總是成正比這個(gè)結(jié)論是與典型的無(wú)中生有。

      古代文言文練習(xí)陳循篇及答案

      陳循,字德遵,泰和人。永樂(lè)十三年進(jìn)士第一。授翰林修撰。習(xí)朝廷典故。帝幸北京,命取秘閣書(shū)詣行在,遂留侍焉。

      洪熙元年,進(jìn)侍講。宣德初,受命直南宮,日承顧問(wèn)。賜第玉河橋西,巡幸未嘗不從。進(jìn)侍講學(xué)士。正統(tǒng)元年兼經(jīng)筵官。久之,進(jìn)翰林院學(xué)士。九年入文淵閣,典機(jī)務(wù)。

      初,廷議天下吏民建言章奏,皆三楊主之。至是榮、士奇已卒,循及曹鼐、馬愉在內(nèi)閣,禮部援故事請(qǐng)。帝以楊溥老,宜優(yōu)閑,令循等預(yù)議。明年進(jìn)戶部右侍郎,兼學(xué)士。土木之變,人心洶懼。循居中,所言多采納。進(jìn)戶部尚書(shū),兼職如故。也先犯京師,請(qǐng)敕各邊精騎入衛(wèi),馳檄回番以疑敵。帝皆從其計(jì)。

      景泰二年,以葬妻與鄉(xiāng)人爭(zhēng)墓地,為前后巡按御史所不直,循輒訐奏。給事中林聰?shù)葮O論循罪。帝是聰言,而置循不問(wèn)。循本以才望顯,及是素譽(yù)隳焉。

      二年十二月進(jìn)少保兼文淵閣大學(xué)士。帝欲易太子,內(nèi)畏諸閣臣,先期賜循及高谷白金百兩,江淵、王一寧、蕭镃半之。比下詔議,循等遂不敢諍,加兼太子太傅。尋以太子令旨賜百官銀帛。逾月,帝復(fù)賜循等六人黃金五十兩,進(jìn)華蓋殿大學(xué)士,兼文淵閣如故。循子英及王文子倫應(yīng)順天鄉(xiāng)試被黜,相與構(gòu)考官劉儼、黃諫,為給事中張寧等所劾。帝亦不罪。

      英宗復(fù)位,于謙、王文死,杖循百,戍鐵嶺衛(wèi)。

      循在宣德時(shí),御史張楷獻(xiàn)詩(shī)忤旨。循曰“彼亦忠愛(ài)也”,遂得釋。御史陳祚上疏,觸帝怒,循婉為解,得不死。景帝朝,嘗集古帝王行事,名《勤政要典》,上之。河南江北大雪,麥苗死,請(qǐng)發(fā)帑市麥種給貧民。因事進(jìn)言,多足采者。

      亨等既敗,循自貶所上書(shū)自訟,言:天位陛下所固有當(dāng)天與人歸之時(shí)群臣備法駕大樂(lè)恭詣南內(nèi)奏請(qǐng)臨朝非特宮禁不驚抑亦可示天下萬(wàn)世。而亨等僥幸一時(shí),計(jì)不出此,卒皆自取禍敗。臣服事累葉,曾著微勞,實(shí)為所擠,惟陛下憐察。”詔釋為民,一年卒。成化中,于謙事雪,循子引例請(qǐng)恤,乃復(fù)官賜祭。

      (《明史·陳循列傳》)

      4、下列對(duì)文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

      A.天位/陛下所固有/當(dāng)天與人歸之時(shí)/群臣備法駕/大樂(lè)恭詣/南內(nèi)奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚抑/亦可示天下萬(wàn)世。

      B.天位/陛下所固有/當(dāng)天與人歸之時(shí)/群臣備法駕大樂(lè)/恭詣南內(nèi)/奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚/抑亦可示天下萬(wàn)世。

      C.天位陛下/所固有當(dāng)天/與人歸之時(shí)/群臣備法駕/大樂(lè)恭詣/南內(nèi)奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚抑/亦可示天下萬(wàn)世。

      D.天位陛下/所固有當(dāng)天/與人歸之時(shí)/群臣備法駕大樂(lè)/恭詣南內(nèi)/奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚/抑亦可示天下萬(wàn)世。

      5、下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

      A.翰林院是古代封建皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu),入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”,由科舉至翰林,是非常榮耀的,由翰林而朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想,是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的表現(xiàn)。

      B.用帝王年號(hào)來(lái)紀(jì)年是我國(guó)古代一種主要的紀(jì)年法,從漢武帝起,帝王即位以后都只有一個(gè)年號(hào),如“永樂(lè)”是明成祖朱棣的年號(hào),“景泰”是明代宗朱祁鈺(景帝)的年號(hào)。

      C.中國(guó)古代科舉制度中,鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試,考中者稱“舉人”,有做官資格。會(huì)試是中央政府組織的考試,殿試是科舉制最高級(jí)別的考試,及第者稱為“進(jìn)士”,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn),以定甲第,第一名稱為狀元。

      D.古代任職授官很有講究,用詞不同,意義也可能不同。如“拜、授、除”是授予官職,“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動(dòng),“擢、右遷、進(jìn)”是升官,“謫、遷謫、左遷”是降官,“罷、黜、奪、免”是解除官職。

      6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

      A.“土木之變”,明英宗被俘,一些朝臣擁立景帝即位。當(dāng)時(shí)朝中人心恐懼,對(duì)立帝之事?tīng)?zhēng)論不休,而陳循采取中間立場(chǎng),得到景帝器重,升戶部尚書(shū),至少保兼文淵閣學(xué)士、太子太傅、華蓋殿大學(xué)士,就是因違紀(jì)有罪,受人彈劾,也未受追究。

      B.景帝時(shí),他上書(shū)《勤政要典》,編輯古代帝王的事跡,建議皇上學(xué)習(xí)古代帝王治理朝政。他體察民情,好為民排憂解難,當(dāng)時(shí)黃河南岸長(zhǎng)江北岸大雪,麥苗凍死,他請(qǐng)求撥庫(kù)銀、買(mǎi)麥種給農(nóng)民。向朝廷進(jìn)言,多為皇帝采納。

      C.陳循為官比較清正,樂(lè)于助人,宣宗時(shí),御史張楷向皇帝獻(xiàn)詩(shī)本為邀寵,誰(shuí)知反惹惱皇帝,多虧陳循為他說(shuō)話才得免罪。御史陳祚上奏疏,觸怒了皇帝,陳循婉言為他解脫,使他沒(méi)有被處死。

      D.明英宗再次登位,石亨等誣陷大臣于謙謀逆,以致于謙、王文等以謀逆罪被殺,陳循受到牽連,被刑杖一百,充軍鐵嶺衛(wèi)。后來(lái)石亨等人的陰謀敗露,陳循在貶謫地申述,于謙終于昭雪,他才被釋放,恢復(fù)官爵。

      7、把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

      (1)也先犯京師,請(qǐng)敕各邊精騎入衛(wèi),馳檄回番以疑敵。

      (2)循子英及王文子倫應(yīng)順天鄉(xiāng)試被黜,相與構(gòu)考官劉儼、黃諫,為給事中張寧等所劾。

      參考答案:

      4、B

      5、B

      6、D

      7、(1)也先侵犯京城,請(qǐng)求朝廷下令各邊關(guān)的精良騎兵進(jìn)京護(hù)衛(wèi),用快馬傳遞檄文給敵人來(lái)(故意)迷惑敵人。

      (2)陳循的兒子陳英和王文的兒子王倫參加順天府的鄉(xiāng)試被除名,(因?yàn)?一起拉攏(勾結(jié))考官劉儼、黃諫(違法亂紀(jì)),被給事中張寧等人彈劾。

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