冬已至天已寒的詩
詩的特點(diǎn)
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽和著作者的思想感情與豐富的想象，語言精煉而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美。
我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽和著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明，實(shí)際上概括了詩歌的幾個基本特點(diǎn)：
第一、集中地反映社會生活。
第二、抒情言志的思想感情。
第三、豐富的想象。
第四、語言的音樂美
詩歌語言特別要求富有音樂性，音樂美可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。詩歌語言的'音樂性因素，包括節(jié)奏、音調(diào)、韻律等。詩句要求節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，符合一定韻律，吟誦動聽感人，具有音樂美。
冬已至天已寒的詩
年關(guān)漸近，冬至已至。冬至是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，更是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣。這一天，北半球白晝時間最短，夜晚時間最長。“冬至大如年”，冬至又被稱為“亞歲”，足以表明冬至的重要性。古人認(rèn)為冬至是一個大吉大利之日，因?yàn)槎吝^后，白晝一天比一天加長，陽氣漸足，新的一個循環(huán)又開始了。在這個自古以來就認(rèn)為是吉祥的日子里，讓我們喝一杯熱茶，品幾首冬至的古詩。下面是小編為大家收集的冬已至天已寒的詩，讓古詩寧靜你的歲月，溫暖你的人生。
冬已至天已寒的詩1
邯鄲冬至夜思家
【唐代： 白居易】
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
詠廿四氣詩 冬至十一月中
【唐代： 元稹】
二氣俱生處，周家正立年。歲星瞻北極，舜日照南天。
拜慶朝金殿，歡娛列綺筵。萬邦歌有道，誰敢動征邊。
冬至日遇京使發(fā)寄舍弟
【唐代： 杜牧】
遠(yuǎn)信初憑雙鯉去，他鄉(xiāng)正遇一陽生。
尊前豈解愁家國，輦下唯能憶弟兄。
旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。
竹門風(fēng)過還惆悵，疑是松窗雪打聲。
冬至日獨(dú)游吉祥寺
【宋代： 蘇軾】
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨(dú)來。
冬至日銅壺閣落成
【宋代：范成大】
走偏人間行路難，異鄉(xiāng)風(fēng)物雜悲歡。
三年北戶梅邊暖，萬里西樓雪外寒。
已辦鬢霜供歲龠，仍拚髀肉了征鞍。
故園云物知何似？試上東樓直北看。
冬已至天已寒的詩2
《歲晚》
霜降水返壑，風(fēng)落木歸山。
冉冉歲將宴，物皆復(fù)本源。
何此南遷客，五年獨(dú)未還。
命屯分已定，日久心彌安。
亦嘗心與口，靜念私自言。
去國固非樂，歸鄉(xiāng)未必歡。
何須自生苦，舍易求其難。
《詠廿四氣詩·霜降九月中》
風(fēng)卷清云盡，空天萬里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重陽。
秋色悲疏木，鴻鳴憶故鄉(xiāng)。
誰知一樽酒，能使百秋亡。
《九日登李明府北樓》
九日登高望，蒼蒼遠(yuǎn)樹低。
人煙湖草里，山翠縣樓西。
霜降鴻聲切，秋深客思迷。
無勞白衣酒，陶令自相攜。
《泊舟盱眙》
泊舟淮水次，霜降夕流清。
夜久潮侵岸，天寒月近城。
平沙依雁宿，候館聽雞鳴。
鄉(xiāng)國云霄外，誰堪羈旅情。
《列岫亭》
倚檻窮雙目，疏林出遠(yuǎn)村。
秋深山有骨，霜降水無痕。
天地供吟思，煙霞入醉魂。
回頭云破處，新月報黃昏。
《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》
霜降水痕收，
淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。
酒力漸消風(fēng)力軟，
颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬，
但把清尊斷送秋。
萬事到頭都是夢，
休休，明日黃花蝶也愁。
《新營小齋鑿地爐》
霜降百工休，居者皆入室。
墐戶畏初寒，開爐代溫律。
《舟中雜紀(jì)十首》
老樹轉(zhuǎn)斜暉，人家水竹圍。
露深花氣冷，霜降蟹膏肥。
沽酒心何壯，看山思欲飛。
操舟有吳女，雙槳唱新歸。
《如夢令》
曉向高樓凝望，遠(yuǎn)樹枝枝紅釀。
睡起眼朦朧，道是芙蓉初放。
霜降，霜降，那是丹楓江上。
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