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《孔乙己》讀后感
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《孔乙己》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孔乙己》讀后感1
有一個人，他碌碌無為。
有一個人，他一無所有。
有一個人，他一事無成。
有一個人，他平淡而凄苦，落寞而凄慘。
他就是孔乙己
我對他的第一感覺就是同情，再是惋惜。人們可能會認為他是一個無用的`人，可在我看來他即使生活困乏，處在黑暗的社會中，但他始終保有那個時代難得的善良和淳樸。他也會在吃茴香豆時分一些給孩子們，會忍受著所有人的嘲笑，卻又滿臉通紅的反駁著。
也許他是不值得讓人同情的，但他身上卻也有我們的影子。自欺欺人又“樂在其中”。
悲從中來，孔乙己；思從中來，孔乙己。
《孔乙己》讀后感2
小說中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級，他們太過殘忍，對于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的`一丁點兒利益時，他們連忙就會毫不留情將其消滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們，在我看來就是社會中的絕大局部一般人，他們愚昧無知，把歡樂建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國革命的一大主將，他用筆做武器，向封建的舊社會發(fā)起攻擊，將那個時代社會中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致，用比喻等各種手法對一般百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進行了無情的批判，讓人看得沖動、氣憤又難過……我推薦同學們有時間都看看魯迅的作品。
《孔乙己》讀后感3
今天，我讀了《孔乙己》。
小說《孔乙己》以簡潔、單純的構(gòu)思和純粹、精煉的語言，塑造了科舉制度下知識分子的形象，揭露科舉踐踏人生、毀滅人情的.罪惡。孔乙己是“站著喝著酒而穿長衫的唯一的人”，是一個窮困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社會中沒落知識分子的典型形象，在封建科舉制度的毒害、摧殘下中被封建社會所吞噬。作者評擊了國民精神的麻木和社會對苦難者的冷視，同時對腐朽的封建科舉制度進行了尖銳的譴責。
《孔乙己》讀后感4
《孔乙己》是一篇具有崇高美學價值的小說，它使人在嘲笑聲中不禁潸然淚下，可以說這是一份“含淚的`笑”。
魯迅正是抓住了一個“笑”字，寫出了許多耐人思考的東西。所以我們讀文學巨匠魯迅的作品《孔乙己》千萬不能淺嘗輒止，要從細微處著手，才能更深入地體味這出“笑聲中的悲劇”。
《孔乙己》讀后感5
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的.冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人。”這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份。
肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照，更顯出他遭遇的悲慘。
《孔乙己》讀后感6
再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的.語言似乎不平凡。
首先是最后一句：“孔乙己確實死了。”初讀，覺得“大約”和“的確”很矛盾，感覺很不懂，也不知孔乙己到底死了沒有。看了幾遍，覺得孔乙己死了，真的死了。因為他在店里品行很好，從不拖欠酒錢，一個月內(nèi)還清，但這一次，他將近一年沒有補上19筆錢。
再者，孔乙己最后一次來店里，只穿了一件破夾克，“我整天靠著火，也許穿上棉襖”，孔乙己的腿斷了，一路爬來爬去，可見孔乙己可能撐不過這個冬天，已經(jīng)死了。但是作者沒有證據(jù)證明他死了，但是各種跡象表明他確實死了，所以“大約”“的確”也不矛盾。
《孔乙己》讀后感7
穿長衫的讀書人落魄到走卒販夫之流，本來可以抄書賺錢，卻選擇偷，自斷退路，我認為孔乙己是一個矛盾的人，也是注定要被淘汰的人。
矛盾：讀書讀出酸腐之氣，在喝酒也要保持清高，同時，他也可以放下，做出偷書的丑事，咬文嚼字為自己這種行為減輕負罪感。
時代荼毒過的'人：孔乙己不是指某個人，而是一個群體，他們心中唯有讀書高，一心只會死讀書，運氣好的為官，運氣差的常常受人白眼，一生不得自在。
我很想問孔乙己：“這樣值得嗎？”
反觀歷史，總是會汲取經(jīng)驗，那么幾個世紀后的人，會如何看待我們這個時代呢？
《孔乙己》讀后感8
今天讀了魯迅的孔乙己。主要說清末明初給孔乙己起外號的學者，經(jīng)常來酒店買酒，店主對他很熟悉。孔乙己以前為別人抄書。后來因為懶，被趕出去吃飯。后來孔乙己有一段時間沒去過酒店，因為腿被打斷了。最后幾個月后，他最后一次來酒店，再也沒來過。據(jù)說他餓死了。
我為孔乙己的命運感到遺憾。他最終餓死的原因不僅是當時社會的壓迫，也是因為他自己。貪圖暫時的.小利潤，卻一輩子都餓窮，很愚蠢。
一切都是丑陋的，所以你不會過上幸福的生活。
《孔乙己》讀后感9
再深入《孔乙己》這篇文章，我發(fā)現(xiàn)平凡的語言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：“大約孔乙己的`確死了。”初讀，覺得“大約”和“的確”很矛盾，覺得很不理解，也不知孔乙己到底死了沒有。深讀幾遍后，我卻覺得孔乙己死了，的的確確的死了。因為他在店里品行很好，從不拖欠酒錢，一個月之內(nèi)必定還清，而這一次卻過了將近一年都沒有補上那十九個錢;
再者，孔乙己最后一次來店里時，只穿了一件破夾襖，“我整天靠著火，也許穿上棉襖了”，還有孔乙己腿斷了，一路爬來爬去，可見，孔乙己可能撐不過這個冬天，已經(jīng)死了。但作者卻沒有證據(jù)可以證明他死了，可種種跡象也表明他的確死了，所以“大約”“的確”也不矛盾了。
《孔乙己》讀后感10
在幾千年的封建社會中，人們的精神扭曲，經(jīng)濟剝削和精神毒害，使人們之間有一堵厚厚的障礙墻。人與人之間的關(guān)系是冷漠的，麻木的，甚至失去了最基本的同情。這進一步揭示了封建科舉制度對人民的深刻傷害，也反映了魯迅對這種社會氛圍的深刻痛苦。
魯迅作為沖破封建羅網(wǎng)的新文化運動大師，在小說《孔乙己》中將批評的矛頭指向封建末期的`整個病態(tài)社會。咸亨酒客的冷漠和麻木是魯迅批評病態(tài)社會的毒瘤。作者無情地解剖了病態(tài)社會的毒性，同情和嘲笑孔乙己，自食其力，被統(tǒng)治階級剝削，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，作者對他們沒有同情心、無知和麻木感到悲傷和憤怒。作者在嘲笑中無情地指向了整個人的社會制度。
《孔乙己》讀后感11
這是一個吃人的時代，冷漠麻木的看客，科舉制度的僵化，封建禮教的`毒害，自甘墮落的不幸者，組成了個這個病態(tài)的舊社會，而我們的主人公——孔乙已，最終也被這個時代所吞沒。
孔乙已是別人的笑料，卻是時代的悲哀。封建社會后期的科舉制使文人思想僵化，當官的不再是為民做事的英雄而是滿口“君子”、“者乎”的偽君子。孔乙已便成了這個時代的失敗品，成了什么都不會，卻自命清高的可憐蟲。而“我們”這些看客，更是奪走了這個時代最后的生機，成為了壓垮他人尊嚴和生命的罪人。所有人最終也吃了人，然后被吃。
這樣的惡循環(huán)什么時候才能終止？這吃人的時代啊！
《孔乙己》讀后感12
事實上，孔乙己的形象在我們現(xiàn)代社會仍然存在，而不是一小部分，但大多數(shù)人仍然有孔乙己的氣息。雖然這與封建科舉制度無關(guān)，但它與考試制度的不完善有關(guān)。想想當前的高考制度，沒有封建科舉制度的氣味嗎？
事實并非如此。雖然目前的'高考制度以前的封建科舉制度那么苛刻，但它仍然毒害了許多現(xiàn)代年輕人。這些年輕人，為了上一流的大學，他們依靠努力學習，他們每天三點一線三部曲，每天晚上學習，似乎想把書的內(nèi)容放在腦海里，為高考的那一刻。
《孔乙己》讀后感13
其實，孔乙己的形象，在我們現(xiàn)代社會仍有存在，而且不是小部分，而是大部分人的身上，都還殘留著孔乙己的.氣息。雖然這與封建科舉制度遠遠拉扯不到關(guān)系，可他卻與考試制度的不完善相聯(lián)系著。想現(xiàn)在的高考制度，難道一點而都沒殘留封建科舉制度的氣味兒嗎？
其實不然，現(xiàn)在的高考制度雖然沒有以前的封建科舉制度那樣苛刻，可它卻依然毒害了不少現(xiàn)代的青年們。這些青年們，為了能讀上一流的大學，他們靠的也就是拼命地學習，他們每天都進行著三點一線的三部曲，每日每夜地學習，似乎恨不得把書上的內(nèi)容裝進腦袋里，以備高考那瞬間能派用上場。
《孔乙己》讀后感14
孔乙己是一個可笑又可悲的人，他是被封建科舉制度毒害的代表，他是好喝懶做的代表。可笑是他明明有著高大的身材，卻為了面子不干苦力。穿著的代表讀書人的長衫，卻在咸亨酒店站著喝酒，鄙視著穿著短衣的人。
可悲是他是那萬惡的封建科舉制度毒害的代表，在那人人想一飛沖天的年代，有許多像孔乙己的人，范進不也是其中之一嗎？中舉前，矮人三分，柴米無依靠，內(nèi)親外戚，誰肯雪中送炭。中舉后，高人一等，衣食有著落，遠交近友，都要錦上再添花
他是魯迅筆下的.人物，他是讓讀者感到又悲哀又憤怒的人物。哀其不幸，怒其不爭，明明半個秀才也沒撈到，卻自欺欺人，穿著長衫，擺著文化人的架子，他就是孔乙己。
《孔乙己》讀后感15
孔乙己在故事中有兩大階段，分別是被打前和被打后。被打前他至少還與別人狡辯，而被打斷腿后也不辯解，可見他的心理狀態(tài)已經(jīng)失去了唯一的一點讀書人的尊嚴，他的`身體就更不用說了。正是這個變化，更看出世態(tài)炎涼，例如，看客們看到了落魄的孔乙己仍然和以前一樣，孔乙己死后，掌柜只是惦記著他欠下的錢。
魯迅寫這篇文章，也就是為了揭露這些丑惡的社會，抨擊科舉制度。
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