初三寫(xiě)三國(guó)演義的心得體會(huì)600字
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的初三寫(xiě)三國(guó)演義的心得體會(huì)600字，希望對(duì)大家有所幫助。
初三寫(xiě)三國(guó)演義的心得體會(huì)600字1
暑假我讀了一本書(shū)，名字是《三國(guó)演義》。認(rèn)真讀完了它的每一章節(jié)，才知道原來(lái)它是多么的有意思。
在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)到了許許多多的人物，例如：足智多謀的諸葛亮;兄弟情深的劉關(guān)張;勇敢善戰(zhàn)的趙云等，各個(gè)栩栩如生。其中我最喜歡的人物非關(guān)羽莫屬，當(dāng)年曹操進(jìn)攻劉備時(shí)，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮挽留，并叫張遼用人情試探。關(guān)羽這樣說(shuō)道“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后便會(huì)離去。”可見(jiàn)關(guān)羽對(duì)劉備的忠心不二。另在溫酒斬華雄中我感受到他英勇。又在過(guò)五關(guān)斬六將中我又感受到他的忠誠(chéng)仁義。
從關(guān)羽的身上我學(xué)習(xí)到了一種精神，那就是誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)生活中誠(chéng)信是寶貴的，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)實(shí)守信，那他注定是失敗的一生。在人生的道路上應(yīng)該誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，將這一中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，做個(gè)有誠(chéng)信的人!
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金無(wú)赤足，人無(wú)完人。《三國(guó)演義》中不少有作為的人，因自身的不足而失利，甚至失去了寶貴的生命。分析他們的缺點(diǎn)，能為企業(yè)管理提供借鑒，故列出“三國(guó)人物”的“十戒”，供參考。
一戒事必躬親——諸葛亮
諸葛亮第六次出祁山時(shí)，派人到魏營(yíng)下戰(zhàn)書(shū)。司馬懿問(wèn)下戰(zhàn)書(shū)的蜀使：“諸葛亮飲食起居如何?”信使說(shuō)：“丞相起得早，睡得晚。處罰20棍以上的事都親自處理，說(shuō)得多，吃得少。”司馬聽(tīng)說(shuō)后大笑說(shuō)：“諸葛亮食少事多，哪能活多久?”蜀將回報(bào)諸葛亮，諸葛亮感嘆說(shuō)：“司馬深知我也!”不久，諸葛亮謝世。
一個(gè)企業(yè)家，如果凡事躬親，部下必然無(wú)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。某公司生產(chǎn)部經(jīng)理非常出色，后被提拔為總經(jīng)理。自從他出任總經(jīng)理后，公司里的大小事務(wù)皆要過(guò)問(wèn)，甚至親自操作，生怕出紕漏，因而食之無(wú)味，夜不能寐。他對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)：“我太累了!還不如當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)部經(jīng)理。”不久，他辭職了。
二戒疑人誤事——曹操
曹操胸懷大志，機(jī)智過(guò)人，但是因多疑而誤事。曹操患頭疼病，請(qǐng)神醫(yī)華佗為其診治。華佗說(shuō)，要根除病患，需在頭部開(kāi)刀。曹操懷疑華佗要?dú)⑺蕦⒁淮t(yī)囚于獄中。一個(gè)企業(yè)管理者，疑心太重必會(huì)束縛下屬手腳，甚至可能搞得人人自危。辦事人員有時(shí)為了示人“清白”而不得不降低辦事效率，更談不上創(chuàng)新，如此怎能適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三戒辦事繁瑣——董曾
董曾因辦事繁瑣，700余人死于曹操刀下。
管理企業(yè)要提高效率就需精簡(jiǎn)程序。有家公司業(yè)務(wù)發(fā)展很快，董事長(zhǎng)為了穩(wěn)步發(fā)展，提拔了一個(gè)做事精細(xì)的人當(dāng)會(huì)計(jì)，這位會(huì)計(jì)把科目從76種一下子增加到200多種，大家整天忙得不可開(kāi)交，沒(méi)多久公司的業(yè)績(jī)?nèi)遮叺吐洌瓉?lái)大家一天到晚忙的都是一些可有可無(wú)的數(shù)據(jù)和報(bào)表。
四戒驕傲草率——關(guān)羽
關(guān)羽敗走麥城皆因驕傲草率。瞧不起東吳后起之秀陸遜，最終被殺。很多企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初謙遜謹(jǐn)慎，一旦有了成就便自吹自擂，結(jié)果失敗。企業(yè)只有不斷學(xué)習(xí)、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新，才能做“百年老店”。
五戒貪圖虛榮——?jiǎng)⒈?/strong>
劉表雖踞荊州天險(xiǎn)，自稱(chēng)“江夏八俊”，但胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，一事無(wú)成。
過(guò)去，很多國(guó)營(yíng)企業(yè)的人瞧不起私營(yíng)企業(yè)，認(rèn)為國(guó)營(yíng)單位有優(yōu)越感，而今下崗、失業(yè)的多是“國(guó)營(yíng)老大哥”。
六戒感情用事——?jiǎng)?/strong>
關(guān)羽死后，劉備報(bào)仇心切，結(jié)果被陸遜一把火燒毀連營(yíng)700里。有兩兄弟在一個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)電器，雖是同根生但關(guān)系不好。老二見(jiàn)老大冰箱生意特別好，心生嫉妒。一天，聽(tīng)說(shuō)老大進(jìn)了一批冰箱，數(shù)量較多，于是老二也進(jìn)了一批同樣的冰箱，低于進(jìn)價(jià)銷(xiāo)售，結(jié)果造成老大冰箱積壓，老二因此也使其它品種的冰箱滯銷(xiāo)，旺季一過(guò)，兩兄弟都虧損了數(shù)萬(wàn)元。
七戒機(jī)密外泄——全紀(jì)
全紀(jì)是東吳的一個(gè)將領(lǐng)，因把機(jī)密泄露給父親全尚，全尚把這個(gè)消息泄露給其妻而招來(lái)殺身之禍。
當(dāng)代企業(yè)家必須有極強(qiáng)的保密意識(shí)。否則你的智慧、技術(shù)等就會(huì)被他人利用。
一個(gè)撿垃圾的人專(zhuān)門(mén)到各大公司周?chē)鷵鞆U紙，并將有用的信息收集起來(lái)賣(mài)給該大公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從中牟利。很多公司因此而招致對(duì)手的打擊，卻不知其中的原因。
八戒不聽(tīng)勸阻——馬謖
失街亭斬馬謖的故事人人皆知。因馬謖不聽(tīng)王平勸阻，自以為自幼熟讀兵書(shū)，將兵士屯于山上，后被司馬懿用火攻。失了街亭，掉了腦袋。美國(guó)福特汽車(chē)公司曾推出一種“品脫”汽車(chē)，當(dāng)時(shí)有人指出其不足，但福特主要負(fù)責(zé)人不聽(tīng)忠言。第一年雖然賣(mài)出40萬(wàn)輛，但顧客使用一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)了該車(chē)的毛病，并有好幾輛車(chē)出事，福特公司卷入上百件訴訟案件中，后來(lái)，公司不得不把150萬(wàn)輛“品脫”車(chē)收回。
九戒一蹶不振——徐庶
徐庶之才不在諸葛亮之下，然而因母親自縊，悲憤萬(wàn)分，從此一生庸庸碌碌。
有個(gè)部門(mén)經(jīng)理被總經(jīng)理在早訓(xùn)的時(shí)候批評(píng)了幾句，就灰心喪氣，認(rèn)為自己沒(méi)有前途，終日酗酒，一事無(wú)成。與此相反的案例是史玉柱，盡管當(dāng)初事業(yè)失利讓他負(fù)債上億，但他仍東山再起，不但還清所有欠債，還建造了今天的腦白金王國(guó)。
十戒心胸狹窄——周瑜
周瑜很能干，但心胸狹窄，諸葛亮三次用計(jì)，便把他氣死了。日本井觀公司一直使用一家公司的沙子。一次，由于井觀公司與供應(yīng)沙子的公司鬧了一點(diǎn)小磨擦，井觀公司主管決定禁止使用該公司的沙子，由此，導(dǎo)致井觀公司質(zhì)量下降，用戶(hù)不滿(mǎn)。井觀公司后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)班子總結(jié)說(shuō)：“因領(lǐng)導(dǎo)人心胸狹隘，我們走了十年彎路。”
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在《三國(guó)演義》中，羅貫中刻意將劉備描寫(xiě)為一個(gè)理想化的統(tǒng)治者，作為一個(gè)“仁政”的代表，將其視為正統(tǒng)漢室。而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂Ｗ约合铝睢耙孕□稚ⅰ保疖娦牟环�(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
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《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚?
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂(yōu)，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃。”
“愿聽(tīng)遵命，雖死不辭!”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的`罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸?女兒卑，自由何時(shí)回?
董卓曾說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
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小時(shí)候，我去放孔明燈，覺(jué)得孔明燈真是很神奇，從爸爸口中明白了孔明燈的發(fā)明人是諸葛亮，還明白他的好多故事，我對(duì)他也充滿(mǎn)了好奇。今年，我在爸爸指導(dǎo)下最終讀完了原版《三國(guó)演義》，這小說(shuō)的故事十分精彩，我對(duì)諸葛亮的足智多謀佩服得五體投地，他的忠義守信也深深感動(dòng)了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。
故事講的是劉備大戰(zhàn)東吳失敗后，一病不起，他召來(lái)諸葛亮，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我死后，你輔佐阿斗吧，如果實(shí)在不行，你能夠廢了他，自我做王”。諸葛亮哭著說(shuō)：“我必須盡我所有中興大漢，為大漢竭智盡忠，直到死那刻”。雖然之后阿斗什么也不懂，國(guó)家大小事都是靠諸葛亮，但諸葛亮還是盡心輔佐，為阿斗寫(xiě)出了千古名篇《出師表》，而從沒(méi)有動(dòng)過(guò)廢阿斗的心，真正是“鞠躬盡瘁、死而后已”，為國(guó)家操勞到了死那一刻，用行動(dòng)履行自我的諾言。這讓我想起杜甫的“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這句詩(shī)，真讓人感慨。
我敬佩諸葛亮，心里暗暗告訴自我：要像諸葛亮那樣做信守諾言的人。我很高興，自我從小事中做到了。有一次，我向同學(xué)借了一本書(shū)，我答應(yīng)兩天后就還她，可是兩天后的晚上，那本書(shū)還有好多沒(méi)看呢!我當(dāng)時(shí)便想遲點(diǎn)再還給同學(xué)，一想又覺(jué)得不對(duì)，當(dāng)我糾結(jié)拿不定主意時(shí)，諸葛亮忠義守信的故事出此刻我腦海中，最終，我如期把書(shū)還給了同學(xué)。雖然遺憾沒(méi)看完，但我守信了承諾，我覺(jué)得這樣做是值得的。
誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，諸葛亮的忠義守信也讓他成為后世景仰的楷模，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮信守承諾的精神，從身邊每一件小事做起。
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