高三必備萬(wàn)能素材簡(jiǎn)短
高三必備簡(jiǎn)短萬(wàn)能素材
寫作素材的積累是高中學(xué)生寫好作文的基礎(chǔ)，高考前積累越多的作文素材，對(duì)大家的寫作有越大的幫助。下面和小編一起來看高三必備簡(jiǎn)短萬(wàn)能素材，希望有所幫助！
2022高考寫作素材·萬(wàn)能小眾人物素材集錦
潘玉良
中國(guó)著名女畫家、雕塑家，民國(guó)六大新女性畫家之一（其余五人為方君璧、關(guān)紫蘭、蔡威廉、丘堤、孫多慈），其余五人大多出自名門望族，只有她出身最貧寒，一歲喪父，兩歲喪姊，八歲喪母，后被舅舅收養(yǎng)，14歲時(shí)，被舅舅賣入青樓，后遇恩人潘贊化。在潘贊化的全力支持下，一個(gè)女人不畏低微的出生錘煉出藝術(shù)上一等一的才華，在精神氣度與秉賦上，值得我們寶貴、善待與尊重。
玉良在留學(xué)近九個(gè)年頭后回國(guó)，一度確實(shí)也在老師劉海粟及同學(xué)徐悲鴻執(zhí)辦的美院當(dāng)過教授，并且出版畫冊(cè)，舉辦展覽。可是，對(duì)這個(gè)當(dāng)初被賣入青樓的女子，即使她學(xué)成回國(guó)人們也不原諒她。就是有人要拿她的歷史來毀損她，有人要在她的畫展上寫污言侮辱她，她已高價(jià)賣掉的作品也有人拿刀去劃開它。缺乏藝術(shù)眼光的人，甚至質(zhì)疑她的作品是否為她親手所畫，她需要當(dāng)場(chǎng)作畫來證明自己的真本事。人性的卑污，在如何對(duì)待玉良這個(gè)不幸的女人身上，是凸顯到極致的。1937年，42歲的玉良再次返身去法國(guó)，此次一去40年，直至82歲終老，她再?zèng)]回過中國(guó)。
玉良不得不離開自己的國(guó)家再返法國(guó)后，便將余下的生命全投入在繪畫上了。因?yàn)樗蝗敕▏?guó)籍——過去的人總認(rèn)為入外籍等同于不愛國(guó)，也不與畫廊簽約出售自己的作品——過去的人也認(rèn)為金錢會(huì)玷污藝術(shù)的純潔性，她的生活一直在清苦里徘徊，靠零星賣點(diǎn)小畫與朋友的接濟(jì)過活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單，穿得隨便。為了省一省開支，她盡量買最便宜的顏料與畫布，畫畫的時(shí)候也盡量畫得薄一些，條件十分艱苦。
而她后半生在法國(guó)與他國(guó)所獲得的各項(xiàng)藝術(shù)殊榮，包括法國(guó)國(guó)家金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆⒎▏?guó)“自由藝術(shù)協(xié)會(huì)國(guó)際沙龍”銀質(zhì)獎(jiǎng)、法國(guó)文化教育一級(jí)勛章、比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆鹊泉?jiǎng)勵(lì)是多么沉甸甸。在民國(guó)與新中國(guó)時(shí)期，能得世界這么多殊榮的中國(guó)藝術(shù)家，大約就只有潘玉良一個(gè)人了。
【適用話題】磨礪，包容，卑微與偉大，堅(jiān)持，放下…
尼克·胡哲
“沒有四肢的生命”（Life·Without·Limbs）組織創(chuàng)辦人。他天生沒有四肢，像一尊殘破的雕塑，但勇于面對(duì)身體殘障，常以此作為布道題材。胡哲從17歲起開始做演講，向人們介紹自己不屈服于命運(yùn)的經(jīng)歷。隨著演講邀請(qǐng)信紛至沓來，胡哲開始到世界各地演講，迄今已到過35個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
10歲時(shí)的一天，他試圖把自己溺死在浴缸里，但是沒能成功。在這期間雙親一直鼓勵(lì)他學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，他也逐漸交到了朋友。直到13歲那年，胡哲看到一篇刊登在報(bào)紙上的文章，介紹一名殘疾人自強(qiáng)不息，給自己設(shè)定一系列偉大目標(biāo)并完成的故事。他受到啟發(fā)，決定把幫助他人作為人生目標(biāo)。這個(gè)曾被預(yù)言“永遠(yuǎn)得不到愛”的人，成了一名全球知名的演說家，他現(xiàn)在擁有“金融理財(cái)和地產(chǎn)”學(xué)士學(xué)位。
胡哲語(yǔ)錄：
1.“你不能放棄夢(mèng)想，但是可以改變方向，因?yàn)槟悴恢涝谌松墓战翘帟?huì)遇到什么。”
2.“即使是我生命中最糟糕的事情，對(duì)于別人依然有著非凡的意義。”
3.“如果發(fā)現(xiàn)自己不能創(chuàng)造奇跡，那就努力讓自己變成一個(gè)奇跡。”
【適用話題】永不放棄，奇跡，相信自己，頑強(qiáng)，屈服，心靈的強(qiáng)大……
雷殿生
縱有疾風(fēng)起，人生不言棄
瘦長(zhǎng)身軀，清矍面龐，三尺黑發(fā)。欲歷時(shí)十年，徒步走完55個(gè)少數(shù)民族集散地及每個(gè)省、自治區(qū)、直轄市、港、澳、臺(tái)。2008年成為自唐朝以來首個(gè)徒步走出羅布泊的人。總行程大約85000公里，已走訪完54個(gè)少數(shù)民族，他個(gè)人搜集了中國(guó)最全面的民俗、生態(tài)、歷史資料，沿途拍攝了3萬(wàn)余張照片，搜集了近2噸重的圖片、實(shí)物，、他先后走掉了16個(gè)腳趾甲，穿爛了49雙鞋。
雷殿生背上的帳篷便是流動(dòng)的家，無數(shù)次出生入死：經(jīng)歷19次搶劫，身上多處受傷；遭遇數(shù)次風(fēng)暴、泥石流、雪崩，險(xiǎn)些喪命；路遇巨蟒，狂奔逃生；西藏?zé)o人區(qū)，夜遇狼群圍攻，燃鞭炮燒衣服才狼口余生；茫茫戈壁，干渴數(shù)天，只能喝自己的血和尿；在神農(nóng)架，無物可食，生吞蛇肉充饑……九年艱辛，百味雜陳。飽受不解，也收獲無數(shù)鐵血俠義的朋友，友朋遍天下。
【適用話題】堅(jiān)持，旅行者，圓夢(mèng)……
汪笑儂
國(guó)破家亡哭祖廟，時(shí)移世變罵閻羅。
被稱“伶圣”，出生官宦世家，卻無意于仕途，父親為他捐了官，誰(shuí)知他上任未久，就因?yàn)橹鞒终x、懲辦邪惡，惹惱了當(dāng)?shù)氐耐梁懒蛹潱麄兿蛱匦匈V，將汪笑儂罷了官。汪笑儂離別官場(chǎng)，只身來到天津，決意就此進(jìn)入戲劇界，以唱戲?yàn)樯?/p>
他十分敬慕名角兒汪桂芬，登門拜師，汪桂芬用一句“談何容易！”便拒絕了他。從此以后，他自取藝名“汪笑儂”，意思是汪桂芬曾經(jīng)譏笑過我，為的是發(fā)憤努力，一定要在京劇界闖出一番局面。經(jīng)過多年不懈的磨礪，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，成了享譽(yù)梨園的京劇表演藝術(shù)家與劇作家。
汪笑儂他的唱腔另辟蹊徑，于清末民初蜚聲南北，亦稱“汪派”。汪笑儂對(duì)清末的腐敗朝政深惡痛絕。他先后創(chuàng)作了許多出借古諷今、具有鮮明進(jìn)步傾向的劇作，這些劇作充分體現(xiàn)了對(duì)冥頑昏聵的封建統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和對(duì)開明政治的渴望。
汪笑儂對(duì)譚嗣同赴刑時(shí)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情無比敬重，發(fā)出了“他自仰天長(zhǎng)笑，我卻長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的慨嘆，1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，清廷被迫簽訂庚子條約，更使汪笑儂悲痛欲絕，他創(chuàng)作而且演出了六場(chǎng)京劇《哭祖廟》抨擊當(dāng)權(quán)者的賣國(guó)行徑。劇中的一句臺(tái)詞“國(guó)破家亡，死了干凈”，一時(shí)竟成了觀眾們議論時(shí)局的口頭禪。辛亥革命后袁世凱篡位復(fù)辟，他又由昆曲原作改編上演了京劇《博浪錐》借張良之口諷刺。
有《耕塵會(huì)劇話》一書中形容汪笑儂的演出說：“檀板一響，凄涼幽郁，茫茫大千，幾無托足之地。出愁暗恨，觸緒紛來，低回咽嗚，慷慨淋漓，將有心人一種深情合盤托出，借他人酒杯澆自己之塊壘。笑儂殆以歌場(chǎng)為痛苦之地也！”
【適用話題】知恥后勇，愛國(guó)，堅(jiān)持，正義……
錢穆
你是中國(guó)人，不要忘了中國(guó)
歷史學(xué)家，儒學(xué)學(xué)者，教育家。
出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑借個(gè)人的聰穎，刻苦自修，由中學(xué)畢業(yè)而講學(xué)北大，并終成一家。他長(zhǎng)年索居，后半生孤懸海外，卻自勵(lì)自強(qiáng)，晚年雙目失明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒煙，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學(xué)生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利，讀書為學(xué)。撰寫《國(guó)史大綱》，闡揚(yáng)民族文化史觀，被公推為中國(guó)通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學(xué)院（夜校）院長(zhǎng)。1950年秋，在香港創(chuàng)辦新亞書院，使流亡學(xué)生得以弦歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對(duì)弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭(zhēng)輸贏。
謝世后，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。
中國(guó)學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師。他一生寫了1700多萬(wàn)字的史學(xué)和文化學(xué)著作，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著很大的影響。
一生為故國(guó)招魂,當(dāng)時(shí)搗麝成塵,未學(xué)齋中香不散。萬(wàn)里曾家山入夢(mèng),此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒——余英時(shí)在錢穆逝世后為其所作的挽聯(lián)。
【適用話題】從容，灑脫，刻苦，愛國(guó)，治學(xué)……
帝辛
長(zhǎng)巨姣美，天下之杰也；
筋力超勁，百人之?dāng)骋病?/p>
中國(guó)歷史上第一個(gè)由平民而非從貴族中選拔干部的君主，第一個(gè)著手廢除貴族世襲制并取得成功的君主，第一個(gè)徹底戰(zhàn)勝神權(quán)的君主。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，一批有才能的平民被重用，為陳腐的政權(quán)注入了新的血液。帝辛繼位后，重視農(nóng)桑，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，他統(tǒng)一東南，奠定中國(guó)主要版圖和多民族國(guó)家基礎(chǔ)，把中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化向東南傳播，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了民族融合，帝辛敢于革除先王舊弊，不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動(dòng)，補(bǔ)充兵源，參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗，不祭祀鬼神；他選賢任能，唯才是用，不論地位高低；擇后選妃，不分出身貴賤。?但他最終居功自傲，耗巨資建鹿臺(tái)，造酒池，懸肉為林，過著窮奢極欲的生活。使國(guó)庫(kù)空虛。他剛愎自用，聽不進(jìn)正確意見，在上層形成反對(duì)派，殺比干，囚箕子，失去人心。史稱“紂王”
眾人只知商紂王，而不知那個(gè)曾經(jīng)征戰(zhàn)四方的商王帝辛。
【適用話題】居功自傲，歷史真相，民族融合，平等……
鐘離春
白頭深目凹鼻唇，
皮膚若煙面如塵。
據(jù)傳她容貌奇丑，頭凹目陷，膚色如漆，以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韜略，更心懷大志，對(duì)當(dāng)時(shí)齊國(guó)朝綱不振、國(guó)運(yùn)衰微深感慨痛，遂冒死叩謁齊宮，準(zhǔn)備向齊王進(jìn)諫。自請(qǐng)見齊宣王，陳述齊國(guó)危難四點(diǎn)，為宣王采納，當(dāng)即請(qǐng)鐘離春乘輿入宮，封無鹽君，立為王后。并拆漸臺(tái)、罷女樂、退奸佞、選賢才、實(shí)府庫(kù)、強(qiáng)兵馬、立太子。史稱：“齊國(guó)大治，丑女之功也。”
【適用話題】心靈的美，容顏，心懷大志……
辛豐年
古典音樂的赤誠(chéng)傳道者
1945年開始在軍中從事文化工作，1976年退休。20世紀(jì)80年代以來，撰寫音樂隨筆，馳譽(yù)書林樂界。著有《樂迷閑話》、《如是我聞》、《處處有音樂》等十余種作品。
辛豐年是個(gè)嚴(yán)格而嚴(yán)肅的人。辛豐年做事情相當(dāng)認(rèn)真，寫文章要改很多遍，但是不是像現(xiàn)在的人用電腦改，每改一遍就是抄寫一遍，有的文章他甚至抄寫了五遍。除了寫文章，辛豐年做其它事情也相當(dāng)認(rèn)真。
十幾歲的時(shí)候，第一次聽到貝多芬的《月光》，那是他聽音樂的第一課，此后一生，便與古典音樂相伴，他常常勸人，要么就不愛，要么就準(zhǔn)備為“聽音樂”付出一定的代價(jià)，就是時(shí)間和精力。因?yàn)橐魳凡⒉皇恰氨尘耙魳贰保?dāng)背景來聽也必然是膚淺地聽，不贊同一邊聽音樂一邊做別的事情，他習(xí)慣專門地去聽它，完整地聽下來，不能做別的事情，有時(shí)候?yàn)榱思芯Γ麜?huì)站著聽，國(guó)外很多人聽音樂會(huì)，買不起票，買站票，站著聽，不覺得累。像瓦格納那樣大演三天三夜，你站著也不會(huì)喊累。
【適用話題】專注，用心，老而不老，認(rèn)真，赤誠(chéng)的愛……
李伯安
倒在畫卷前的奇才
20世紀(jì)末一位漠視功名、不求聞達(dá)、默默耕耘于國(guó)畫人物之苑的藝術(shù)赤子。他廣采博納，融匯中西，大大地豐富了國(guó)畫人物藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。他癡情于北方老農(nóng)，畫風(fēng)老辣而雄放。他歷時(shí)十載創(chuàng)作的人物長(zhǎng)卷《走出巴顏喀拉》，以中華民族的母親河——黃河為創(chuàng)作的構(gòu)思依托，從黃河之源圣山巴顏喀拉畫起，通過一組組蒼茫凝重的藝術(shù)形象和浩然大氣的節(jié)奏安排，寄寓了大河?xùn)|流去的萬(wàn)古豪情，彪揚(yáng)了中華民族賴以生存、發(fā)展并能夠自豪地屹立于世界民族之林的黃河文明。作品以它高昂的立意、恢宏的氣象、精湛的刻畫和獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，當(dāng)之無愧的躋身于中國(guó)人物畫經(jīng)典作品之列。長(zhǎng)卷高2米，長(zhǎng)121.5米，共有十段。1998年5月2日，畫家倒在了正在創(chuàng)作中的人物長(zhǎng)卷之前，他把自己完完全全地融進(jìn)了“巴顏喀拉”那一派漫天皆白寥廓無垠的圣境。
【適用話題】淡泊名利，堅(jiān)持不懈，以身殉畫，民族，傳承……
林逋
不受塵埃半點(diǎn)侵，
竹籬茅舍自甘心。
幼時(shí)刻苦好學(xué)，通曉經(jīng)史百家。書載性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長(zhǎng)大后，曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩(shī)友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。
人多勸其出仕，均被婉言謝絕同，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜。”林逋終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂?“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。宋仁宗賜謚“和靖先生”。
【山園小梅】
眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
【適用話題】淡泊名利，灑脫，自然……
紀(jì)伯倫
除了通過黑夜的道路,無以到達(dá)光明
黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中，紀(jì)伯倫飽經(jīng)顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務(wù)纏身與疾病煎熬之苦。
他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫出人民的心聲。
當(dāng)他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》（建議多了解他的作品）
【使用話題】穿過黑暗，正義，生命之火，愛與美……
約翰·濟(jì)慈
此地長(zhǎng)眠者，聲名水上書
他是杰出的英詩(shī)作家之一，也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學(xué)，由于家境窘困，不滿16歲就離校學(xué)醫(yī)。其父母在其青少年時(shí)期便相續(xù)去世，過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟(jì)慈被送去當(dāng)藥劑師的學(xué)徒。五年后濟(jì)慈考入倫敦的一所醫(yī)學(xué)院，但沒有一年，濟(jì)慈便放棄了從醫(yī)的志愿，而專心于寫作詩(shī)歌。疾病與經(jīng)濟(jì)上的問題一直困擾著濟(jì)慈，但他卻令人驚訝的寫出了大量的優(yōu)秀作品，其中包括《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)大自然的強(qiáng)烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽(yù)。
“在英國(guó)的大詩(shī)人中，幾乎他根據(jù)古希臘一個(gè)美麗神話寫成的《安狄米恩》問世，全詩(shī)想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對(duì)自由的渴望，表現(xiàn)了反古典主義的`進(jìn)步傾向。
1821年2月23日，濟(jì)慈于去意大利療養(yǎng)的途中逝世。去世的時(shí)候，只有年輕而忠誠(chéng)的朋友畫家塞文陪伴著他。
沒有一個(gè)人比濟(jì)慈的出身更為卑微。”（BY《濟(jì)慈詩(shī)選》序/屠岸）
【適用話題】艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛……
班婕妤
人生若只如初見，
何事秋風(fēng)悲畫扇。
西漢女辭賦家，是中國(guó)文學(xué)史上以辭賦見長(zhǎng)的女作家之一。是漢成帝的妃子，善詩(shī)賦，有美德。初為少使，立為婕妤。
班婕妤的文學(xué)造詣極高，尤其熟悉史事，常常能引經(jīng)據(jù)典班婕妤又擅長(zhǎng)音律，常使?jié)h成帝在絲竹聲中，進(jìn)入忘我的境界。
漢成帝邀班婕妤同輦出游，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：“賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖女”。王太后贊她“古有樊姬，今有班婕妤。”
趙氏姐妹入宮后，飛揚(yáng)跋扈，免今后的是是非非，班婕妤覺得不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請(qǐng)前往長(zhǎng)信宮侍奉王太后。至成帝崩，婕妤充奉園陵，薨，因葬園中。大量作品已經(jīng)遺失，今存作品《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行（亦稱團(tuán)扇歌）》三篇
【適用話題】賢德，心靈的美，智慧……
于連
死亡在等待著我，它是公正的
司湯達(dá)小說《紅與黑》中的角色，于連(Julien)靠著自己的聰明才智和堅(jiān)韌不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己的巨大野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦地奮斗著，其間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛情之時(shí)，社會(huì)卻無情地把他送上了斷頭臺(tái)。
于連出生于小城維埃爾的一個(gè)木匠家庭，父親是一個(gè)自私的木材廠老板，兩個(gè)哥哥都是粗俗之輩。瘦小清秀的于連崇拜拿破侖，但是他看到拿破侖的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，為了盡快飛黃騰達(dá)他只得從事神職工作。憑著超常的記憶力，他被市長(zhǎng)雷納爾選作家庭教師，但他卻與雷納爾夫人產(chǎn)生了感情。后來為免事情敗露，他不得不到貝尚松神學(xué)院學(xué)習(xí)。受人推薦，他來到德拉穆爾府任秘書，得到了拉穆爾小姐的愛情。正當(dāng)他以為自己將要獲得成功時(shí)，雷納爾太太的來信告發(fā)了他。憤怒的于連瘋狂地在教堂打傷了雷納爾太太，也因此被判死刑，結(jié)束了自己的一生。
極端的溫柔和極端的殘酷的兩極性格，統(tǒng)一在于連一人身上。用弗洛伊德的理論來分析，就是我們熟知的“俄狄浦斯情結(jié)”
【適用話題】偏執(zhí)，極端，愛與恨，野心，陰謀，悲劇英雄
湯顯祖
文章超海內(nèi)，品節(jié)冠臨川
中國(guó)明代末期戲曲劇作家、文學(xué)家。他不但愛讀“非圣”之書，更廣交“氣義”之士，通過積極的社會(huì)活動(dòng)，鑄就了正直剛強(qiáng)，不肯趨炎附勢(shì)的品格。
他目睹當(dāng)時(shí)官僚腐敗，彈劾大學(xué)士申時(shí)行并抨擊朝政，觸怒了皇帝而被貶，一任五年，政績(jī)斐然，卻因壓制豪強(qiáng)，觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢(shì)力的反對(duì)，終于1598年憤而棄官歸里。家居期間，心情頗矛盾，一方面希望有“起報(bào)知遇”之日，一方面卻又只望“朝廷有威風(fēng)之臣，郡邑?zé)o餓虎之吏，吟詠□平，每年添一卷詩(shī)足矣”。后逐漸打消仕進(jìn)之念，潛心于戲劇及詩(shī)詞創(chuàng)作。
在遂昌，他“去鉗剭，罷桁楊，減科條，省期會(huì)”，建射堂，修書院。有時(shí)下鄉(xiāng)勸農(nóng)，常年則與青衿子秀切磋文字。這種古循吏的作風(fēng)，終于使浙中這塊僻瘠之地大為改觀，桑麻牛畜都興旺起來。也許湯顯祖是把這里當(dāng)作他的理想王國(guó)了，在上述善政之外，竟然擅自放監(jiān)獄中的囚犯回家過年，元宵節(jié)讓他們上街觀燈，為實(shí)施自己的政治主張一無顧忌。湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。《明史》記他“意氣慷剴”，“蹭澄窮老”，這評(píng)語(yǔ)頗能概括其生平之要。其戲劇作品《還魂記》（一名《牡丹亭》）、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”
【適用話題】淡泊名利，正直，才華，理想王國(guó)，與眾不同……
王國(guó)維
五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無再辱
以晚清遺老處世，世代清寒，幼年為中秀才苦讀王國(guó)維從事文史哲學(xué)數(shù)十載，是中國(guó)近代著名的史學(xué)家、文學(xué)家、美學(xué)家、考古學(xué)家、詞學(xué)家、金石學(xué)家和翻譯理論家，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者”。
王國(guó)維的外表也總是嚴(yán)肅冷峻的。他與人交往，除了談學(xué)問或正事，很少閑聊，更不會(huì)對(duì)人講應(yīng)酬話。
王國(guó)維性格淡泊，不喜歡與人交游，在他看來，學(xué)術(shù)為天下之公器，不應(yīng)有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答。
王國(guó)維遇到某些問題常以“這個(gè)問題我不懂”一語(yǔ)帶過，這正是先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。
他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內(nèi)的昆明湖而死。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【適用話題】皓首窮經(jīng)，治學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，殉道者，精神……
李叔同
狂來輕世界，醉里得真知
弘一法師，為現(xiàn)代中國(guó)著名藝術(shù)家、藝術(shù)教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。八九歲時(shí)，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，多次提出“念佛不忘救國(guó)、救國(guó)必須念佛”的口號(hào)，了深厚的愛國(guó)情懷。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財(cái)富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國(guó)絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈(zèng)偈：以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因。趙樸初先生評(píng)價(jià)大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”
《送別》
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
【適用話題】歸于平淡，生命的甘味，中西，凈心……
2022高考寫作素材·2021年度《人民時(shí)評(píng)》12個(gè)熱點(diǎn)事件
熱點(diǎn)01·大熱電影《長(zhǎng)津湖》
國(guó)慶期間，電影《長(zhǎng)津湖》持續(xù)引發(fā)觀影熱潮，打破多項(xiàng)中國(guó)影史紀(jì)錄，獲得了高票房，觀眾好評(píng)如潮，實(shí)現(xiàn)了票房與口碑齊飛。
精彩語(yǔ)段
一部好的作品，離不開好的故事題材。中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，也是中國(guó)電影藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。透過銀幕，我們?cè)谘┡c火的極端環(huán)境中，在血與火的殘酷鏖戰(zhàn)中，看到了志愿軍戰(zhàn)士英勇不屈、無畏無私的血性和精神，也真切地懂得他們何以是“最可愛的人”。而近年來，主旋律電影作品佳作不斷涌現(xiàn)，這些電影的“走紅”，折射出觀眾對(duì)優(yōu)秀主旋律作品的熱切期待，也恰恰說明，“正能量”完全能獲得“大流量”。
【點(diǎn)評(píng)】真正的愛國(guó)主義佳作，必定能贏得人民的熱捧！
◆熱點(diǎn)02·有溫度的“網(wǎng)紅”
一名叫做許凱的90后年輕人，開車到農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)，“搭訕”老年人。他用這種拉家常的方式，跟老年人拉近距離、聊聊天，然后給老人們拍張照片，沖洗出來，放在定制的相框里，鄭重地送給他們。視頻里面，小伙身上散發(fā)著“自然熟”的氣質(zhì)，但語(yǔ)言卻很真誠(chéng)，老人們笑容純真、自然溫暖。
精彩語(yǔ)段
“許凱們”的走紅，很大程度上也在啟示我們思考，在一個(gè)流量至上的時(shí)代，什么樣的流量才是值得追求的流量？什么樣的作品才能持續(xù)打動(dòng)人心？如何將流量變成溫暖人心的正能量？不論是給農(nóng)村老年人拍照片，還是通過鏡頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抑或是通過直播帶貨為貧困山區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品找出路，事實(shí)證明，流量不應(yīng)該是利益的代名詞，更應(yīng)該是正能量的擴(kuò)音器。
【點(diǎn)評(píng)】真誠(chéng)，方能久遠(yuǎn)！流量，遠(yuǎn)離利益！
◆熱點(diǎn)03·山西受災(zāi)，眾人幫
10月2日到7日，山西出現(xiàn)有氣象記錄以來的最強(qiáng)秋季降水過程。一地受災(zāi)，牽動(dòng)全國(guó)。“攜手共‘晉’”“山西加油”“我們都在”的呼聲與行動(dòng)，從全國(guó)各地匯聚到三晉大地，為做好防災(zāi)救災(zāi)工作提供了強(qiáng)大支撐。
精彩語(yǔ)段
今年以來，河南、山西等地均遭遇強(qiáng)降雨，一再警醒我們，防災(zāi)減災(zāi)始終是處理人與自然關(guān)系的一個(gè)重要命題。面對(duì)災(zāi)情，無論是加強(qiáng)防范、信息發(fā)布、及時(shí)救援還是恢復(fù)重建，都需要迫切抓緊抓實(shí)相關(guān)工作，惟有立足當(dāng)前、面向長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立高效科學(xué)的自然災(zāi)害防治體系，提高全社會(huì)自然災(zāi)害防治能力，才能無畏災(zāi)害、護(hù)航平安。
【點(diǎn)評(píng)】一方有難，八方支援，大國(guó)復(fù)興，大愛無疆！
◆熱點(diǎn)04·濾鏡下的種草
“小眾”“絕美”“動(dòng)畫世界即視感”……充滿噱頭的文字，配上光線、構(gòu)圖、氛圍都恰到好處的圖片，在一些社交平臺(tái)上，不少用戶被這樣的內(nèi)容成功“種草”。然而，跟隨攻略實(shí)地打卡后，卻又“大呼上當(dāng)”。層層濾鏡背后，是推廣的套路。
精彩語(yǔ)段
濾鏡終會(huì)碎，口碑永流傳。精心包裝的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，倘若經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)，難免淪為“一次性消費(fèi)”，還可能涉及虛假宣傳。從本質(zhì)上說，種草也是一種“口碑營(yíng)銷”。它不僅是一種消費(fèi)行為，更疊加了社交屬性、情感認(rèn)同等心理層面因素。雖說萬(wàn)物皆可種草、人人都能種草，但這離不開品質(zhì)和信任的根基。
◆熱點(diǎn)05·重陽(yáng)節(jié)該有的關(guān)心
給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母打個(gè)電話，向家里的老人道聲問候，給爺爺奶奶送上小禮物……今年的重陽(yáng)節(jié)，也是我國(guó)法定第九個(gè)“老年節(jié)”，許多人以這樣的方式表達(dá)對(duì)家里老年人的關(guān)心。
精彩語(yǔ)段
每個(gè)節(jié)日都有其文化內(nèi)涵。有人說得好，節(jié)日的意義并不僅僅在于紀(jì)念，更在于在這一天做具有相同意義的事，從而形成強(qiáng)大的共識(shí)生長(zhǎng)力和行為影響力。尊老、敬老、愛老，無疑是重陽(yáng)節(jié)最為重要的文化底蘊(yùn)，也是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。當(dāng)然，愛老敬老，不應(yīng)也不能止在重陽(yáng)。常回家看看，手把手教父母熟悉手機(jī)功能，抽空幫老人把手機(jī)調(diào)成大字號(hào)……在日常生活中弘揚(yáng)孝親敬老傳統(tǒng)美德，這同樣是重陽(yáng)節(jié)之于我們的啟示。
◆熱點(diǎn)06·神舟十三號(hào)飛船
10月15日，神舟十三號(hào)飛船成功發(fā)射，三人乘組開啟6個(gè)月的太空生活。
精彩語(yǔ)段
2003年10月15日，神舟五號(hào)沖破地心引力，中華民族千年飛天夢(mèng)圓。18年的時(shí)間里，中國(guó)航天人精心打磨邁向太空的每一步，實(shí)現(xiàn)了從飛行一日，到出艙行走，再到駐留生活的跨越。隨著“羲和號(hào)”成功發(fā)射，繼“嫦娥探月”“天問探火”后，我國(guó)太空探測(cè)迎來“探日時(shí)代”。夢(mèng)想無垠，步履不停，一代代航天人的接續(xù)奮斗，正在推動(dòng)中國(guó)航天擁抱更廣闊的星辰大海。這是每一個(gè)航天人的驕傲，也是每一個(gè)中國(guó)人的驕傲！
◆熱點(diǎn)07·《我和我的父輩》的中國(guó)式浪漫
四個(gè)故事，四種風(fēng)格，以家寫國(guó)，家國(guó)同構(gòu)，電影在革命、建設(shè)、改革開放和新時(shí)代的時(shí)間坐標(biāo)中，鋪展開父輩的奮斗畫卷。電影為我們推開了時(shí)光的旋轉(zhuǎn)門，父輩，不再是模糊的“背影”，而是如山偉岸、如水溫柔的群像。
精彩語(yǔ)段
2019看“祖國(guó)”，2020看“家鄉(xiāng)”，2021看“父輩”，有人說，“我和我的……”系列正構(gòu)建起“中國(guó)主流電影宇宙”。故事的敘述半徑從極大值——國(guó)家，聚焦到極小值——家庭，與之相伴的，是一脈相承又不斷深化的內(nèi)核表達(dá)——代際的接力、精神的賡續(xù)、文明的傳承、民族的復(fù)興。當(dāng)個(gè)人命運(yùn)與歷史大潮迎頭相遇的戲劇性瞬間，被電影化地呈現(xiàn)出來，才能喚起觀眾的共同記憶，進(jìn)而創(chuàng)造觀眾的共同記憶。
◆熱點(diǎn)08·無名英雄之“超級(jí)替補(bǔ)”
群星璀璨的宇宙中總有一些星球的光芒鮮為人知。在英雄輩出的中國(guó)航天員中，也有這么一位看似默默無聞卻是毫不遜色的傳奇。他叫鄧清明，今年55歲，是首批現(xiàn)役航天員中唯一一個(gè)沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)的人。
精彩語(yǔ)段
23年前，包括他在內(nèi)的14名飛行員經(jīng)過層層篩選、嚴(yán)格選拔，成為我國(guó)首批航天員。從具備獨(dú)立執(zhí)行載人航天飛行任務(wù)能力起，神舟九號(hào)、神舟十號(hào)、神舟十一號(hào)、神舟十二號(hào)……鄧清明以出色表現(xiàn)多次入選飛行乘組，卻總是以毫厘之差與飛天夢(mèng)想擦肩而過。作為一名備份航天員，他離太空如此之近，卻也離圓夢(mèng)如此之遠(yuǎn)。盡管如此，鄧清明始終堅(jiān)持完成和主份同樣數(shù)量、同樣標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練，因?yàn)樵谒难劾铮盁o論是主份還是備份，都是航天員的本分”。
◆熱點(diǎn)09·“飯圈”不該“圈”住運(yùn)動(dòng)員
“體育破圈”是一個(gè)好的趨勢(shì)，讓體育運(yùn)動(dòng)的影響變大，也讓更多運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和努力能夠被看到、被認(rèn)可。但同時(shí)，這也產(chǎn)生了一些問題。一部分粉絲把關(guān)注點(diǎn)從賽場(chǎng)擴(kuò)大到場(chǎng)外，蔓延至訓(xùn)練、活動(dòng)、甚至私人行程。前有各路網(wǎng)友趕往全紅嬋老家打卡，影響家人生活，后有粉絲機(jī)場(chǎng)圍追堵截國(guó)乒選手，干擾公共秩序……
精彩語(yǔ)段
客觀來說，把運(yùn)動(dòng)員作為偶像，本可以是充滿正能量的好事。賽場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們追求更高、更快、更強(qiáng)的身姿，頑強(qiáng)的意志、對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定、不輕言放棄的心態(tài)，都是閃亮的發(fā)光點(diǎn)，有著強(qiáng)大的感染力。接送機(jī)、投票、打榜等固然是個(gè)人表達(dá)喜愛的方式，但喜愛的前提是尊重，尊重個(gè)人意愿。關(guān)注一位運(yùn)動(dòng)員，了解他所熱愛的運(yùn)動(dòng)，在賽場(chǎng)內(nèi)歡呼吶喊，為運(yùn)動(dòng)員加油助威，在賽場(chǎng)外，以永不言棄、奮勇爭(zhēng)先的精神激勵(lì)自己成長(zhǎng)，與運(yùn)動(dòng)員共同進(jìn)步，才是粉一位運(yùn)動(dòng)員的正確姿勢(shì)。
◆熱點(diǎn)10·傳奇《功勛》的家國(guó)情懷
這部講述8位“共和國(guó)勛章”獲得者事跡的劇集自開播起，熱度與口碑齊飛，“淚目”“國(guó)士無雙”等彈幕連連刷屏，“看不夠”“好有質(zhì)感”等評(píng)價(jià)獲得高贊，對(duì)劇情和演員的相關(guān)討論也頻頻登上熱搜。
精彩語(yǔ)段
《功勛》的不同凡響，從片頭就已開始。一枚“共和國(guó)勛章”的特寫后，8位演員徐徐走來，逐漸變成現(xiàn)實(shí)中的功勛人物。幾步路，幾秒鐘，人物走近觀眾，也呈現(xiàn)出獻(xiàn)給祖國(guó)的一生。撲面而來的莊重感與真實(shí)感自開篇起油然而生。這部劇的精彩之處，即在于生活的真實(shí)、邏輯的合理。細(xì)膩的情節(jié)、沉穩(wěn)的基調(diào)，真摯的臺(tái)詞、豐滿的人物，《功勛》避免口號(hào)式的呼喊、不落符號(hào)化的窠臼，穿越時(shí)空的隔閡、破除刻板的藩籬，讓觀眾“愛上有血有肉的功勛”。
◆熱點(diǎn)11·“天宮課堂”，讓世界聽見中國(guó)夢(mèng)想的聲音
12月9日15時(shí)40分，“天宮課堂”第一課開講！神舟十三號(hào)乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富3名航天員在軌介紹展示中國(guó)空間站工作生活場(chǎng)景，演示微重力環(huán)境下細(xì)胞學(xué)實(shí)驗(yàn)、物體運(yùn)動(dòng)、液體表面張力等現(xiàn)象，并與地面課堂進(jìn)行實(shí)時(shí)交流。
精彩語(yǔ)段
一堂約60分鐘的太空科普課，背后的科技支撐十分復(fù)雜，集中體現(xiàn)了我國(guó)多方面的科技進(jìn)步和創(chuàng)新。400公里高處，寬敞明亮的“天宮課堂”、流暢的天地雙向互動(dòng)……相比神舟十號(hào)航天員在天宮一號(hào)進(jìn)行首次太空授課，空間站的課堂展示空間更大，通信保障技術(shù)更加成熟，可以進(jìn)行更充分的天地互動(dòng)。從抵抗失重環(huán)境下肌肉萎縮的小小“企鵝服”，到航天員喝上再生水，一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)見證著我國(guó)航天科技的日新月異。更不必說，高難度高風(fēng)險(xiǎn)的太空出艙已成為中國(guó)航天員“必備技能”，他們像搭積木一般搭建起美感十足的T字型中國(guó)空間站。放眼全球，像中國(guó)這樣的太空授課，只有少數(shù)幾個(gè)國(guó)家可以做到。如此難得的機(jī)會(huì)，就這樣來到普通人身邊，這不僅會(huì)凝聚成美好的記憶，也無形中增加了中國(guó)人心底的自信。
◆熱點(diǎn)12·2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)發(fā)布
據(jù)商務(wù)印書館公眾號(hào)消息，2021年12月6日，“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布。本次發(fā)布的十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)依次為：覺醒年代；YYDS；雙減；破防；元宇宙；絕絕子；躺平；傷害性不高，侮辱性極強(qiáng)；我看不懂，但我大受震撼；強(qiáng)國(guó)有我。
精彩語(yǔ)段
網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)也在極大程度上構(gòu)建了一個(gè)文化共同體，打破了不同場(chǎng)合的語(yǔ)言區(qū)隔。就像這個(gè)“YYDS”，曾經(jīng)小眾的、不屬于任何一種語(yǔ)言的表達(dá)，卻在一夜之間幾乎覆蓋了所有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，甚至進(jìn)入主流媒體的視野，獲得了使用層面的“合法性”。可以說，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)帶來了一種“平等”，無關(guān)身份地位，人們進(jìn)入了相同的文化場(chǎng)景之下。換個(gè)角度看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是速朽的，我們能記得唐詩(shī)，但恐怕已經(jīng)記不清五年前的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。有的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不夠精美，類似“絕絕子”這樣的表達(dá)，不少人至今也無法接受。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言一個(gè)難以回避的尷尬在于，很多用語(yǔ)的文化意蘊(yùn)比較單薄，它們被經(jīng)典化的概率很低。不過，記錄網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)依然是有意義的。一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，或許缺乏歷史縱深，但卻如橫切面一樣，記錄著一時(shí)一地的故事與情緒，它是在網(wǎng)絡(luò)世界曾經(jīng)“活過”的證據(jù)。將這些詞語(yǔ)打撈出來，并加以特別的紀(jì)念，也就是記錄普通民眾的日常，勾勒時(shí)代宏大背景之下的細(xì)節(jié)。這或許也是一種“尊重”，人們習(xí)慣說的話，哪怕有些俚俗甚至無厘頭，但也不是不重要的，如果它們?cè)?jīng)賦予許多人表達(dá)上的快意，那么就有資格被定格。
2022高考寫作素材·14個(gè)青春、成長(zhǎng)的短句
1、世界上有兩種長(zhǎng)大的方式，一種是明白了，一種是忘記了明白不了的，心中了無牽掛，所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。——馮唐《萬(wàn)物生長(zhǎng)》
2、一條路不能回頭，就是一生要走許多路，有成長(zhǎng)之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤單再寂寞，仍要繼續(xù)走下去，不許停也不能回頭。——宮崎駿《千與千尋》
3、讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時(shí)刻。——梁文道
4、正在經(jīng)歷的孤獨(dú)，我們稱之為迷茫。經(jīng)過的那些孤獨(dú)，我們稱之為成長(zhǎng)。——?jiǎng)⑼赌愕墓陋?dú)雖敗猶榮》
5、我們到了一個(gè)略顯尷尬的年紀(jì)：都不再那么年輕了卻也沒有足夠的成長(zhǎng)；都想依靠自己卻沒發(fā)現(xiàn)還差一點(diǎn)；都想要往前走卻發(fā)現(xiàn)前路漫漫，前有迷霧后有壓力。可即便迷茫尷尬，時(shí)間依舊拖著你。總有些時(shí)刻你不再相信了，可在心底你還是會(huì)有所追尋。我們都跑不過時(shí)間，我們只能跑過昨天的自己。——盧思浩《愿有人陪你顛沛流離》
6、人不都是這樣嗎，安慰別人的時(shí)候頭頭是道，自己遇上點(diǎn)過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂，只是情緒作祟，故事太撩人。——木心
7、你要克服的是你的虛榮心、是你的炫耀欲，你要對(duì)付的是你時(shí)刻想要出風(fēng)頭的小聰明。——毛姆
8、時(shí)間用它獨(dú)有的刻薄方式令我們漸漸寬宏，明白不管怎樣被生活對(duì)待，依然要許諾自己明日必有太陽(yáng)。我想，沉默是成長(zhǎng)的標(biāo)志，而成熟的標(biāo)志，就是如何去沉默。——泰戈?duì)枴渡缦幕ā?/p>
9、我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。——王小波《沉默的大多數(shù)》
10、如果有一天：你不再尋找愛情，只是去愛；不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成長(zhǎng)，開始追求修養(yǎng)性情；你的人生，才真正開始。——紀(jì)伯倫
11、所謂成長(zhǎng)，就是在一次次接近，一次次遠(yuǎn)離中，尋找一個(gè)彼此都不太受傷害的位置。——韓寒
12、只有內(nèi)心的堅(jiān)定，才能把歲月留下的傷痕，化作成長(zhǎng)的書簽。微笑，雖飽經(jīng)創(chuàng)傷，仍動(dòng)人心扉；美麗，雖歷經(jīng)磨難，仍毫發(fā)無損；慈祥，雖萬(wàn)般摧殘，仍春風(fēng)拂面。——畢淑敏
13、你可以不成功，但你不能不成長(zhǎng)。也許有人會(huì)阻礙你成功，但沒人會(huì)阻擋你成長(zhǎng)。——楊瀾
14、當(dāng)你拼命想要完成一件事的時(shí)候，你就不再是別人的對(duì)手，或者說得更確切一些，別人就不再是你的對(duì)手了。不管是誰(shuí)，只要下了這個(gè)決心，他就會(huì)立刻覺得增添了無窮的力量，而他的視野也隨之開闊了。——大仲馬
2022高考寫作素材·高頻話題
01、傳統(tǒng)文化
好標(biāo)題
《小樓聽雨聽新舊，云海乘風(fēng)乘古今》
《觀今宜鑒古，無古不成今》
《終日乾乾，與時(shí)偕行》
《沉心語(yǔ)文，燦若花開》
《粗糲能甘，紛華不染》
《羚羊掛角，詩(shī)之神韻》
優(yōu)美段落
1.中華文化浩浩湯湯，先是醉心于蜀繡、《千里江山圖》裊裊泛崇光，沉湎于頤和園、故宮，匠心獨(dú)運(yùn)，此去經(jīng)年，種種文化經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，“故宮口紅”爆紅于網(wǎng)絡(luò)，博物館文創(chuàng)《粵光寶盒》蛋糕熱銷……中華文化深蘊(yùn)博遠(yuǎn)，又如地下的泉水，汩汩涌動(dòng)，生生不息。
2.俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。柴靜說：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會(huì)從何處來。往哪里去。”在科技蓬勃發(fā)展、時(shí)局風(fēng)云激蕩的當(dāng)今時(shí)代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個(gè)人需要回答的問題。我認(rèn)為最好的傳承方式應(yīng)是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來。
3.中華文明是柔軟的，是堅(jiān)硬的。它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝。它亦是堅(jiān)實(shí)鐵胚，經(jīng)得起烈火灼燒，千錘百煉，誓死不屈的龍脊柱。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史，延續(xù)至今。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來強(qiáng)盛之路上破浪前行。
4.“凡益之道，與時(shí)偕行”。五千年的上下求索，中國(guó)文化沉淀下來的深厚底蘊(yùn)是每一個(gè)中國(guó)人的財(cái)富，文化的傳承與創(chuàng)新也將會(huì)是一條漫漫長(zhǎng)途。吾輩少年需肩挑重任，方可實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興！
5.“千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。”縱使新、舊文化多有齟齬，但同學(xué)們請(qǐng)記住，無論如何，只要我們堅(jiān)定文化傳承的初心，以文化創(chuàng)新為旨?xì)w，一路乘風(fēng)破浪，中華文化必將風(fēng)光旖旎一片！
6.吾輩青年當(dāng)傳承文化，引領(lǐng)征程，切莫讓傳統(tǒng)文化漸漸遠(yuǎn)去，切莫讓文明圣火逐漸暗淡。云海蒼蒼，江水泱泱，文化之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。
7.中華民族之文化，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，此乃家喻戶曉之真理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深遠(yuǎn)人文之精神，展現(xiàn)中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷史之積淀。
8.從臥薪嘗膽到聞雞起舞，從替父從軍到精忠報(bào)國(guó)，從唐詩(shī)漢賦到宋詞元曲。朱德曾言:“錦繡河山收拾好，萬(wàn)民盡作主人翁”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿梭于時(shí)光長(zhǎng)河，新時(shí)代的它依舊散發(fā)著富有的魅力，國(guó)家之復(fù)興，民族之富強(qiáng)，離不開傳統(tǒng)文化之滋養(yǎng)。它如精神圖騰，始終與民族發(fā)生產(chǎn)生著共鳴。
9.秉傳承之力，是以文化為基礎(chǔ)的傳承。“嫦娥號(hào)”飛天，“玉兔”首次登陸月球背面，“墨子”量子通信，大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)“鳳凰展翅”等等，此種種中國(guó)之偉業(yè)，正是科技創(chuàng)新秉承文化傳承之作，使中華文化為世界所認(rèn)識(shí)，不斷砥礪前行。
過去的一年是重大的一年，我們始終在路上，始終踐行著先人之智慧，奮力前行。正如網(wǎng)紅李子柒，雖粉絲千萬(wàn)，但也不忘中華文化根底，用創(chuàng)新性的現(xiàn)代直播技術(shù)，把中華美食文化傳播世界各地。透過她的視頻，可知其植根于內(nèi)心的中華文化底蘊(yùn)。故曰：秉傳承之力，是以文化為基礎(chǔ)的傳承。
10.傳承是創(chuàng)新的前提，周國(guó)平先生曾有言：“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束。”誠(chéng)如斯言，文化不是空中閣樓，它需要我們傳承土壤的滋養(yǎng)。君可見梁思成夫婦為中國(guó)古建筑輾轉(zhuǎn)奔波，君可見大國(guó)工匠為修復(fù)文物半生堅(jiān)守，君可見網(wǎng)紅博主李子柒一雙素手點(diǎn)染田間煙火。文化需要表達(dá)，唯有表達(dá)才可流傳，唯有流傳才可談創(chuàng)新。歷史的車輪滾滾向前，文化傳承亙古不變。
11.中華文化如香茗，淺嘗一口，便有無窮韻味。千年沉淀，大國(guó)底蘊(yùn)，讓人敬從心生。一撇一捺，寫出漢字之古韻；一磚一瓦，建起長(zhǎng)城之雄偉；一腔一調(diào)，唱出國(guó)粹之經(jīng)典；一拳一腳，打出威風(fēng)之英姿；中華文化瑰寶海外名揚(yáng)。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔夫子傳揚(yáng)儒家經(jīng)典，滌蕩思想；駝鈴聲聲，蹄踏萬(wàn)丈，那是絲綢之路溝通起文明的橋梁；歌舞升平，四方朝貢，那是盛世大唐威步天下，亙古流芳。一杯文化香茗敬我泱泱華夏，歷承經(jīng)典，啟文明新章。
12.當(dāng)金錢萬(wàn)能的言論日漸甚囂塵上，當(dāng)功利主義逐漸成為一種社會(huì)潮流，中華民族的文化根基正是那株綻放在物欲橫流中的青蓮，守住了我們的精神家園。它告訴我們“知足天地寬，貪得宇宙隘”；它勸誡我們，“謙受益，滿招損”；它讓我們知道“救寒莫如重裘，止謗莫如自修”；它讓我們明白，“一簞食，一瓢飲”也能覓得人生之樂。
02、新冠疫情
好標(biāo)題
海嘯雖至，櫻花仍開
櫻花已重綻，英雄胡不歸？
山川異域，風(fēng)月同天
等待破曉，笑滿山川
山河無恙，人間有情
病毒桀桀處，仍見華夏情
青年之擔(dān)當(dāng)，是毅不是疫
病虐桀桀危亡處，吾心灼灼護(hù)國(guó)安
千燈共燃曜南北，華夏齊心定乾坤
千燈共燃曜南北，眾志成城克時(shí)艱
好句子
1.鯨波萬(wàn)里，一葦可航。
——中方援外寄語(yǔ)
2.鐵桿朋友，風(fēng)雨同行。
——中國(guó)與塞爾維亞情誼寫照
3.豈曰無衣，與子同袍。
（怎么說沒有衣裳呢，我愿意和你披同樣的戰(zhàn)袍。）
——《詩(shī)經(jīng)》
4.云海蕩朝日，春色任天涯。
（用于中意情誼：云海走過，升起生命蓬勃的朝日，真正的春天來臨，讓春色遍布天涯。）
——李日華
5.肝膽每相照，冰壺映寒月。
（用于中韓情誼：真摯的心意相互映照，清寒的月亮倒映著純潔的友誼。）
——許筠
優(yōu)美段落
1.任何時(shí)代皆需要英雄，國(guó)困民危硝煙彌漫的崢嶸歲月，英雄是“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”的浴血戰(zhàn)士，而如今正值河清海晏，時(shí)和歲豐的和平年代，英雄依舊是不可或缺的精神符號(hào)和頂梁柱。
2.抗疫前線，大國(guó)重器，國(guó)士無雙，他們以鏗鏘信念為中國(guó)筑起安全防線；同一時(shí)空，地處四海八方的“鐵桿朋友”與我們守望相助。度過冬天，亦渡過危難；迎來春天，亦迎來真情。
3.“時(shí)代的一粒灰，落在個(gè)人頭上，就是一座山。”再黑暗的夜晚，也會(huì)有璀璨的星河。越是在這樣特殊的時(shí)刻，越能映射出人性的光輝。而這光輝的締造者，正是那些平凡的人民英雄。
4.霧靄消散，霽云終臨，凜冬散盡，星月長(zhǎng)明，齊心戰(zhàn)疫，光明在前。中華民族飽經(jīng)滄桑，受歲月洗禮而生生不息。陰陽(yáng)倒轉(zhuǎn)，也定能扭轉(zhuǎn)乾坤。昔日洪水滔滔，我們胼手胝足共釋水患；昔日非典黕黕，我們眾志成城抗擊疫情；昔日汶川地震，我們攜手站起重建家園。而今新冠病毒來勢(shì)洶洶，舉國(guó)上下定卯足氣以擊之。心往一處想，勁往一處使，同舟共濟(jì)，共克難關(guān)。
5.越是一發(fā)千鈞，存亡絕續(xù)之時(shí)，越能研讀人性的平凡而偉大，越可見布衣之下的炎炎赤血。新年前夕口罩工廠復(fù)工加班，流水線傳遞的是質(zhì)樸的關(guān)懷；除夕夜半火神山醫(yī)院工地里特殊的年夜飯，是無數(shù)工人在萬(wàn)家燈火里堅(jiān)守著戰(zhàn)場(chǎng)；全國(guó)各地的募捐浩浩湯湯，每一份物資都縈繞著執(zhí)著的信仰。四海八荒的人們拋卻新春的團(tuán)圓與歡慶，撇去焦慮和慌張，奉己之力共筑長(zhǎng)城萬(wàn)里，只愿再現(xiàn)中華河清海晏，國(guó)泰民安。
6.正如食指所言：“要向人生索取，不向命運(yùn)屈服。”抗疫如你我，早已不自覺地成為了英雄。五岳向上，江河滾滾。由于中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家國(guó)情懷，由于新時(shí)代核心價(jià)值觀的熏陶，我們?cè)缫巡蛔杂X地將同胞安危、祖國(guó)富強(qiáng)系之于心。民族的意志隨五岳指霄，隨江河永遠(yuǎn)向前，外化出這顆博大的英雄之心，在疫情的無情與殘酷之上，顯得格外溫暖和動(dòng)人。
7.是怎樣的情感讓你熱淚盈眶？是怎樣的信念讓你堅(jiān)如磐石？又是怎樣的付出與無悔無懼讓你永垂不朽？那些平凡的人，在危難之時(shí)挺身而出；那些平凡的故事，蘊(yùn)藏著最真實(shí)的情感。萬(wàn)籟俱靜的城市，掩埋不住一顆顆跳動(dòng)的心臟，整裝待發(fā)的隊(duì)伍，要記得身后的萬(wàn)家燈火正為你點(diǎn)燃。
8.俄國(guó)詩(shī)人普希金曾說：“相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨！”我愿傾耳側(cè)聽，等待櫻花爛漫、華燈璀璨；我愿計(jì)日以俟，等待萬(wàn)象更新、風(fēng)調(diào)雨順、春光和煦……
9.“投我以桃，報(bào)之以李。”在中國(guó)疫情嚴(yán)重的環(huán)境下，其他國(guó)家及時(shí)伸出援手。在全球疫情嚴(yán)重之時(shí)，中國(guó)亦慷慨相授，體現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間守望相助的深厚情誼。
10.城市沉重地呼吸著，戴著藍(lán)色的口罩像抓住最后的希望。疫情像是一張灰色的巨網(wǎng)，撒在城市的每個(gè)角落，人們無處可逃。醫(yī)院里是看不見的病毒，無力的病人，這是2020年的序幕。
11.中國(guó)，是一個(gè)在萬(wàn)千磨難中成長(zhǎng)的千年古國(guó)，而正是因?yàn)橛袩o數(shù)有識(shí)之士的奮斗，中國(guó)才能在泱泱歷史長(zhǎng)河中不懼風(fēng)浪，才能站穩(wěn)腳跟。如魯迅所說，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人”。酌古御今，那些“埋頭苦干”的人，那些“拼命硬干”的人，他們都是英雄，他們都成為了自己那個(gè)時(shí)代中最明亮的那座巍巍燈塔。
12.沒有一個(gè)冬天不會(huì)過去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來。讓我們共同期待冰雪消融之日，戰(zhàn)勝病毒之時(shí)；讓我們相約英雄城市，去看“芳草萋萋鸚鵡洲”，去觀皓月清涼，山高水長(zhǎng)。
13.冬將盡，春可期。待黎明破曉，山河無恙，人間皆安時(shí)，你我攜手，相視一笑，看那人聲鼎沸，櫻花怒放，笑聲遍布山川。
14.五千年漫長(zhǎng)歲月，我們的祖國(guó)遭受了太多艱難險(xiǎn)阻，但是最后都勇敢地挺了過來。這一次，我們始終堅(jiān)信，不管黎明破曉前有多黑暗，我們終歸會(huì)迎來曙光，等來春暖花開。因?yàn)槲覀兪茄S子孫，因?yàn)槲覀兪驱埖膫魅耍覀儓?jiān)強(qiáng)又勇敢，一切陰翳在我們面前都會(huì)過去。中國(guó)注定不凡。
03、新時(shí)代新青年
好句子
1.燕雀安知鴻鵠之志哉？
(燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？）
——《史記-陳涉世家》
2.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（我的心就像那一根磁針，不永遠(yuǎn)指向南方誓不罷休。）
——文天祥
3.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
（守邊將式身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。）
——王昌齡《從軍行》
4.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
（我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而起，直上青天，去摘取那皎潔的明月。）
——李白
5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
（自古以來凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)忍不拔的意志。）
——蘇軾
6.縱有千古，橫有八荒；前途似海，來日方長(zhǎng)。
——梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說》
優(yōu)美段落
1.蘇子有言：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，變化在于瞬息之間，很多人被這瞬息洪流，或裹挾前進(jìn)，或淹沒其中。因而在這個(gè)時(shí)代，想成為弄潮好手，需在變化中抓住時(shí)機(jī)勇于創(chuàng)新，完善自我。（時(shí)代發(fā)展與變化、年輕人的擔(dān)當(dāng)）
2.梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)自傲立于寒冷冬日，在一片雪白之間，黯淡了一山春色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；毛毛蟲不甘和其他小蟲一樣，只能蠕動(dòng)在綠葉之下，偏要破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞；蒲公英不甘停留在寸土之間，偏要隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)，看盡人間景色。生活中無端的盲從，只會(huì)讓我們迷失方向，作為時(shí)代的新青年，要敢于不同，引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)貌。（個(gè)性、不隨波逐流）
3.周恩來自幼抱負(fù)不凡，為中華之崛起而讀書；司馬遷胸懷宏圖大志，書寫史家之絕唱；陳涉發(fā)出“燕雀安知鴻鵠之志？”的感嘆，留下一段英雄傳奇，我們也要有蹈厲之志，矢志不移地用奮斗譜寫青春之歌。（志向、目標(biāo)）
4.作為祖國(guó)新一輩青年，除了要有風(fēng)云之志，還需要有披荊斬棘的勇氣、銜石填海的毅力和隨機(jī)應(yīng)變的智慧，只要我們有的放矢、鍥而不舍就一定會(huì)有金石為開的一天。（勇氣、毅力、智慧）
5.“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，自辟新路，拓寬視野，引領(lǐng)新風(fēng)，突破傳統(tǒng)的思維方式，就是能令各個(gè)領(lǐng)域欣欣向榮的源頭活水。讓我們有勇氣和膽略去做一朵“領(lǐng)異標(biāo)新”的、不按部就班的“二月花”，如此，才能引領(lǐng)百花齊放、生機(jī)勃勃的景象。（新時(shí)代景象，擁抱變化）
6.我們要“迎難而上，開拓進(jìn)取”。在這個(gè)海晏河清的時(shí)代，我們當(dāng)然可以去享受它帶給我們的富足和愉悅，但安于現(xiàn)狀會(huì)讓一個(gè)人喪失斗志，貪圖安逸會(huì)讓一個(gè)靈魂沉重不堪。作為時(shí)代的青年人，要不忘初心，牢記使命，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。（新時(shí)代下的年輕人、使命與責(zé)任）
7.“戶樞不蠹，流水不腐。”唯有變化，才能帶給這個(gè)時(shí)代新的生機(jī)。任何規(guī)則、現(xiàn)象，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，必然會(huì)出現(xiàn)需要改進(jìn)的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化，正是讓時(shí)代的細(xì)胞保持能夠時(shí)刻分裂的活性，不因長(zhǎng)久的相同而導(dǎo)致衰老倒退。（擁抱變化，新時(shí)代的變革，社會(huì)變遷）
8.崢嶸歲月中，革命先驅(qū)不忍山河受難，于暗淡世間振臂吶喊；血性兒女，或?yàn)槭匦l(wèi)山河，喋血沙場(chǎng)；或在沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，籌謀交鋒，甘做“隱形的守護(hù)者”。和平年代里，新青年應(yīng)當(dāng)立志報(bào)國(guó)，堅(jiān)守崗位、深耕鉆研，為振興民族揮灑青春、奉獻(xiàn)一生。（社會(huì)責(zé)任感、新青年的擔(dān)當(dāng)）
9.我們常說，這是消費(fèi)主義的時(shí)代，沒人能逃過金錢的誘惑；我們常嘆，這是功利主義的時(shí)代，沒人能忽略利益的衡量；我們常常隨波逐流，視“個(gè)人主義”為普世價(jià)值。但仍有這樣一群人，在時(shí)代的滾滾洪流中泛舟而下，卻不隨世浮沉。他們是時(shí)代的脊梁，是民族的希望，是國(guó)家的未來。（青年人的堅(jiān)守，社會(huì)責(zé)任）
10.吾輩青年，當(dāng)有少年心事當(dāng)拿云之志，當(dāng)懷且將新火試新茶之勇。若目光短淺，著眼困頓，無異于井底之蛙坐享一井之寬。縱使一人，也要似有千軍萬(wàn)馬，不懂何為望而卻步半途易轍，只道乘風(fēng)破浪騏驥一躍。縱使山窮水復(fù)無路可走，也要放長(zhǎng)雙眼尋找柳暗花明又是一村。（青年人的志向、眼界與勇氣）
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