談對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理解
談對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理解
談對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理解，現(xiàn)如今國(guó)家對(duì)于勞動(dòng)價(jià)值觀非常的重視,希望國(guó)家的未來都會(huì)有一個(gè)正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,但是大家是怎么理解勞動(dòng)價(jià)值觀的?下面小編帶大家簡(jiǎn)單了解一下談對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀的理解。
勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論應(yīng)成為指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)階段改革的理論基礎(chǔ)。我國(guó)現(xiàn)行基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。現(xiàn)在不少人對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展心存疑慮，認(rèn)為私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)動(dòng)搖社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)，并由此認(rèn)為私有制經(jīng)濟(jì)就是剝削經(jīng)濟(jì)，也存在私營(yíng)企業(yè)主對(duì)工人勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值的無償占有。這種看法是不正確的，不符合馬克思主義的基本原理。不是發(fā)展馬克思主義的正確方向。
在現(xiàn)階段，對(duì)待私有經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)中的私有成分，首先要承認(rèn)私有經(jīng)濟(jì)的合理性、合法性。發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，充分利用過剩勞動(dòng)和閑置資本；有利于促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，和公有制經(jīng)濟(jì)既是合作伙伴，又是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使公有制經(jīng)濟(jì)集中力量發(fā)展重要行業(yè)；有利于加快市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以競(jìng)爭(zhēng)為主要特征，就必須形成多元化的產(chǎn)權(quán)主體。在中國(guó)特色的社會(huì)主義條件下，國(guó)內(nèi)私有經(jīng)濟(jì)和過去的私有經(jīng)濟(jì)以及資本主義社會(huì)的'私有經(jīng)濟(jì)不同了，現(xiàn)在的私有經(jīng)濟(jì)受社會(huì)主義“普照之光”的影響，私營(yíng)企業(yè)主大都是在五星紅旗下成長(zhǎng)起來的，深受馬克思列寧主義，毛澤東思想的影響，有較強(qiáng)的愛國(guó)主義和民族觀念，有一部分人甚至還是共產(chǎn)黨員，個(gè)人致富不忘帶動(dòng)大家共同致富。
所以他們總體上對(duì)推動(dòng)中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了不可低估的貢獻(xiàn)。從另一方面講，我國(guó)多數(shù)私營(yíng)企業(yè)主既是投資者、管理者，又是勞動(dòng)者，他們的財(cái)富多是艱苦奮斗的結(jié)果。現(xiàn)階段的私營(yíng)企業(yè)主不應(yīng)當(dāng)看作是新的“資本家”，而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)他們也是社會(huì)主義建設(shè)者。他們?yōu)榻鉀Q就業(yè)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國(guó)家稅收，為新技術(shù)的開發(fā)與推廣，為生產(chǎn)力發(fā)展等作出了一定貢獻(xiàn)。我們也應(yīng)清醒看到，私有經(jīng)濟(jì)畢竟是以盈利為主要目的.，也不排除一定的消極作用，如強(qiáng)行交易、欺行霸市、以次充好、短斤少兩、某些私人業(yè)主的過度剝削、偷逃國(guó)稅等。這都需要制定法律法規(guī)，充分利用政府職能，加強(qiáng)對(duì)私有經(jīng)濟(jì)的管理。私有經(jīng)濟(jì)存在著一定的剝削，這是肯定的。
社會(huì)主義改革的最終目標(biāo)是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。但共同富裕也必須有一個(gè)過程，共同富裕不等于完全平均，搞平均主義只會(huì)導(dǎo)致普遍的貧窮。應(yīng)允許一部分私營(yíng)企業(yè)主通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，對(duì)其他勞動(dòng)者起榜樣和示范作用，帶動(dòng)更多的人走致富道路。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，私有經(jīng)濟(jì)的剝削也不會(huì)長(zhǎng)久存在，私有經(jīng)濟(jì)最終的改革走向也只能走股份制這個(gè)過渡點(diǎn)，使企業(yè)內(nèi)的工人憑借勞動(dòng)力資本化獲得股份，成為投資者，逐漸消滅剝削，成為真正的主人。
1、價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系；
2、創(chuàng)造價(jià)值的唯一要素是勞動(dòng)，其他任何生產(chǎn)要素都不是價(jià)值的源泉；
3、形成價(jià)值的勞動(dòng)是抽象勞動(dòng)，即無差別的人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，但具體勞動(dòng)不是價(jià)值的源泉；
4、創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)是活勞動(dòng)，即正在進(jìn)行的生產(chǎn)過程中耗費(fèi)的抽象勞動(dòng)。物化勞動(dòng)即死勞動(dòng)，只是作為過去勞動(dòng)的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，而不能創(chuàng)造價(jià)值。
一、商品的價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的
二、創(chuàng)造商品價(jià)值實(shí)體的是抽象勞動(dòng)
三、價(jià)值只有在商品交換過程中體現(xiàn)出來
四、價(jià)值是一種生產(chǎn)關(guān)系和歷史范疇
五、商品價(jià)值量的規(guī)定
勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石，是被實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史證明了的科學(xué)理論，至今依然閃耀著燦爛的光輝，指導(dǎo)若社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。然而，一百多年以來，社會(huì)歷史和經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了重大的變化，已從工業(yè)社會(huì)過渡到后工業(yè)社會(huì)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已初露端倪。在新的歷史條件下，勞動(dòng)價(jià)值論遇到了新的挑戰(zhàn)，科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)、服務(wù)勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的地位和作用大大增強(qiáng)。深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)，既要堅(jiān)持馬克思勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的精髓和真諦，又要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合實(shí)際進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。為此，必須正確處理價(jià)值創(chuàng)造與財(cái)富創(chuàng)造、價(jià)值分配與財(cái)富分配、價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)、物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域與非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域等幾個(gè)方面的關(guān)系。
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