《口技》文言文精細(xì)閱讀

　　一、文章內(nèi)容

　　京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。

　　遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

　　未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎�盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

　　忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　1、本文選自《虞初新志?秋聲詩(shī)自序》。

　　2、本文的作者是林嗣環(huán)，清代人。

　　3、《虞初新志》是清代人張潮編選的一部筆記小說(shuō)集。

　　三、語(yǔ)音

　　囈（yi）語(yǔ) 叱(chì) 齁(hōu) 中間(jiàn)力拉崩到之聲 曳(yè)屋許許(hǔ)聲

　　幾(jī)欲先走

　　四、通假字

　　1、滿坐寂然 坐通座

　　五、古今異義詞

　　1、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 股：古義：大腿 今義：屁股

　　2、雖人有百手 雖：古義：即使，今義：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，雖然

　　3、稍稍正坐。 稍稍：古義：漸漸地，慢慢地 今義：稍微

　　4、中間力拉崩倒之聲 中間：古義：當(dāng)中夾雜 今義：當(dāng)中

　　六、詞類活用

　　1、婦撫兒乳 乳：名詞用作動(dòng)詞，喂奶 2、不能名其一處也 名：名詞用作動(dòng)詞，說(shuō)出

　　3、京中有善口技者 善：形容詞用作動(dòng)詞，擅長(zhǎng)

　　七、一詞多義

　　1、坐：（1）坐在（口技人坐屏障中） （2）通“座”，座位（滿坐寂然） （3）犯罪（何坐？坐盜）

　　2、備：（1）周全、詳盡。（前人之述備矣） （2）具備。（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）

　　3、畢：（1）盡（畢力平險(xiǎn)） （2）全部（群響畢絕）

　　4、發(fā)：（1）行動(dòng)、發(fā)動(dòng)（四夷之所憚以不敢發(fā)） （2）起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）

　　（3）征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人）（4）開放（野芳發(fā)而幽香 ）

　　（5）發(fā)出（一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備）（6）fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)）

　　5、絕：（1）隔絕 （2）極點(diǎn)（以為妙絕） （3）停止，消失（群響畢絕）（4）極高的，陡峭的

　　6、 名：（1）命名、起名（名之者誰(shuí)）（2）說(shuō)出（不能名其一處）

　　八、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

　　1、會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢，正趕上 2、施八尺屏障 施：設(shè)置，安放

　　3、眾賓團(tuán)坐 團(tuán)：聚集，集合 4、少頃：一會(huì)兒

　　5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 6、便有婦人驚覺(jué)欠伸 覺(jué)：睡醒

　　7、眾妙畢備 畢：全，都 8、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜

　　9、不能指其一端 一端：一頭，這里指“一種”

　　10、兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 戰(zhàn)戰(zhàn)：哆嗦的樣子 11、幾欲先走 幾：幾乎，差點(diǎn)兒

　　九、特殊句式

　　1、會(huì)賓客大宴 賓語(yǔ)前置：會(huì)大宴賓客

　　十、朗讀節(jié)奏 1、中/間力拉崩倒之聲

　　十一、理解性默寫

　　十二、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

　　1、眾妙畢備。 *各種妙處都具備（或“各種聲音都模仿得極像”）

　　十三、課文內(nèi)容理解

　　1、.“忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。”和“凡所應(yīng)有。雖人有百手，手有千指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。”是兩處對(duì)聲音的記敘描寫，試比較一下，看看特點(diǎn)有何不同，并對(duì)寫法加以評(píng)析。

　　*前句記敘描寫的聲音較單一，后句記敘描寫復(fù)雜、逼真。這種從開始單一到后來(lái)復(fù)雜的聲音的模擬，符合失火救火的.實(shí)際，也與后來(lái)觀眾的反應(yīng)相吻合。能突出表演以假亂真的高超技藝。（能談出一些特點(diǎn)、作用即可）

　　2、課文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

　　*兩次交代極簡(jiǎn)單的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，起落分明；道具的簡(jiǎn)單，反襯其口技技藝的高超，突出技藝在“口”，點(diǎn)明題意。

　　3、這篇課文用一個(gè)“善”字拎起。“善”在哪里，怎樣寫“善”？請(qǐng)你用“善在     ，它寫出了          ”說(shuō)一句話。

　　善在眾妙畢備、百千齊作、應(yīng)有盡有，它寫出了口技表演者技藝的高超。

　　十四、開放性試題

　　1、文中提到的口技屬于民間技藝。除此之外，你喜歡的民間技藝還有哪些？寫出一種并說(shuō)明喜歡的理由。

　　*答案舉例：剪紙、踩高蹄等。（理由略）。

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