教育讀書心得體會范文錦集
我們心里有一些收獲后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的教育讀書心得體會范文錦集，希望對大家有所幫助。
教育讀書心得體會范文錦集1
在看這本書之前，我是抱著一種完成任務的態(tài)度去看的，因為要交一篇讀后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現為什么學校建議我們來讀這樣一本書。對于像我這樣剛剛走上講臺的新教師來說，這確實是一本可讀性很強的書籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來的詩，教育是一個讓人充滿期待的夢想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠懇的文深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍圖。
朱永新先生的《新教育之夢》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。《新教育之夢》是一本現代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長、好學生、好家長的“教育指南”。
有人認為朱永新先生對中國教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢”，一個重要的原因是現實有缺陷。不破不立，朱永新先生對教育問題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說“學生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來征服學生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔任教書育人的角色，而是擔任‘教育警察’的任務，不是肯定成績，而是發(fā)現缺點。在《理想的`美育》中，他批判說”我常常看到天真無邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無助的顫抖……這樣的孩子無論他在學校表現如何品學兼優(yōu)，我認為其人格構成都是有缺陷的。“他對名校校長們說：”你得意可以，但不要忘形，因為不是你的教學水平特別高，而是你的學生造就了你和你的學校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因為立足學生、教師、教育研究者、代表社會公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對于”理想的教師“提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識。”
理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作制度，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識真正意義上的競爭“這句話說得多好啊!當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在平時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。
如果說今后我還將有夢，那么我將永遠記住那本書——《新教育之夢》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢“，是它告訴像我這樣的新教師應該做怎樣的夢，也將是它激勵我為夢的實現而奮然前行。
教育讀書心得體會范文錦集2
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。
張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課 堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的`東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育“，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現出來。
“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發(fā)現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育讀書心得體會范文錦集3
每個學生的每個方面都要按統(tǒng)一要求平均發(fā)展。一刀切、齊步走、統(tǒng)一要求，這是當前現行教育中存在的一個突出問題。實際上，學生是存在差異的，目前在對待學生差異上，主要有兩種傾向：一種是不敢承認學生的差異，怕承認了差異會使教師放棄一部分學生的教育;一種是夸大學生的差異，把學習好的看作是天資聰明，將來有所造就，把學習不好的看做是天生笨蛋，是朽木不可雕也。顯然，這兩種傾向都是錯誤的。如何以科學的態(tài)度對待學生的差異呢?教育家、思想家孔子已經給我們做了榜樣。孔子有三千弟子，其中賢者七十二人。為了因材施教，孔子平時對其弟子進行了詳細的觀察：視其所以，觀其所由，察其所安，退而省其私。經過一段時間的觀察，他認為其弟子柴也遇，參也魯，師也辟，由也彥。其意思說高柴不誠實，曾參天性鈍拙，顓孫師偏激，伸由則粗魯。這就是孔子對他的弟子個性差異的分析，然后再根據其個性差異，實施因材施教。
學生的差異主要表現在智力水平的差異、環(huán)境影響的差異、個性特點的差異、非智力因素上的差異等等。面對以上的種種差異，特級教師馬芯蘭對教學提出下要保底，上不封頂的評價思路(保底是指保證學生人人達到一個基本要求：不封頂是指在達到基本要求的基礎上，讓不同的'學生都有所發(fā)展)。林崇德教授提出鼓勵冒尖允許落后。
以上這些都是因材施教的典范。教師應視學生的差異為正常，不能強求學生在學習上獲得同樣的成功，企圖讓所有的學生取得優(yōu)異的成績是不現實的。
其次要樹立主體教育的思想。一堂好課的標準是什么?用現代教育思想來看，不僅要看教師教的怎樣，還要看學生學的怎樣，而且要從學生如何學這個基點來看教師怎樣教。葉圣陶曾說過，他不稱贊某老師講課是最高藝術欣賞，而認為，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。
看教師表演的怎么樣，這是當前評課中存在的一個突出的問題。評課重視教師的教，忽視學生的學，弊端有三：一是在一定程度上容易助長教師上假課花架子課，搞脫離學生實際的教學;二是不利于調動學生的學習積極性、主動性;三是不利于學生的發(fā)展。好的教學應該是從學生的生活經驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給他們充分進行學習活動和交流的機會，切實地把學生看作是學習的主人，教師成為他們學習的過程中的組織者、引導者、合作者與共同研究者。教師的指導作用的體現應該是間接的、潛在的，而不是直接的、明顯的。
另外，要樹立情感教育的思想。傳統(tǒng)的教學重視學生在知識、能力和思想品德方面的培養(yǎng)，而忽視對學生的情感的培養(yǎng)。致使教師們在課堂教學中只看重認知過程，放棄了非智力因素在學習過程中的巨大作用。現代心理學的研究成果表明，學生的學習心理存在兩個過程，一方面是感覺思維知識、智慧(包括知識技能的運用)的過程;另一方面是感覺情緒意志、性格(包括行為)的過程。前者是一種認知過程，是智力活動;后者是情感過程，是非智力活動。兩者密不可分，缺一項地都不成其為真正合理的學習過程。
教育讀書心得體會 篇最近讀了一本書《教育的奇跡》,里面講述了十八個令人難忘的故事,我被其中的一個故事震撼了。
他是霍金,一位偉大的物理天才,被人們稱為“宇宙之王”.他所撰寫的《時間簡史》在全球也擁有著無數的讀者,霍金本人也躋身世界頂級的科學家之列,但是命運對他十分殘酷,21歲的他在劍橋大學讀研究生時,不幸患上了肌肉萎縮癥,不久完全癱瘓.1985年,霍金又因患肺炎做了穿氣管手術,失去了說話的能力.在疾病的折磨下,他的身體嚴重變形,頭只能向右傾斜,肩膀也是左低右高,雙手緊緊并在當中,握著手掌大小的擬聲器鍵盤,兩只腳只能向內扭曲著.嘴已經變成s型,要是略帶微笑,馬上就會出現“齜牙咧嘴”的樣子.看書、寫字都需要別人的幫助.醫(yī)生斷言他只能活2年,但是他卻創(chuàng)造了醫(yī)學史上的奇跡,堅強的活了下來,而且是40年,多么驚人的數字啊!由此可見,霍金這40年將是何等的艱辛。
從古至今,多少人在逆境中成長,在艱苦中奮斗,他們都是經過多少的坎坷和磨難,才達到光輝的頂點.霍金是逆境成才的典范,因為他是憑著堅強不屈的毅力和戰(zhàn)勝困難的信心才成功的。
霍金這位生活強者、科學巨匠,永遠是我敬佩的人,我佩服他,他能用一個常人不能想象的毅力和感恩的心戰(zhàn)勝病魔,并且不斷求索,實現了自己的價值。
我要向霍金學習,他教會了我不管什么時候都要保持著一顆樂觀、感恩的心.在生活中不管遇到什么困難和挫折,都不能放棄,要堅持到底,要勇于克服困難和挫折,這樣才會到達勝利的終點!
教育讀書心得體會范文錦集4
看完《插班生林可樹》后，我的腦海里就跳出了這句話：教育無難事，只怕有心人。
林可樹行為偏差的造成，是因為有一個不懂教育的母親（家庭）。在教育方面是個門外漢，也可以說是個無心人。林可樹對學習的厭倦，更是因為鎮(zhèn)小老師的放棄，身在教育之門，卻沒有教育之心，也是無心人。
幸運的是，林可樹碰到了一個教育有心之人：楊聰老師。他細細觀察林可樹的一舉一動，深刻探究造成林可樹厭學、沖動、好斗的原因與根本，有的放矢地去引導與糾正林可樹的偏差行為與習慣，努力培養(yǎng)林可數的自尊心與上進心。終于有一天，林可樹的臉上也綻開了陽光般的微笑，期待與老師的再次相見。那久違的笑容，那真心的召喚，是對楊老師最好的犒賞，也是對這個有心教育事業(yè)的教師又一次肯定。
我最心動于楊老師在__最后的幾句話：我曾經也是學生，也渴望著老師的溝通、理解、鼓勵、寬容和賞識……教育，就是讓把我曾經需要的'給學生！
正是因為楊老師的有心，他愿意和學生換位思考。讓自己處處站在學生的角度思考問題的癥結，然后做出正確的教育行為。讓林可樹在心理上接納老師，愿意和老師溝通，愿意接受老師的建議，從而一點點地改變自己固化的行為。
正是因為楊老師的有心，他才會如此用心地記錄教育過程。在這個過程中，及時反思，及時調整，及時跟進，使自己的教育行為能和林可樹互動起來，熱乎起來，最終感化了已然自卑的林可樹，讓這個孩子重新感受到了學校的美好，學習的美好，享受到久違的成功與喜悅。
正是因為楊老師的有心，他才會在教育實踐中總結出一串又一串閃光的智慧果：
“當學生還不愿意同你對話，不愿同你交流內心的真實想法時，尤其在接受、信任、悅納你之前，你再怎么苦口婆心，再怎么為他著想，再怎么批評教育，都可能是勞而無功、吃力不討好，還可能讓他走向你希望的反面。”
“我的目的是讓他從交流的本身之中體會到我對他的重視和關注，讓他能夠感覺到，他在我眼中是值得我為他說這么多花的。”
“我們應該考慮到，處理孩子世界里的一些矛盾，有時候不好用成人的眼光去看待，不便用世俗的規(guī)則去解決的。”
“如果教師沒有用心花時間把‘外在的理’通過一些教育的方法和生活的細節(jié)內化為問題生的‘內在的理’，那么，問題生的‘心門’就沒法被打開，教師自認為‘為他好’的種種言行，反倒讓問題生毫無感覺，甚至他還可能認為是教師為了自己的利益而‘對他壞’。”
“我知道，退而求其次，適當地變通處理問題生的一些問題，這是很有必要的，不然死死板板的，看似嚴格要求，看似一視同仁，反倒無助于問題生的轉化。”
“習慣把學生往好處想的意愿會對問題生形成良性的正面的互動默化。心理學也表明，把學生往壞處想，常常會把問題生難得的好苗頭給掐斷，而把學生往好處想，也有可能把問題生的壞水漸漸蒸發(fā)掉。人性是相通的，每個人都需要的人對他展示積極向上的期待，這更是學生成長，尤其是問題生轉化的另一種陽光。”
……
這些富有哲理的話，一次又一次激起了我的共鳴，感同身受。這些富有思想的話，也一次又一次提醒我們教師，只有在教育上做個有心人，才能真正地去了解我們的學生，才能真正意義上地為孩子們鋪好路，打好基石。有心的老師們，請記住蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。”
教育讀書心得體會范文錦集5
自從有了孩子以后，我們的生活確實徹底得被翻轉啦，從什么都不懂的初級父母漸漸成長著。但當我捧起這本書時，我仍然覺得書中的喬治老師在愛斯基摩人的天地里所經歷的這一切太不可思議啦!這本書簡直就是一本小說，它向人們訴說著在一個被世人快要遺忘的角落里，在一個白令海峽小島上的尤皮克學校里，喬治老師用他的愛和超群的智慧帶領著十多個孩子完成了令人不敢相信的任務，他不僅改變了這群孩子的學習態(tài)度，更加翻轉了他們的人生足跡! 多么偉大的喬治老師啊!正因為看到它的介紹，我才申請閱讀的，可是當我拿到這本書時，我卻發(fā)現由于是翻譯版，也許由于我的淺薄，我的知識面和我的理解力有限，我的讀后感也許會很無力度，我只能說這個故事確實很令我感動，看到最后喬治老師與學生們歷盡千辛萬難終于獲得全國冠軍時，我不禁淚眼婆娑，他們真是太不容易啦!我為他們鼓掌!
這本書是喬治老師的回憶錄，直到二十年后他仍然為孩子們的點滴而動容，他把他們形容成上天派來的天使!可是他第一天來到學校卻遇上了一群奇葩的學生：他們不喜歡白人也不喜歡學習，他們上學就是為了打籃球。但是喬治沒有放棄這些幾乎被遺忘的孩子們，他用他的獨特教學方式一點一點得走進孩子們的心里。
馬歇爾經常上課在把玩籃球，他預言喬治撐不過五天，結果老師的一句“因為我特別。”令波尼說：“也許，你能撐過一整年。”喬治發(fā)現到了體育館男生動作敏捷、精力充沛，運球、轉身、投籃都行云流水，其實這些孩子一點都不笨，他們已經差不多是成年人啦，他們有著愛斯基摩人的生存本能和狩獵能力，可是大部分的老師都覺得這些孩子是不能教的，其實是因為他們無法走進愛斯基摩人的心靈深處，而喬治做到啦!
喬治老師居然請他的學生教他打籃球并且付給他十五美元，他用汽水的獎賞調動了課堂氣氛，他融入到愛斯基摩人的家庭里，與他們的父母成為好朋友，幫助孩子們參加“未來問題解決”大賽，他一點點得將孩子們的自信心調動起來，期間遇到的困難數不勝數。他甚至為了讓孩子們愿意前往各自的考場，而用“賄賂”的方式，給他們蛋糕、餅干、爆米花和瑪麗調好的水果酒。孩子們走進了考場，里面堆放著餐盤、點心、紙杯，而不是鉛筆盒圓珠筆。而他的女兒梅雷迪思在父親的影響下也繼續(xù)忍受著當地人對她的不公平，因為她愛他的父親，更高興能和愛斯基摩人生活在一起，學習他們的文化。
喬治告訴墨瑞他們：“頭腦風暴不是你們的強項，它和你們的文化正好相反。你們的.思考既實際又精準，它必須那樣。在冰上它是真實的世界，很少允許犯錯的空間。”他強調溝通的基礎是“什么為什么”。
喬治不僅要跟孩子們一起努力克服學術上的難題，幫他們想辦法引導他們走進科學的殿堂，還得說服那些對愛斯基摩人存有偏見的白人，他為了這群孩子的未來可以說是嘔心瀝血啦，不惜忍著病痛陪著他們一起去參加比賽。當孩子們遇到情緒問題時，喬治背對著他們說：“你們永遠不會有下一次的機會啦，你們不是來這里憂郁和像豆莢那樣枯萎在旅館游泳池里。你們不是來這里找媽媽的，你們是來代表愛斯基摩人來跟全國的聰明人競爭來的!”借此激勵墨瑞這群孩子。他勇于向孩子承認自己的情緒失控，這不是每個老師都可以做到的，喬治他做到了，他沒有高高在上，因此他最終贏得了孩子們的尊重! 這本書很感人，喬治老師創(chuàng)造了奇跡!真希望我們每個孩子都能遇到像喬治這樣好的老師啊!而我們作為孩子的第一任老師更應該向喬治學習，學習他的友善和智慧，讀懂孩子，讓你的孩子快樂地生活和學習。
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