讀書的心得體會(huì)700字（通用12篇）
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的讀書的心得體會(huì)700字（通用12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書的心得體會(huì)1
做最好的家長(zhǎng)！相信是每個(gè)家長(zhǎng)的理想，也是我的理想。可怎樣做才是最好的家長(zhǎng)呢？我?guī)е\(chéng)的向?qū)W之心跟隨李鎮(zhèn)西老師走進(jìn)他最好的家長(zhǎng)世界。
《做最好的家長(zhǎng)》通讀下來(lái)，可以看出李鎮(zhèn)西老師在教育孩子方面一直遵循這樣三個(gè)簡(jiǎn)單的原則：一是培養(yǎng)女兒良好的品質(zhì)，這是教育孩子的第一要?jiǎng)?wù)；二是使女兒健康快樂的成長(zhǎng)；三是因材施教。說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候肯定都有過這樣的想法和意識(shí)。但是說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，往往做起來(lái)難！起碼，我在孩子學(xué)習(xí)沒有達(dá)到自己要求的時(shí)候，盛怒之下，這些念頭就全飛了。這就是與最好的家長(zhǎng)的差距吧！
一個(gè)擁有良好品質(zhì)的人，才真正能為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)！在李鎮(zhèn)西對(duì)女兒的教育中，品質(zhì)教育無(wú)疑是占了最大比重的，而且，這也是教育孩子首當(dāng)其沖的目標(biāo)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)。但現(xiàn)實(shí)是，在孩子的教育中，品質(zhì)教育反倒顯得越來(lái)越不重要了；并不是家長(zhǎng)沒沒有意識(shí)到這個(gè)問題，而是在這樣一個(gè)快節(jié)奏的、充滿競(jìng)爭(zhēng)的、以金錢地位衡量一個(gè)人成功與否的商業(yè)氣息濃厚的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，人與人之間與來(lái)愈冷漠，人們?cè)絹?lái)越自我。對(duì)于自我的關(guān)注、自我價(jià)值的體現(xiàn)愈來(lái)愈重視。快節(jié)奏的生活，使人們無(wú)暇關(guān)注事情的過程，只關(guān)心結(jié)果。但一個(gè)人良好的品質(zhì)往往體現(xiàn)在舉手投足間，體現(xiàn)在做事的過程中。如同升大學(xué)，人們關(guān)注的只是最后的結(jié)果：高考多少分，考上了什么大學(xué)，有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心你上高中時(shí)做了些什么呢？這也許就是晴燕那些同學(xué)自私的原因吧！
在講求實(shí)效、追求經(jīng)濟(jì)利益的當(dāng)今時(shí)代，無(wú)疑知識(shí)能力的變現(xiàn)速度是最快的，而思想品質(zhì)的變現(xiàn)是最為緩慢的，甚至是不凸顯的。正因?yàn)檫@種不凸顯，致使我們廣大家長(zhǎng)漠視了品質(zhì)教育。但它恰恰影響著決定著你會(huì)成就一個(gè)什么樣的人，走什么樣的人生道路。
讀書的心得體會(huì)2
兒時(shí)，我用僅會(huì)的一點(diǎn)拼音，讀那些帶注音的故事書，在美麗的童話里，我知道了什么是真善美，什么是假惡丑；開始學(xué)習(xí)作文后，我讀那些范文精選，學(xué)著用動(dòng)情的語(yǔ)言去講述生活，用華麗的詞藻去描繪世界；升入高中，為了迎接一次次的考試，我讀名家名篇，背美文佳作。
進(jìn)入大學(xué)，在寧?kù)o的圖書館里，在林立的書架中，我有些目眩了。該看些什么？我需要些什么？我究竟喜歡些什么？不知道。好像航船上的舵手，失去羅盤，茫然不知所措。
在任何人眼里，中文系的學(xué)生都應(yīng)該是“讀書破萬(wàn)卷”。近到中國(guó)的魯迅、郭沫若、茅盾，遠(yuǎn)至外國(guó)的盧梭、高爾基、托爾斯泰；且不說(shuō)中國(guó)的古典四大名著，就連《紅與黑》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也要嚴(yán)熟于心。但很可惜，這些書我一本也沒曾讀過。雖然曾試圖補(bǔ)上這欠下的功課，但我失敗了。原因很簡(jiǎn)單，興趣與目標(biāo)是最好的老師，我找不到充足的理由，去說(shuō)服自己堅(jiān)持。似乎再也沒有動(dòng)因，讓我去啃魯迅雜文中堅(jiān)硬的語(yǔ)句；再也沒有動(dòng)因，讓我去欣賞冰心筆下那美輪美奐的“愛”的世界。
中國(guó)的傳統(tǒng)思想是學(xué)以致用。重在“實(shí)用”。我總免不了問自己，為什么要讀那些書。因?yàn)樗鼈兪敲恳驗(yàn)槲沂且幻形南档膶W(xué)生？還是因?yàn)橹袊?guó)的教育傳統(tǒng)？我不知道。如果這個(gè)問題有答案，韓寒也不會(huì)放棄數(shù)學(xué)而出書。他眼中，高等數(shù)學(xué)的無(wú)用，就好比我眼中退出時(shí)代潮流的名著的無(wú)用。
英國(guó)的伯特蘭羅素說(shuō)過，讀書有兩種動(dòng)機(jī)，一種是從中獲得樂趣，另一種則是可以向人夸耀。如果不感興趣，而僅僅因?yàn)樽约菏侵形南祵W(xué)生，借讀書向人夸耀，那恐怕真有點(diǎn)虛菪、有點(diǎn)可悲了吧。
當(dāng)然，我不排斥、更不反對(duì)讀書。魯迅筆下的孔乙己、阿Q，對(duì)任何時(shí)代、任何人都有警醒作用。我只是不提倡現(xiàn)在的學(xué)生仍墨守陳規(guī)、日復(fù)一日、做著書本的奴隸。
讀書的心得體會(huì)3
初讀《城南舊事》，好像陷入一個(gè)復(fù)古的相冊(cè)，在一片泛黃之中去找尋那一份關(guān)于童年的記憶。
童年是短暫，因短暫而美好。對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，童年是一本讀不完的書，充滿童真、快樂，對(duì)未知的好奇與神秘感，所有一切的一切，都美好而易逝，易逝而美好。寫童年的作家很多，但林海音描述童年的手法卻與其他作家不同，一反慣常使用的體驗(yàn)性隨筆文體，通過一位小姑娘之眼，來(lái)窺探發(fā)生在身邊的成人世界書中的林海音用細(xì)膩的筆觸去刻畫一個(gè)個(gè)人物，那一段段“舊事”仿佛就在眼前，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，紛紛出場(chǎng)：無(wú)文化卻任勞任怨生了一大堆孩子的母親；充滿威嚴(yán)具進(jìn)步思想?yún)s早逝的父親；用奶水和幫工做一年四個(gè)月?lián)Q取一個(gè)月四塊錢，兩副銀首飾、四季衣裳，一床新鋪蓋的宋媽；感情受挫導(dǎo)致成了“瘋子”最后喪身于車禍的秀貞母女；充滿女性柔媚風(fēng)情而又善解人意的風(fēng)塵女蘭姨娘；因生活所迫走上偷盜之路的收買破舊貨的小子有反復(fù)出現(xiàn)的主角人物，也有蜻蜓點(diǎn)水，幾筆帶過，卻入木三分，讓人過目難忘的配角。作者鋪陳了一幅生活畫卷，讓人不單讀到老北京的一些舊日風(fēng)土人情，也讀到作為移民者的英子一家從故鄉(xiāng)閩南帶來(lái)的文化痕跡。
通過小孩的眼光看大人世界，通道似乎窄了，卻也增加了小說(shuō)的純度和想象空間。在英子眼里，無(wú)論哪一個(gè)人物，都是善良的，縱是當(dāng)了賊的賣小雜貨男青年，宋媽懶做好吃嗜賭沒責(zé)任心的丈夫“黃板提及童年，眼前便不覺浮現(xiàn)屋后的池塘，母親的巴掌以及父親每次回家背的包。這些東西好像全部定格在生命之中，怎么揮都揮不去。真有一種“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)“的感覺。
童年如夢(mèng)，夢(mèng)出外婆的橋；童年如橋，接著未來(lái)的路。一直以來(lái)，我都覺得這是對(duì)童年的最佳注解。是啊！童年如夢(mèng)，夢(mèng)里的一切都是新奇的，所以孩時(shí)的我們不會(huì)覺得累。像林海音一樣，用孩子的眼光去自看世界，那這個(gè)世界以及這生命，便是一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不會(huì)累的夢(mèng)，一場(chǎng)純凈如水的夢(mèng)。
讀書的心得體會(huì)4
暑假里花了些時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒教師88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國(guó)馬里蘭大學(xué)獲得幼兒教育專業(yè)學(xué)士學(xué)位與碩士學(xué)位。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，當(dāng)過幼兒園教師、幼兒園園長(zhǎng)、大學(xué)教師和教育培訓(xùn)者。本書著重介紹如何培養(yǎng)幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個(gè)方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個(gè)幼兒教師與孩子、與家長(zhǎng)相處的細(xì)節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對(duì)孩子的錯(cuò)誤、如何幫助孩子學(xué)會(huì)合作與分享、如何與家長(zhǎng)合作等。對(duì)于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導(dǎo)師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點(diǎn)：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時(shí)間和自由去探索一個(gè)豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要知道玩耍對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個(gè)重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會(huì)給我們指明方向。
蘇格拉底說(shuō)：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個(gè)成功的教育細(xì)節(jié)中的每一個(gè)都發(fā)人深思，第一遍看完這本書后我又細(xì)細(xì)研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個(gè)問題：我在實(shí)際的工作和生活中應(yīng)該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進(jìn)？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來(lái)處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對(duì)自己的教育教學(xué)、對(duì)幼兒的關(guān)注、對(duì)家長(zhǎng)工作等反思的深入還是不夠的，通過學(xué)習(xí)和自省也希望自己在今后的教育教學(xué)中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對(duì)教學(xué)工作的新動(dòng)力。
讀完這本書后，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今后的工作會(huì)帶來(lái)很大的幫助。我希望幼教工作者們都來(lái)看看這本好書。
讀書的心得體會(huì)5
也許我是一個(gè)平凡的老師，但我不想成為一個(gè)平庸的人，更不想成為一個(gè)平庸的老師。我希望到了退休的時(shí)候，我依然還是一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，只因?yàn)椋乙廊贿�是在用當(dāng)初的心認(rèn)識(shí)孩子尊重孩子喜愛孩子。卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》里講了如何使人喜歡你。第一條就是要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷他人，其實(shí)也就是說(shuō)要使人喜歡你，首先你要喜歡別人。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，首要你要喜歡學(xué)生。學(xué)生總是經(jīng)常犯錯(cuò)的，而我們有時(shí)候太容易糾結(jié)于學(xué)生的錯(cuò)誤，動(dòng)輒批評(píng)責(zé)罵，其實(shí)換個(gè)角度，也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少驚喜。他們?cè)谡n堂偷偷地做些小動(dòng)作，然后被我發(fā)現(xiàn)時(shí)很可愛地沖我笑著；他們有時(shí)用方言叫著我老師，那種聲調(diào)很美，有種說(shuō)不出的感覺；他們看到我檢查作業(yè)時(shí)，不自覺的會(huì)翻開作業(yè)檢查……如此的調(diào)皮與純真，怎能不叫人喜歡呢？我繼續(xù)著做一個(gè)好老師的愿望：敬業(yè)、上進(jìn)、虛心、博愛、充滿活力，幾十年如一日的堅(jiān)守，平凡、平靜、平常。
還有一件值得用最初的心對(duì)待的事，就是讀書。我既喜歡讀卡耐基的勵(lì)志教育，喝各種各樣的“雞湯”；也喜歡讀克萊兒。麥克福爾的《擺渡人》，尋找愛的真諦。讀書能讓我的心無(wú)限開闊，給了我無(wú)限的想象空間，心靈也在適當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)得到他的引領(lǐng)和開發(fā)。海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。老師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。讓我們用最初的心做著永遠(yuǎn)的事吧，既然遠(yuǎn)擇了與學(xué)生為伴，就必須永葆青春的活力，用永遠(yuǎn)的心做最初的事。
讀書的心得體會(huì)6
書中的第一條：不要批評(píng)、指責(zé)或者抱怨別人。感覺是專門對(duì)老師們說(shuō)的，老師是班級(jí)規(guī)則的制定者，是課堂規(guī)則的執(zhí)行者，是孩子人生規(guī)則的指導(dǎo)者。正因?yàn)楸池?fù)著規(guī)則，老師變成最容易批評(píng)別人的人，越是正直的老師也越喜歡批評(píng)人。其實(shí)，要做到不批評(píng)人，也不那么難。每個(gè)孩子都有自己的天賦所在，數(shù)學(xué)不好的孩子可能體育很拔尖，英語(yǔ)吃力的孩子邏輯思維卻很縝密，成績(jī)不好的孩子卻非常熱心，等等等等，不一而足。老師和父母一樣盼望學(xué)生成才，可是每個(gè)小孩都是不完美的，我們?cè)趺茨苣猛昝赖臉?biāo)準(zhǔn)去衡量他們？允許他們有缺陷，允許他們暫時(shí)不優(yōu)秀，用一顆寬容之心對(duì)待他們，他們的不合規(guī)則的行為是不是就不那么難以接受了呢？人生從來(lái)都是一場(chǎng)馬拉松，不到終點(diǎn)永遠(yuǎn)都不知道誰(shuí)是贏家。可是“贏家”二字，那也是每個(gè)人自己對(duì)自己的定義，與他人無(wú)關(guān)。所以，批評(píng)真是沒有必要。何況卡耐基說(shuō)了：直接批評(píng)是最無(wú)用的，因?yàn)樗鼤?huì)使人采取防守的姿態(tài)，并常常使他們竭力為自己辯護(hù)；直接批評(píng)是危險(xiǎn)的，是一個(gè)危險(xiǎn)的導(dǎo)火索。它可以傷害一個(gè)人的自尊心，引起自尊“火藥庫(kù)”爆炸，會(huì)致人于死地。這一點(diǎn)，是我讀這本書對(duì)于職業(yè)上最深刻的領(lǐng)悟。
對(duì)于自我的修為，領(lǐng)悟最深的是卡耐基說(shuō)的“將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng)”。一個(gè)人，若是管理好了自己的情緒，管理好了自己的時(shí)間，管理好了自己的身體，管理好了自己的金錢，他一定是一個(gè)幸福感非常高的人。一個(gè)人，若是有了明確的目標(biāo)，付諸行動(dòng)，持之以恒，那他達(dá)到目標(biāo)的可能性會(huì)非常大。《大學(xué)》謂：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”大概說(shuō)的就是這個(gè)意思。我明白這個(gè)道理有點(diǎn)晚，隨心所欲過了很長(zhǎng)的日子后才知道，給自己定一些清規(guī)戒律去遵守，也不是那么難受，反而很享受；給自己弄一個(gè)看上去不可能的目標(biāo)，努力去達(dá)成，也不是很難辦。只是過程，都需要做到兩個(gè)字“行動(dòng)”罷了。
讀書的心得體會(huì)7
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有—些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的—切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了—部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這—切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物—樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連—些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
讀書的心得體會(huì)8
美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的`人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
讀書的心得體會(huì)9
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。
書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟的覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。因?yàn)榕橙酰驗(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的，年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了，他不敢說(shuō)“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了；當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子是，他更默認(rèn)了。當(dāng)他意識(shí)到家庭的，正想追求自己的理想時(shí)，梅卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在失敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗谂橙踔懈优橙酢Ｏ喾矗X慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來(lái)了一絲朝氣，一股清風(fēng)。“無(wú)論如何，我不，跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去。”這是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)就制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來(lái)！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊！
讀書的心得體會(huì)10
我愛讀書，這得歸功于我媽媽。小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)、讀優(yōu)美的文章。書可以讓人變得聰慧，可以陶冶情操；在書的世界里，演繹著大千世界的真善美；書是人類進(jìn)步的階梯，書寄托著前輩們對(duì)下一代的一切希望。讀書是一件快樂的事。讀書的樂趣很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧！
翻開《三國(guó)演義》，諸葛亮、曹操、劉備、周瑜一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不斷的兵馬交戰(zhàn)中，演繹著精彩紛呈的故事：空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜一次次地體會(huì)古代英雄人物的聰明才智，以及他們超凡的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及計(jì)謀對(duì)今后人們的指導(dǎo)作用。
打開《西游記》，我想象得到，孫悟空在西天取經(jīng)路上斬妖除魔、護(hù)送師傅的英雄形象給每個(gè)人留下深刻的印象。其中的《三打白骨精》最精彩了，孫悟空以自己的智慧、神勇制服狡猾的白骨精的每一個(gè)招式，至今還歷歷在目。孫悟空七十二變得神通廣大令人向往，豬八戒的貪吃、沙僧的老實(shí)厚道也讓人覺得可親可愛。
反復(fù)讀《水滸傳》，一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)敵、講義氣，讓人看后連聲叫好。書中講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。全書體現(xiàn)出兩個(gè)字：忠和義。
細(xì)細(xì)閱讀《紅樓夢(mèng)》，全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現(xiàn)不同的情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)卻是相同的。作者生動(dòng)地描寫了以賈府為代表的封建家族沒落過程，深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，以及必將走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
每次，在讀了一段書后，我都會(huì)有一種神清氣爽的感覺，要伸臂舒胸吐口長(zhǎng)氣，讀書的疲勞是因?yàn)橛兴斋@。書令我們積極樂觀，而又興趣盎然。讀書的樂趣不僅限于看書，有時(shí)候常常令人忍不住要與他人暢談讀書的感受，或者要妙筆生花，實(shí)在都更是一種莫大的樂趣。
讀書的心得體會(huì)11
第一次拿到《愛心與教育》，隨意地打開一個(gè)章節(jié)翻看著，就被那老師和學(xué)生之間的感情故事而吸引，似乎不經(jīng)意之間有什么觸動(dòng)了我的心房。然后，把它放在枕邊，細(xì)細(xì)地研讀，那飛揚(yáng)的文字一次次滲入到我心靈的深處。今天，我做在電腦前，桌子上就放著這本《愛心與教育》，在開始敲下第一個(gè)字以前，我情不自禁地再次撫摸著它，仿佛又一次和李鎮(zhèn)西老師進(jìn)行著心靈的對(duì)話，那么真實(shí)的感受到了愛心的跳躍，激情的脈動(dòng)，詩(shī)意的揮發(fā)。
是啊，在書中，我讀到了愛：每天定時(shí)給汪斌煮一個(gè)雞蛋，開學(xué)前為每一個(gè)學(xué)生寫一封信，每一個(gè)學(xué)生的生日獻(xiàn)上一份真誠(chéng)的問候……這是李鎮(zhèn)西老師攜著一顆愛心，走進(jìn)學(xué)生的心靈，感受每一個(gè)孩子喜怒哀樂的結(jié)果。在書中，我更讀到了教育中理應(yīng)擁有但卻久久失落了的東西，那就是教育的人情味！教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來(lái)說(shuō)，教師遠(yuǎn)在學(xué)生之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。為萬(wàn)同的轉(zhuǎn)變，與王銅的溝通，李鎮(zhèn)西老師處處顯示出這種平等，這種民主。
如果說(shuō)現(xiàn)在的教師大多不愛孩子，未免太絕對(duì)了些。哪一個(gè)教師會(huì)否認(rèn)自己是有愛心的呢？曾聽說(shuō)一位小學(xué)一年級(jí)的女教師，為了“嚴(yán)格要求”學(xué)生，竟在課堂上用膠布封住了說(shuō)話的十幾個(gè)學(xué)生的嘴巴！她時(shí)，她很委屈地說(shuō)：“我也是為了學(xué)生好！”
教育需要愛，但是一種怎樣的愛呢？我想不是溺愛，不是不平等的愛，而是一種在民主中的關(guān)愛。讓我們象李鎮(zhèn)西老師那樣，在愛中體現(xiàn)民主，在民主中實(shí)施關(guān)愛吧！
讀書的心得體會(huì)12
上世紀(jì)九十年代起，因事變繁忙，無(wú)暇涉及太多作品，只三樣雜志實(shí)時(shí)收藏于心中，那便是《讀者》、《小小說(shuō)選刊》（或《微型小說(shuō)選刊》）、《故事會(huì)》，看似平俗了些，但社會(huì)百態(tài)、人世冷暖、奇聞?shì)W事盡收眼底。最重要的是文章冗長(zhǎng)，不用為故事變節(jié)的迂回去費(fèi)時(shí)費(fèi)力。可惜每月只發(fā)行一期，于是每次看過之后，只恨工夫過得太慢，十分困難挨過幾天，去報(bào)亭詢問，效果一般只會(huì)有兩種：要么來(lái)了新的，要么以為買了新的，拿回來(lái)仔細(xì)一讀——看過了的。不知從啥時(shí)開始，這些雜志一月出兩期了，稍有緩解，可重復(fù)購(gòu)置的現(xiàn)象仍然還是發(fā)生過。
書，給你插上一對(duì)想象的黨羽。當(dāng)你學(xué)會(huì)肯定的知識(shí)就可以自在自在地飛行了，當(dāng)你又補(bǔ)充了十分多的知識(shí)時(shí)，再靠一點(diǎn)靈感，大概你就突破藍(lán)天，通往宇宙……當(dāng)你能夠?qū)懸槐咀砸训臅鴷r(shí)，你曾經(jīng)能在宇宙中發(fā)現(xiàn)另一個(gè)地球……那時(shí)候，你就會(huì)寫作，又從別的書籍積聚知識(shí)，高興地把想到的寫在無(wú)聲的陸地里，開始用無(wú)聲的老師傳授給下一代……
又是一個(gè)充滿詩(shī)意的清早，我又沉浸在知識(shí)的陸地里，我感激地從心房里收回如許一個(gè)聲音：“念書真好”！
雖然那時(shí)不懂這句話的深?yuàn)W之處，但自從我閱讀了許多書籍之后，逐步懂得了它的含義。
我至今還記得爺爺去世前對(duì)我說(shuō)的話，爺爺盼望我好好念書，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有效的人。人們說(shuō)：老人去世前會(huì)留給后輩房子、金錢等財(cái)富。”但是我卻以為“書”便是爺爺留給我的一筆永久也用不完的財(cái)富。
書，是無(wú)聲的老師，賜與人們知識(shí)。在它的度量中，我就像小鳥一樣，在無(wú)邊無(wú)涯的天空中飛行，多么飄逸，多么自在。那時(shí)我就覺得天主真好，給了我們書，讓我們?nèi)プ栽诎l(fā)明。
我從讀小人書、童話書至中國(guó)四大名著再到外國(guó)書籍，不停汲取知識(shí)。我每看一本書就像在知識(shí)的陸地中翱翔，那一本本內(nèi)容豐富的書就像一朵朵翻滾的浪花，悄悄地?fù)崦业拇竽X。當(dāng)我從知識(shí)的陸地中洗浴出來(lái)時(shí)，覺得充分多了。
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