學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)1
美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受的過(guò)程，而是一種人與人之間平等交流的過(guò)程。讓孩子們?cè)诮涣髦械玫剿说馁p識(shí)，一定能使他們更自信地面對(duì)生活，更積極地發(fā)掘生活中的美麗。我一直在想美術(shù)課如何才能上好？深入學(xué)習(xí)了美術(shù)新課標(biāo)后，我清晰地認(rèn)知和把握了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容，讓我理清了些思路。現(xiàn)具體談?wù)剬W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：
1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀念。
將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現(xiàn)代教育觀念。很長(zhǎng)時(shí)間，舊的傳統(tǒng)教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養(yǎng)情感智力的有效途徑。學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞課來(lái)參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養(yǎng)。課程改革要求的是我們教師觀念的提升，教師作為課改的執(zhí)行者，決定著這場(chǎng)教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級(jí)培訓(xùn)，優(yōu)化校本教研，自覺(jué)發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規(guī)范優(yōu)化教學(xué)行為。
美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過(guò)可見(jiàn)、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫(huà)面和藝術(shù)造型來(lái)表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作
者的審美意識(shí)，給觀賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國(guó)家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”。可以看出美術(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺(jué)文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺(jué)文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營(yíng)養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。
2、多學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識(shí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統(tǒng)整，是現(xiàn)代教育理念，亦是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)趨勢(shì)之一。我們教師除了應(yīng)具備基本的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂(lè)、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識(shí)切入，讓學(xué)生隨老師設(shè)計(jì)的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識(shí)，順理成章逐漸深入。
新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書(shū)本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。
3、進(jìn)行科學(xué)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長(zhǎng)情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過(guò)觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。
面對(duì)這場(chǎng)深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開(kāi)了一扇窗，撥云見(jiàn)日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_(kāi)朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開(kāi)教育之門(mén)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書(shū)是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書(shū)”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。
學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)2
這次我很榮幸的參加了“國(guó)培計(jì)劃”（20__）小學(xué)美術(shù)骨干教師集中培訓(xùn)。在此之前，我一直工作在美術(shù)教育的一線。通過(guò)學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)專家們的由淺入深、生動(dòng)詳盡的講座，不僅使我對(duì)學(xué)校美術(shù)教育教學(xué)有了全新的認(rèn)識(shí)，更重要的是讓我的思想、觀念、心靈都受到了一次觸動(dòng)、提升、洗禮和升華。此次培訓(xùn)雖然時(shí)間很短，但安排的緊湊有序，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，方式靈活多樣，講授精彩紛呈，觀摩大開(kāi)眼界。培訓(xùn)分美術(shù)學(xué)理論、美術(shù)技能和美術(shù)實(shí)踐幾大板塊，著力解決小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。收益匪淺，不虛此行。下面，就培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的一些感悟談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)，與大家共勉。
提升了教師素質(zhì)：培訓(xùn)中非常有幸的聆聽(tīng)了教育部孔新苗博士給我們作的《從比較法入手的美術(shù)課程教學(xué)研究》報(bào)告。報(bào)告中闡述了教師是教育事業(yè)發(fā)展的第一資源，我們要學(xué)會(huì)新的教學(xué)方法和理念進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，就是從比較法入手的美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)用到課堂實(shí)踐中去。
鞏藝教授的《山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)的碰撞與融合》講座，解讀了中國(guó)畫(huà)與西方畫(huà)的共同點(diǎn)及他們息息相關(guān)的地方，讓我們學(xué)會(huì)這樣去欣賞中國(guó)畫(huà)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)，咱在不同角度去欣賞，在傳達(dá)給學(xué)生同時(shí)加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)理論。
尹少淳教授的《文化國(guó)民性美術(shù)教育》講座，從美術(shù)的基本屬性講到學(xué)校美術(shù)教育的價(jià)值與意義。闡述了美術(shù)具有直接的觀察能力，要培養(yǎng)學(xué)生把自己看到的、感受到的表現(xiàn)出來(lái)，感覺(jué)作為源泉，形式至上，體現(xiàn)美術(shù)作為一門(mén)造型藝術(shù)的獨(dú)特特點(diǎn)。美術(shù)是感情的載體，美術(shù)作品不僅具有真情實(shí)感，而且對(duì)世界各物的反映，講究國(guó)民化，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)文化既提高國(guó)民整體藝術(shù)欣賞水品，做到精專業(yè)，高素質(zhì)，做一個(gè)善于讀書(shū)和思考的人。
魏薇教授的《教師專業(yè)化與教師職業(yè)道德》講座，解讀了新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及專業(yè)發(fā)展過(guò)程，教師職業(yè)呼喚高尚的職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生，教師需要用知識(shí)、智慧和思想品德去傳播，培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人，“師德良、師心慈、師志堅(jiān)、師業(yè)精”已成為教師必備素質(zhì)。
王始鈞教授的《書(shū)法藝術(shù)概論》的講座，激起了我深深的反思。知道了書(shū)法的實(shí)用和藝術(shù)屬性及四大國(guó)粹，如何欣賞書(shū)法及書(shū)法的演變過(guò)程，各種書(shū)體的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)及當(dāng)代流派，當(dāng)今社會(huì)書(shū)法的傳承過(guò)程。提高了我們對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，今后更能得心應(yīng)手的施教與學(xué)生。
李力加教授的《美術(shù)欣賞的理解及其教學(xué)》講座，從美術(shù)欣賞的基本屬性講到學(xué)校美術(shù)教育的價(jià)值與意義。闡述了美術(shù)欣賞具有直接的觀察能力，要培養(yǎng)學(xué)生把自己看到的、感受到的表現(xiàn)出來(lái)，感覺(jué)作為源泉，形式至上，體現(xiàn)美術(shù)作為一門(mén)造型藝術(shù)的獨(dú)特特點(diǎn)。美術(shù)是感情的載體，美術(shù)作品不僅具有真情實(shí)感，而且對(duì)世界各物的反映，講究個(gè)性化，美術(shù)教育就是培養(yǎng)了學(xué)生的真情實(shí)感，反映生活存在。在教學(xué)中，要重視學(xué)生對(duì)審美主體的情感體驗(yàn)，尊重學(xué)生的情感表現(xiàn)，激勵(lì)學(xué)生的情感升華，使人與作品在情感上得到共鳴。
畢詩(shī)文教授也給我們作了《心智成長(zhǎng)路徑的選擇青少年健全人格教育理念》的報(bào)告。他語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，向我們解讀了小學(xué)生心理健康現(xiàn)狀及小學(xué)生心理健康輔導(dǎo)的途徑，使我們明確了輔導(dǎo)小學(xué)生心理健康的基本方法：學(xué)科教學(xué)滲透法、活動(dòng)輔導(dǎo)法、個(gè)別心理輔導(dǎo)法、環(huán)境渲染法、家校配合法等，這也是教師要具備的一種素質(zhì)，在今后的工作中，我將不斷地探索小學(xué)生心理健康教育的新方法，有效的促進(jìn)小學(xué)生的心理，并帶動(dòng)他們的全面發(fā)展。
國(guó)培雖然很短暫，但在山東濟(jì)南齊魯師范學(xué)院學(xué)習(xí)和留給我們的思考卻是長(zhǎng)久的，學(xué)習(xí)和吸取了當(dāng)?shù)厝俏幕木杼岣吡藗�(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，我將把我學(xué)到的知識(shí)和感受，融入到今后的工作中，以新觀念，新思路，新方法投入教學(xué)，在反思中收獲，在反思中成功，積極發(fā)揮在新課程實(shí)施中的引領(lǐng)作用，使學(xué)生在新課程實(shí)施中受益。
學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)3
中國(guó)的國(guó)畫(huà)揚(yáng)名天下，許多國(guó)外美術(shù)大師看過(guò)中國(guó)的潑墨山水畫(huà)后都嘆為觀止。其實(shí)中國(guó)的美術(shù)文化博大精深，如果要學(xué)習(xí)完中國(guó)美術(shù)的基本功，那就要一年以上，甚至是更久。小編最近總結(jié)編輯了一篇美術(shù)教師國(guó)培學(xué)習(xí)心得體會(huì)，各位有興趣的讀者可以好好地閱讀研究一下。
首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我這機(jī)會(huì)，能夠參加這次充滿創(chuàng)新之風(fēng)、和諧之念的美術(shù)國(guó)培。
時(shí)光飛逝，短短的十天國(guó)培已匆匆過(guò)去，這些天有太多太多值得我去回憶，有太多太多值得我去反思，有太多太多理不出頭緒的思緒。短短十天，使我的身體感到疲憊，總覺(jué)得腦子滿滿的，閉上眼全是文字和圖片，耳邊還回蕩著專家教授幽默風(fēng)趣的講授，有一種學(xué)也學(xué)不完的感覺(jué)。在課堂上，我用心記老師說(shuō)過(guò)的每一句話，用筆盡力抄寫(xiě)老師課件上的每一個(gè)內(nèi)容，生怕把那句話漏了。
從早上九點(diǎn)到晚上九點(diǎn)半除了吃飯時(shí)間就一直在上課，晚上回去還要填寫(xiě)培訓(xùn)日志，有空還要去網(wǎng)吧把當(dāng)天老師講的內(nèi)容整理一遍。到培訓(xùn)結(jié)束，寫(xiě)完了四支中性筆，一個(gè)筆記本，但我覺(jué)得值，太值了！通過(guò)學(xué)習(xí)使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改發(fā)展方向和目標(biāo)。從理論基礎(chǔ)、教學(xué)技能、教學(xué)理念等方面有所提高和轉(zhuǎn)變。使我在思想上得到了洗滌，教學(xué)理念上得到了革新，受益匪淺。下面從三方面談一下我的收獲和體會(huì)：
一、敬業(yè)精神，感悟無(wú)窮
這次國(guó)培邀請(qǐng)的都是國(guó)內(nèi)知名的專家教授，有的年輕漂亮，但學(xué)識(shí)淵博，談吐文雅。有的雖已銀霜染鬢，但精神矍鑠，談笑風(fēng)生。為人都非常和藹可親。他們把多年來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)典的語(yǔ)句、風(fēng)趣典雅的氣質(zhì)帶到課堂，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，使課堂氣氛富有生機(jī)，使課堂掌聲不斷，笑聲一片。我們?yōu)開(kāi)_老師的鉆研精神和平易近人的態(tài)度深深感動(dòng)。侯老的課風(fēng)趣幽默，沒(méi)有專家學(xué)者的架子，有的只是質(zhì)樸的笑容和廣博的學(xué)識(shí)。
我們?yōu)開(kāi)_教授帶病工作的敬業(yè)精神所感動(dòng)，為_(kāi)_教授連講三個(gè)小時(shí)都不喝一口水的投入精神所感動(dòng)。太多的感動(dòng)太多的感悟使我感到知識(shí)的重要，知識(shí)可以改變?nèi)说恼勍拢R(shí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，知識(shí)可以改變?nèi)说拿\(yùn)，所以我們教師一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。才會(huì)象這些專家教授一樣把風(fēng)趣幽默、充滿生機(jī)的課堂帶給學(xué)生，才會(huì)成為學(xué)生喜歡的愛(ài)戴的教師。
二、經(jīng)典講座，收獲無(wú)窮
本次培訓(xùn)安排了很多精彩的講座，由于時(shí)間關(guān)系我把與我們美術(shù)教學(xué)最相關(guān)的章節(jié)用ppt的形式展示給大家，與大家共同學(xué)習(xí)共同感悟。
三、感悟心語(yǔ)，回味無(wú)窮
天天耳濡目染于優(yōu)美的作品當(dāng)中，就像從一種清幽境界中呼吸了陣陣清風(fēng)。把心理學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中，教學(xué)才可以深入。教學(xué)中要以盡可能的多種方式喚起孩子的體驗(yàn)，才有助于學(xué)習(xí)知識(shí)。人們只是在知識(shí)很少的時(shí)候才有準(zhǔn)確的知識(shí)，懷疑會(huì)隨著知識(shí)一道增長(zhǎng)。把藝術(shù)還給每一個(gè)孩子，打破藝術(shù)與非藝術(shù)的界限，視人成長(zhǎng)的過(guò)程為動(dòng)態(tài)的藝術(shù)。
再周密的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，也會(huì)在課程進(jìn)行中發(fā)生變化，而這種變化可能有時(shí)恰恰是產(chǎn)生好的教學(xué)效果的新契機(jī)。
如果說(shuō)繪畫(huà)有技巧的話，那就是仔細(xì)觀察生活中的每一點(diǎn)。作為教育者首先應(yīng)當(dāng)是終身的學(xué)習(xí)者、反思者、實(shí)踐者，應(yīng)當(dāng)在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，開(kāi)闊視野，更新教育觀念。
學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)4
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫(huà)，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的.下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門(mén)課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋。“你自己就是個(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有。”畢加索對(duì)埃·泰蕾阿德所說(shuō)的這句話正是他自己的寫(xiě)照。
與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計(jì)近37000件，包括油畫(huà)1885幅、素描7089幅、版畫(huà)20000幅、平版畫(huà)6121幅，全世界前10名最高拍賣(mài)價(jià)的畫(huà)作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫(huà)家，他的耀眼光芒至今沒(méi)有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)象已成為它自己本身。他對(duì)光不感興趣，聚集全力表現(xiàn)改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現(xiàn)在觀眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過(guò)了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫(huà)展上再次獲獎(jiǎng)。他有過(guò)登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫(huà)、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來(lái)沒(méi)有特定的老師，也沒(méi)有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)人能將畢加索打開(kāi)的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫(huà)美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域，卻又是緊緊相依。然而“繪畫(huà)與建筑”的確要被一一拆解開(kāi)來(lái)，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫(huà)的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫(huà)面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫(huà)教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫(huà)和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫(huà)。因此，把建筑和繪畫(huà)徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問(wèn)題。因?yàn)楣糯睦L畫(huà)，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪Ｒ粋�(gè)畫(huà)家可以畫(huà)一幅別人看不懂的畫(huà)，自己欣賞。但是，建筑首先或者說(shuō)在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫(huà)，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢(qián)，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問(wèn)題。這些東西，幾乎繪畫(huà)藝術(shù)都不太需要考慮。不是說(shuō)建筑沒(méi)有形而上學(xué)、沒(méi)有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來(lái)不能離開(kāi)墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
學(xué)習(xí)美術(shù)的心得體會(huì)5
近期我參加了縣組織的小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)教學(xué)研討會(huì)，會(huì)上組織了兩位教師的示范課，說(shuō)課，還有專家講座。通過(guò)美術(shù)教育，我們可以有效的促進(jìn)形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。這首先我們就要努力通過(guò)各個(gè)方面的學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識(shí)，豐富自己的人文素養(yǎng)，如果我們老師不具備人文意識(shí)和素養(yǎng)，就不可能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，其實(shí)，不要將美術(shù)教育視為單純的技術(shù)訓(xùn)練，不要將美術(shù)從豐富的人文背景中剝離出去，再次要高度重視美術(shù)作品的鑒賞，理解發(fā)掘人文。這一活動(dòng)一般在教學(xué)欣賞、導(dǎo)入上運(yùn)用，在課堂中盡可能讓學(xué)生接觸感受最大限度的信息量，課堂中所學(xué)的任何東西，都應(yīng)視為浩瀚的人文海洋中的幾個(gè)小島，通過(guò)這些小島，他們接觸的應(yīng)該是人文精神的海洋。但在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意時(shí)間的安排，在“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域及“設(shè)計(jì)應(yīng)用”領(lǐng)域中不能放棄對(duì)學(xué)習(xí)技能的探究性學(xué)習(xí)及技能訓(xùn)練。
新課程的另一重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)本身的性質(zhì)了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，我們首先要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要承認(rèn)每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，差異無(wú)好壞之分，它代表的是人的多樣性，在課堂上，差異是一種資源，不同是一種財(cái)富，這在課堂交流討論中得到了充分的運(yùn)用。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，并不是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)采取放任自由的態(tài)度，我們應(yīng)該作為主導(dǎo)，起向?qū)В檰?wèn)作用，指導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。
每次學(xué)習(xí)課標(biāo)，每次都有新的感悟和體會(huì)，感受到了我們這集體的溫馨向上的力量，在學(xué)習(xí)完課標(biāo)走下樓梯的瞬間，突然，有三個(gè)元素涌上心頭，在這一空間，我，學(xué)生我將如何來(lái)引領(lǐng)他們？如何讓他們喜歡上我的美術(shù)課，我并不希望他們各個(gè)都成為畫(huà)家，當(dāng)然，這也是不可能的，我只希望是他們愛(ài)上我的美術(shù)課，愛(ài)上每個(gè)歡樂(lè)的40分鐘。
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