情境教育心得體會(huì)
前不久，首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)揭曉。兒童教育家李吉林憑借《情境教育的實(shí)踐探索與理論研究》榮獲特等獎(jiǎng)第一名。筆者留意到，中央電視臺(tái)播放李吉林和李希貴的專(zhuān)訪時(shí)，曾打出“個(gè)性與情境教育：基礎(chǔ)教育新方向”的字幕。雖是簡(jiǎn)短的一行字，卻體現(xiàn)出了國(guó)家對(duì)情境教育獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的高度評(píng)價(jià)以及對(duì)基礎(chǔ)教育新方向的指引，給我們留下了廣闊的思考空間。
首先，它昭示著教育教學(xué)改革的新方向。李吉林情境教育一貫主張情感是情境教育的命脈，并在各科的課堂教學(xué)實(shí)踐中全面實(shí)施“擇美構(gòu)境—以境生情—以情啟智—情智相長(zhǎng)”的策略。這就從根本上顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)重知識(shí)灌輸，忽視情感培養(yǎng)的唯理性教學(xué)傳統(tǒng)。
情感是人的本質(zhì)屬性。哲學(xué)家李澤厚就提出“情本體”，因?yàn)榍楦惺侨松母尽Ｇ榫辰逃前亚楦屑茸鳛槭侄斡肿鳛槟康模岢龅摹耙悦兰?ài)，以愛(ài)導(dǎo)行，以情激智”“以情為紐帶縮短與兒童的心理距離”充分利用情感，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的'驅(qū)動(dòng)力，同時(shí)又通過(guò)兒童道德情感、審美情感的培養(yǎng)，提高人的素質(zhì)。
教育本是充滿愛(ài)心和情感的事業(yè)，但現(xiàn)實(shí)中，學(xué)校以狹窄的應(yīng)試為目的，使之異化為簡(jiǎn)單地灌輸和反復(fù)地操練，學(xué)生為此付出的沉重代價(jià)是快樂(lè)、情感和責(zé)任心的缺失。情境教育“以美為境界”“讓藝術(shù)走進(jìn)課堂”“情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)相結(jié)合”的育人模式，給教育教學(xué)注入了新的活力。
第二，它昭示著創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新方向。作為情境教育的開(kāi)創(chuàng)者，李吉林始終重視兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。早在20世紀(jì)80年代初，她就提出：情境教學(xué)應(yīng)“以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性”。后來(lái)，又提出：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是“教育的靈魂”。李吉林不僅提出要重視創(chuàng)造潛能的早期開(kāi)發(fā)，更通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐證明：“培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，只有在學(xué)科學(xué)習(xí)中結(jié)合能力訓(xùn)練，發(fā)展兒童的想象力才能得到真正的落實(shí)。”在她的實(shí)踐中，學(xué)科教學(xué)與創(chuàng)造教育是相互交融的，這就為我們的創(chuàng)造教育提供了新的啟示。將創(chuàng)造教育局限于創(chuàng)造性思維或創(chuàng)造技法訓(xùn)練，或許能收一時(shí)之效，但非長(zhǎng)久之計(jì)，有意識(shí)地通過(guò)啟發(fā)想象將創(chuàng)造力培養(yǎng)滲透于日常的各科學(xué)習(xí)中，應(yīng)成為今后創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新常態(tài)。
最后，它昭示著教師成長(zhǎng)的新方向。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開(kāi)具有創(chuàng)新精神的老師。李吉林的教育創(chuàng)新之路，就是一個(gè)創(chuàng)新型教師成長(zhǎng)為教育家的典型范例。她最顯著的特征就是對(duì)教育教學(xué)現(xiàn)狀的永不滿足，因而才會(huì)不斷自我突破，達(dá)到新的高度。從“情境教育實(shí)驗(yàn)與研究”到“情境教育促進(jìn)兒童素質(zhì)全面發(fā)展”“開(kāi)發(fā)情境課程的實(shí)驗(yàn)與研究”以至“情境教育與兒童學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)與研究”，她用20年時(shí)間做了四期教育部重點(diǎn)課題，但始終圍繞“情境”這一主題，鍥而不舍地追尋兒童教育的完美境界。當(dāng)代教師不正需要這種積極進(jìn)取，努力超越自我的創(chuàng)新精神嗎？
李吉林的實(shí)踐創(chuàng)新是與她的不斷學(xué)習(xí)緊密相連的。為了追逐自己的教育夢(mèng)想，她到博大精深的中國(guó)文化經(jīng)典中去尋“根”，反復(fù)研讀古代文論“意境說(shuō)”并從中概括出“真、美、情、思”四大元素，又注意借鑒吸納西方現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)理論，堅(jiān)持“學(xué)、思、行、著”的研究道路，這才形成了具有本土氣息和時(shí)代精神的情境教育主張和教育思想。由此可見(jiàn)，當(dāng)代教師不能再像過(guò)去那樣只顧埋頭苦干，而應(yīng)努力開(kāi)闊自己的視野，既要從傳統(tǒng)文化中汲取智慧，又要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的理論，邊學(xué)習(xí)邊反思，并與自身的實(shí)踐相結(jié)合。唯有如此，才能在未來(lái)紛繁多變的信息社會(huì)中，為國(guó)家培養(yǎng)出既具適應(yīng)力又能開(kāi)拓創(chuàng)新的全面發(fā)展的人才。
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