文言文虛詞與用法

　　在日常的學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。還記得以前背過(guò)的文言文都有哪些嗎？以下是小編為大家整理的文言文虛詞與用法，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　文言文虛詞與用法 1

　　(一)介詞

　　1.介詞。和，跟，同。

　　①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。(司馬遷《鴻門宴》)

　　②而翁歸，自與汝復(fù)算耳。(蒲松齡《促織》)

　　2。給，替。

　　①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(司馬遷《陳涉世家》)

　　②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

　　3.比，和比較。

　　①吾孰與徐公美。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　(二)連詞。

　　1.連詞。和，跟，同。

　　①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。(《勾踐滅吳》)

　　②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)

　　(三)動(dòng)詞

　　1.給予，授予。

　　①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)

　　②則與一生彘肩(司馬遷《鴻門宴》)

　　③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)

　　2.結(jié)交，親附。

　　①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)

　　②合從締交，相與為一(賈誼《過(guò)秦論》)

　　③與嬴而不助五國(guó)也(蘇洵《六國(guó)論》)

　　3.對(duì)付。

　　①龐煖易與耳。

　　4.參加，參與。

　　①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)

　　5.贊許，同意。

　　①吾與點(diǎn)也。(《論語(yǔ)·季氏》)

　　②朝過(guò)夕改，君子與之。

　　(四)通假。通歟。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。

　　①無(wú)乃爾是過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

　　②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

　　③然則廢釁鐘與?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：跟比較，哪一個(gè)

　　①謂其妻曰：我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　②沛公曰：孰與君少長(zhǎng)?(司馬遷《鴻門宴》)

　　③公之視廉將軍孰與秦王(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　【孰若】【與其孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為：哪如與其哪如

　　①與其坐而待亡，孰若起而拯之。(《馮婉貞》)

　　②與其殺是童，孰若賣之。(《童區(qū)寄傳》)

　　文言文虛詞與用法 2

　　一、代詞

　　1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”

　　①公與人乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)

　　③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語(yǔ)>十則》)

　　④醒侯故使之問(wèn)之。(《扁鵲見蔡醒公》)

　　2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。

　　①學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

　　②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)

　　③子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《<論語(yǔ)>十則》)

　　④鬼問(wèn)：“汝復(fù)誰(shuí)?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)

　　⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)

　　二、助詞：

　　1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”

　　①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)

　　③予嘗求古仁人之心。(《岳陽(yáng)樓記》)

　　④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)

　　⑤叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。(《愚公移山》)

　　2、結(jié)構(gòu)語(yǔ)氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

　　①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　②在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)

　　③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

　　④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)

　　⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說(shuō)》)

　　3、語(yǔ)氣助詞，湊足音節(jié)。

　　①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

　　②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)

　　③悵恨久之。(《陳涉世家》)

　　④頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)

　　4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語(yǔ)的標(biāo)志。

　　①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說(shuō)》)

　　②何陋之有?(《陋室銘》)

　　③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)

　　三 、連詞

　　1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時(shí)也可不譯。

　　①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語(yǔ)>十則》)

　　②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)

　　③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)

　　2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”

　　①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

　　②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)

　　③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)

　　3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。

　　①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語(yǔ)>十則》)

　　②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說(shuō)》)

　　③千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(《馬說(shuō)》)

　　文言文虛詞與用法 3

　　(一)代詞

　　1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。

　　①太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　②不知將軍寬之至此也。(之：我)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(林覺民《與妻書》)

　　2.指示代詞，這，此。

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)

　　②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(前一個(gè)之，這樣。后一個(gè)之，它。)(《季氏將伐顓臾》)

　　③之二蟲又何知。(莊子《逍遙游》)

　　④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　(二)助詞

　　1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的的，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。

　　①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)

　　②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)

　　2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。

　　①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)

　　②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

　　③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)

　　④王無(wú)異于百姓之以王為愛也。

　　3.放在倒置的`動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。

　　①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(韓愈《師說(shuō)》)

　　②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(司馬遷《信陵君竊符救趙》)

　　③詩(shī)云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。(孟子《齊桓晉文之事》)

　　4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(荀子《勸學(xué)》)

　　②人誰(shuí)又能以身之察察，受物之汶汶者乎?(司馬遷《屈原列傳》)

　　5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。

　　①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(孟子《寡人之于國(guó)也》)

　　②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

　　③頃之，煙炎張?zhí)臁?司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　(三)動(dòng)詞，到去。

　　①胡為乎遑遑欲何之?(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)

　　②奚以之九萬(wàn)里而南為?(莊子《逍遙游》)

　　③有牽牛而過(guò)堂下者，王見之，曰：牛何之?(孟子《齊桓晉文之事》)

　　④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(孟子《齊人有一妻一妾》)

　　文言文虛詞與用法 4

　　(一)介詞

　　1.在，從，到

　　①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。

　　③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)于：從)(荀子《勸學(xué)》)

　　④從徑道亡，歸璧于趙。(到)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　2.在方面從中

　　①荊國(guó)有余地而不足于民。(墨子《公輸》)

　　②于人為可譏，而在己為悔。(王安石《游褒禪山記》)

　　3.由于

　　①業(yè)精于勤、荒于嬉。(《進(jìn)學(xué)解》)

　　4.向，對(duì)，對(duì)于。

　　①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(韓愈《師說(shuō)》)

　　5.被。

　　①君幸于趙王。司馬遷《廉頗藺相如列傳》

　　②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(司馬遷《屈原列傳》)

　　6.與，跟，同。

　　①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。(陳壽《隆中對(duì)》)

　　②燕王欲結(jié)于君。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)

　　7.比。

　　①孔子曰：苛政猛于虎也。

　　②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)于：比)(荀子《勸學(xué)》)

　　（二）【于是】

　　1.相當(dāng)于于+此，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：

　　①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))(林嗣環(huán)《口技》)

　　②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(柳宗元《捕蛇者說(shuō)》)

　　③于是秦王不懌，為一擊缶。(對(duì)此)(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

　　④于是余有嘆焉。(因此)(王安石《游褒禪山記》)

　　⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)

　　2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)于是相同。例：

　　①吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(張溥《五人墓碑記》)

　　②于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)

　　（三）【見于】表示被動(dòng)。

　　①吾長(zhǎng)見笑于大方之家(莊子《秋水》)

　　②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉?(《愚溪詩(shī)序》)

　　文言文虛詞與用法 5

　　之：

　　（一）代詞。

　　1、作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。

　　①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　②陳勝佐之，并殺兩尉。——《陳涉世家》

　　③肉食者謀之。——《曹劌論戰(zhàn)》）

　　2、有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。——《上樞密韓太尉書》

　　（二）助詞。

　　1、結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。

　　①予嘗求古仁人之心。——《岳陽(yáng)樓記》

　　②小大之獄，雖不能察，必以情。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　2、結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

　　①醫(yī)之好治不病以為功。——《扁鵲見蔡桓公》

　　②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。——《愛蓮說(shuō)》

　　③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。——《公輸》

　　3、音節(jié)助詞。用來(lái)調(diào)整音節(jié)，無(wú)義，一般不翻譯。

　　①公將鼓之——《曹劌論戰(zhàn)》

　　②久之，目似瞑，意暇甚——《狼》

　　③悵恨久之——《陳涉世家》

　　4、結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。

　　①何陋之有？——《陋室銘》

　　②宋何罪之有？——《公輸》

　　③而城居者未知之也。——《滿井游記》

　　5、結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

　　①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。——《岳陽(yáng)樓記》

　　②北顧黃河之奔流。——《上樞密韓太尉書》

　　（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。

　　吾欲之南海，何如？——《為學(xué)》

　　者：

　　（一）結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。

　　①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤。——《愚公移山》

　　②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。——《出師表》

　　③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣。——《為學(xué)》

　　④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。——《唐雎不辱使命》

　　（二）語(yǔ)氣助詞，用在主語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。

　　①北山愚公者，年且九十。——《愚公移山》

　　②諸葛孔明者，臥龍也。《隆中對(duì)》

　　而：

　　主要作連詞用，可以表示以下關(guān)系：

　　l、并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

　　①溫故而知新，可以為師矣。——《（論語(yǔ)）十則》

　　②中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》

　　2、承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。

　　①扁鵲望桓候而還走。——《扁鵲見蔡桓公》

　　②尉劍挺，廣起，奪而殺尉。——《陳涉世家》

　　③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。——《得道多助，失道寡助》

　　3、轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。

　　①而未始知西山之怪特。——《始得西山宴游記》

　　②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——《愛蓮說(shuō)》

　　③欲信大義于天下，而智術(shù)淺短。——《隆中對(duì)》

　　④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。——《得道多助，失道寡助》

　　4、遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“并且”或不譯。

　　①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。——《醉翁亭記》

　　②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。——《（論語(yǔ)）十則》

　　5、修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。

　　①河曲智叟笑而止之曰。——《愚公移山》

　　②施施而行，漫漫而游。——《始得西山宴游記》

　　其：

　　（一）代詞

　　1、作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。

　　①擇其善者而從之，其不善者而改之。——《〈論語(yǔ)〉十則》

　　②人有百手，手有百指，不能指其一端。——《口技》

　　有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。

　　偶然得之，非其所樂(lè)。——《上樞密韓太尉書》

　　2、指示代詞，可譯為“那”、“那個(gè)”、“那些”、“那里”。

　　①其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》

　　②復(fù)前行，欲窮其林。——《桃花源記》

　　③以勉其學(xué)者也。——《墨池記》

　　也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。

　　①其一犬坐于前。——《狼》

　　②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。——《為學(xué)》

　　（二）副詞。

　　放在句首或句中，表示疑問(wèn)、猜度、反詰、愿望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。

　　①其如土石何？——《愚公移山》

　　②其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。——《馬說(shuō)》

　　前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。

　　③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。——《唐雎不辱使命》

　　（三）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。

　　其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　以：

　　（一）介詞。

　　1、介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇薄?/p>

　　①不以物喜，不以己悲。——《岳陽(yáng)樓記》

　　②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。）——《出師表》

　　③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。——《陳涉世家》

　　2、介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。

　　①策之不以其道，食之不能盡其材。——《馬說(shuō)》

　　②以殘年余力，曾不能毀山之一毛。——《愚公移山》

　　③域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。——《〈孟子〉二章》

　　3、表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。

　　①屠懼，投以骨。——《狼》

　　②遂許先帝以驅(qū)馳。——《出師表》

　　③以人之逸，待水之勞。——《峽江寺飛泉亭記》

　　（二）連詞。

　　1、表示目的，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“來(lái)”。

　　①意將隧入以攻其后也。——《狼》

　　②以光先帝遺德。——《出師表》

　　③屬予作文以記之。《岳陽(yáng)樓記》

　　④故為之文以志。——《始得西山宴游記》

　　2、表示結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。

　　①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。——《出師表》

　　②以傷先帝之明。——《出師表》

　　3、有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。

　　①黔無(wú)驢，有好事者船載以入。——《黔之驢》

　　②醉則更相枕以臥。——《始得西山宴游記》

　　（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。

　　①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。——《出師表》

　　②魏武將見匈奴使，自以形陋。——《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》

　　焉：

　　1、疑問(wèn)代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石。——《愚公移山》

　　2、句末疑問(wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　3、代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉。——《傷仲永》

　　4、兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。

　　①不復(fù)出焉。——《桃花源記》

　　②寒暑易節(jié)，始一反焉。——《愚公移山》

　　③夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。——《曹判論戰(zhàn)》

　　雖：

　　連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。

　　1、表示假設(shè)，可譯為“即使”。

　　①雖千里弗敢易也，豈止五百里。——《唐雎不辱使命》

　　②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。——《三峽》

　　2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞。——《送東陽(yáng)馬生序》

　　然：

　　（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。

　　①父利其然也。——《傷仲永》

　　②謂為信然。——《隆中對(duì)》

　　③然后知是山之特立。——《始得西山宴游記》

　　（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。

　　①然足下卜之鬼乎。——《陳涉世家》

　　②然志猶未已。——《隆中對(duì)》

　　（三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：

　　1、用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……地”。

　　雜然相許。——《愚公移山》

　　2、用于詞尾，譯作“……的樣子”。

　　①臨川之城東，有地隱然而高。——《墨池記》

　　②望之蔚然而深秀者。——《醉翁亭記》

　　3、用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。

　　其人視端容寂，若聽茶聲然。——《核舟記》

　　乃：

　　（一）作副詞。有三種情況。

　　1、表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。

　　①斷其喉，盡其肉，乃去。——《狼》

　　②太丘舍去，去后乃至。——《世說(shuō)新語(yǔ)三則》

　　2、表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。

　　乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。——《陳涉世家》

　　3、表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。——《桃花源記》

　　4、用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。

　　當(dāng)立者乃公子扶蘇。——《陳涉世家》

　　（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。

　　①乃入?yún)菍ざ�陸。——《周處�?/p>

　　②乃重修岳陽(yáng)樓。——《岳陽(yáng)樓記》

　　（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——《示兒》

　　于：

　　介詞“于”的主要用法有：

　　1、表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。

　　①公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　②子墨子聞之，起于魯。——《公輸》

　　2、表示動(dòng)作的對(duì)象，譯作“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。

　　①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。——《愚公移山》

　　②貧者語(yǔ)于富者曰。——《為學(xué)》

　　③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。——《出師表》

　　④故天將降大任于是人也。《孟子二章》

　　⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉。——《墨池記》

　　3、用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。

　　4、用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。——《魚我所欲也》

　　5、表原因，可譯為“由于”“因?yàn)椤薄Ｈ纾荷�于憂患，死于安樂(lè)。——《孟子二章》

　　為：

　　“為”作為動(dòng)詞有兩種基本用法，一是表判斷，一是表動(dòng)作行為。這里只介紹“為”作為介詞的用法。

　　1、表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。

　　①不足為外人道也。——《桃花源記》

　　②此人——為具言所聞。——《桃花源記》

　　2、表示被動(dòng)，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒。——《西湖游記二則》

　　3、表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”——《韓愈短文兩》

　　4、表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與。——《魚我所欲也》

　　5、表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。——《晏子故事兩》

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