關(guān)于串講是一種過時的中學(xué)文言文教學(xué)法
我們先討論一下什么是串講。串講，在如今的中學(xué)文言文教學(xué)中有很多變種：
1、老師把所有教學(xué)內(nèi)容都梳理好，按照課文的行文順序依次講解，學(xué)生紀(jì)錄。基本程序是：朗讀課文中的一段——逐句先翻譯詞語再翻譯句子——段落閱讀理解；一段完成，再進(jìn)行下一段的學(xué)習(xí)。
2、基本程序和第一種相同。不同的地方是，老師會注意到師生互動，先提出要求，學(xué)生來翻譯、理解，然后由老師來肯定對的，糾正錯的。
3、老師把所有教學(xué)內(nèi)容都梳理好，分板塊講解，學(xué)生紀(jì)錄。基本程序：朗讀全文——詞句翻譯——閱讀理解。
4、基本程序和第三種相同。不同的地方是，老師會注意到師生互動，先提出要求，學(xué)生來翻譯、理解，然后由老師來肯定對的，糾正錯的。
5、許多老師把文本閱讀當(dāng)作文言文教學(xué)的首要任務(wù)，按照文本閱讀規(guī)律安排教學(xué)程序。但是在詞句翻譯的時候還保留“字字落實，句句把關(guān)”的做法。
我們把第一、第三種串講稱為“經(jīng)典的串講法”，把第二、第四種串講稱為“改進(jìn)的串講法”，把第五種串講稱為“殘留的串講法”。 這些串講法的統(tǒng)一特征是，把翻譯全文詞句當(dāng)作教學(xué)重點，詞句翻譯要全班逐詞逐句統(tǒng)一進(jìn)行。
我們說，一種教學(xué)法是否有效，要看三個方面：
1、執(zhí)教者能否熟練掌握這種教學(xué)法，發(fā)揮它的優(yōu)勢。
2、學(xué)習(xí)者能否適應(yīng)這種教學(xué)法，在這種教學(xué)法的指導(dǎo)下取得較高的學(xué)習(xí)效果。
3、應(yīng)用這種教學(xué)法能否有效達(dá)成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。串講法在中學(xué)古詩歌教學(xué)中已經(jīng)廢棄，本文不予討論，下文的討論只圍繞普通文言文的.教學(xué)展開。
一、從執(zhí)教者的角度考察
“經(jīng)典的串講法”對執(zhí)教者的要求主要在知識方面，對老師的能力要求不高，只要能表達(dá)清楚就行。“改進(jìn)的串講法”，對執(zhí)教者的要求要多一點，要求教師具有師生互動能力。“殘留的串講法”對執(zhí)教者提出了新的要求，要求教師還要具備指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文本文閱讀的能力。相比之下，“經(jīng)典的串講法”對執(zhí)教者的要求最低，很容易得到素質(zhì)不高或者對語文教改缺乏熱情的老師的青睞。很多老師采用的是“改進(jìn)的串講法”，因為這種教法既方便老師備課上課，又能促進(jìn)學(xué)生一定程度的參與。一些熱心教改的老師，大多采用“殘留的串講法”，這樣既適應(yīng)了新課改精神，又保證了學(xué)生的詞句翻譯基礎(chǔ)。
二、從學(xué)習(xí)者的角度考察
“經(jīng)典的串講法”，學(xué)生的課堂活動就是聽講，記錄，記憶。它需要安靜的課堂，需要學(xué)生能夠長時間保持良好的紀(jì)律，需要學(xué)生能夠長時間保持傾聽狀態(tài)，還需要學(xué)生對老師的講解分析有比較好的理解能力。這一些要求，對大多數(shù)中學(xué)生來說，有點高。有修養(yǎng)的成人才能達(dá)到這樣的要求。所以學(xué)生不喜歡。“改進(jìn)的串講法”會得到很多中學(xué)生的喜愛。它要求學(xué)生參與互動，給了他們表現(xiàn)的機(jī)會。因為老師的提問比較具體，所以思考難度一般不大，而且還可以根據(jù)老師的評價明確答案，不擔(dān)心學(xué)不到知識。“殘留的串講法”會得到愛好探索、喜歡思考的學(xué)生的熱愛，其原因不在殘留的串講環(huán)節(jié)，而在于文本閱讀環(huán)節(jié)。
三、從目標(biāo)達(dá)成的角度考察
在考察之前，先要明確文言文教學(xué)目標(biāo)是什么。義務(wù)教育語文新課標(biāo)第四學(xué)段中直接提到文言文教學(xué)的只有“閱讀部分”的“9、……閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”這個句子是從“學(xué)生的學(xué)”角度表述，它的要求里面是比較注重運(yùn)用能力培養(yǎng)的，是把教學(xué)著眼點放到文本上的。“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，就要求文言文閱讀首先要理解文本的基本內(nèi)容，方法是用好注釋和工具書。在這個活動中，老師的作用主要是教給相關(guān)方法，補(bǔ)充學(xué)生需要而在注釋和工具書里找不到的內(nèi)容，評價學(xué)生的理解結(jié)果。“注重積累、感悟和運(yùn)用”，是三個注意事項。“積累”，包括文本學(xué)習(xí)所涉及到的文言詞匯、古代文學(xué)文化常識、語言運(yùn)用、閱讀技能、寫作技能等方面的記憶。“感悟”，包括調(diào)動自己的經(jīng)驗理解文本和由閱讀文本而受到的思想啟迪兩個方面。“運(yùn)用”，就是能夠把所積累和感悟的東西遷移到新的情境中去。“提高自己的欣賞品位”，需要從兩個方面來考慮：
1、要學(xué)習(xí)相應(yīng)的賞析技能，能自主賞析文言文本。
2、把從文言文中學(xué)習(xí)到的文學(xué)文化知識內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。
“經(jīng)典的串講法”只能完文言詞匯、古代文學(xué)文化常識成、文本內(nèi)容等方面的知識積累，學(xué)生是否能夠在學(xué)習(xí)中獲得能力，是個未知數(shù)，完全要靠學(xué)生課外去“悟”。“改進(jìn)的串講法”，因為有師生的互動，老師可能零星的傳授給學(xué)生一些技能，培養(yǎng)學(xué)生一些能力。但是，因為教學(xué)的主要目的是獲得準(zhǔn)確的詞句翻譯和閱讀理解的結(jié)論，恐怕不方便在能力培養(yǎng)方面過多著力。“殘留的串講法”因為適應(yīng)了新課改的要求，如果使用得好，在“注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位”方面會大展所長。但是，如果遇到長課文，詞句翻譯的時候所保留的“字字落實，句句把關(guān)”做法會占用大量學(xué)時。為了節(jié)省學(xué)時，會形成“言”與“文”如何取舍的矛盾關(guān)系，執(zhí)教者要為了保證其中一方面的教學(xué)效果而減少另一方面的授課時間，影響到總體教學(xué)效果。并且，“字字落實，句句把關(guān)”的做法也和新課標(biāo)中“能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求背道而馳。這種做法，實際上是在這項要求之外另加了要求：“要求準(zhǔn)確翻譯文言文的所有詞句”，從而，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
綜上所述，我們不難得出結(jié)論，串講法是一種過時的中學(xué)文言文教學(xué)法。為了更好達(dá)成新課標(biāo)所規(guī)定的文言文教學(xué)目標(biāo)，我們應(yīng)該換用新的文言文教學(xué)法。
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