社會公德家庭美德學習心得體會
家庭是指婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系基礎上產(chǎn)生的，親屬之間所構成的社會生活單位。[1]家庭是幸福生活的一種存在。
篇一：社會公德家庭美德學習心得體會
以德孝責律自省做人民滿意公務員
——社會公德、家庭美德學習心得體會
近期，我在網(wǎng)上參加了公務員社會公德、家庭美德培訓活動，此次培訓共分為立德、孝悌、責任、自律四個部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了做為一名公務員如何踐行德、孝、責、律，四個字包含了國家對一名合格公務員的要求，作為一名基層公務員，我一定按四個字的要求，約束自己，做一名人民滿意的公務員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個方面講了立德。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著公共生活領域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會公德建設的重要性和緊迫性。因此，社會公德建設和私德建設應并駕齊驅(qū)，以個人品德促進社會公德建設，社會公德也為個人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會的要求，也是時代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統(tǒng)文化精髓。孝悌作為一種社會道德風尚，自古以來就受到人們的重視，這些道德規(guī)范已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)美德的重要部分，我們要汲取傳統(tǒng)文化的精華，結合當今社會對公務員的時代要求，樹立良好的家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學博士，中國人民大學哲學院教授、博士生導師肖群忠從三個方面為我
們闡明了現(xiàn)代公務員孝悌的三個問題，第一個問題叫百善孝為先。第二個問題叫治國先齊家。第三個問題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現(xiàn)。“天下興亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不怕犧牲、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務員效仿的典范。作為一名公務員，加強自身的責任意識，既有利于樹立正確的價值觀念，又有利于明確自身的職責和權力，做一個有責任感、有擔當精神的干部。
當代社會，紛繁復雜，各種利益關系縱橫交織，公務員面臨各種誘惑和考驗,如何規(guī)避風險，緊把“關口”、守住“底線”，這就需要公務員以道德自律和法律、規(guī)章制度和紀律來共同約束、規(guī)范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養(yǎng)之體現(xiàn)，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
篇二：學習《個人品德 家庭美德 社會公德 職業(yè)道德》體會
學習《個人品德 家庭美德 社會公德 職業(yè)道德》
心 得 體 會
今天，我認真查閱資料，細細地學習了《個人品德 家庭美德社會公德 職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個“德”的層次，他們是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準則。 在我的理解，他們應該是先有良好的個人品德，才能有和諧
組成的`機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動著我們社會文明的進程，推動著我們民族的道德意識不斷前行，推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關系。個人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會美德的基礎，而職業(yè)道德和個人美德相似，個人美德與家庭美德中間便存在承接關系。（試問一個家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德，家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關系。
篇三：反映家庭美德的道德理念
家庭美德的道德理念
1、不忘本、盡孝道、重教育、守法紀、講誠信、明禮儀
2、忠厚傳家，勤儉持家，讀書興家，誠信立家，家和萬事興
3、孝為先、和為貴、勤持家、儉養(yǎng)德
4、孝敬、忠厚、勤勞、為善、好學
5、尊老愛幼，吃虧是福
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