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教師廉政文化心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，以下是小編為大家整理的教師廉政文化心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師廉政文化心得體會(huì)1
說(shuō)到誠(chéng)，每個(gè)人都會(huì)想到清官于謙、公道正派的包青天和以身作則的xx。他們誠(chéng)實(shí)、務(wù)實(shí)、自強(qiáng)
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教員，做的是教書(shū)育人的事情，作為工程師人類(lèi)魂魄工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，十三位我們每位老師都要遵守品行，堅(jiān)守高尚情操。切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中會(huì)見(jiàn)利忘義，迷失方向，經(jīng)常出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的不廉行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，在工作中促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的不斷提高，促進(jìn)建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神文明建設(shè)。
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
作為一名教師，首先要樹(shù)立學(xué)前教育起獻(xiàn)身終身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書(shū)育人，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，致力把基礎(chǔ)教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了中華民族未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”。教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生，論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有一支無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的億萬(wàn)回報(bào)。
為人師表，要求我們教師時(shí)刻牢記老師，嚴(yán)格要求自己，以身作則。無(wú)論要求學(xué)生做什么，他們都必須先做。用自己的實(shí)際行動(dòng)打動(dòng)小學(xué)生，營(yíng)造良好的'研究氛圍，持之以恒教書(shū)育人。愛(ài)學(xué)生是教師義不容辭的責(zé)任，是教師崇高職業(yè)道德的表現(xiàn)，是教師熱愛(ài)教育的主要標(biāo)志，是教師教育的一種手段，是一種巨大的教育力量。一個(gè)老師的品德表現(xiàn)，可以影響一個(gè)學(xué)生的中學(xué)老師一生。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子。
在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公平教學(xué)，這是誠(chéng)的基礎(chǔ)。教師永遠(yuǎn)不應(yīng)該因?yàn)閷W(xué)生的性別、智力、家庭地位和父母的差異而采取不同的態(tài)度和情緒模式。教師教學(xué)的公平性充分體現(xiàn)了教師人格的至高無(wú)上。尤其是對(duì)待后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，要有愛(ài)心，要有心，要有耐心。只要我們用愛(ài)、寬容、理解、人文的親情去對(duì)待孩子的每一次戀愛(ài)錯(cuò)誤，在合適的時(shí)候表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他們，教會(huì)他們做人的道理，我相每一個(gè)孩子都會(huì)成功。
在我們老師的眼里，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的。我們必須公平公正地對(duì)待他們，這是我們老師的職責(zé)。清空自己的靈魂，擺正自己的位置，奉獻(xiàn)自己，樂(lè)趣無(wú)窮。精神上的富足比什么都更能讓人快樂(lè)、欣慰、崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督教育引導(dǎo)外，主要靠教師用清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想基礎(chǔ)。
以上三點(diǎn)只是我對(duì)教育教學(xué)的粗淺看法。作為教師，“節(jié)儉養(yǎng)德，誠(chéng)育教”，“無(wú)私開(kāi)天地”是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在今后的教育工作中，我會(huì)時(shí)刻提醒自己以“誠(chéng)奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力陶冶身心，提高知識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，真正愛(ài)生如子，投身教育事業(yè)，用愛(ài)心和誠(chéng)做一個(gè)好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起一片廣闊的藍(lán)天。
教師廉政文化心得體會(huì)2
作為一名人民中學(xué)教師的我，回顧自己的教育教學(xué)生涯，時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。本學(xué)期，學(xué)校組織全體教師研究了廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動(dòng)，使我深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)為民服務(wù)文化有了很深明白的認(rèn)識(shí)：
首先，投身教育事業(yè)，為人師表。
教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率，學(xué)生將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們真愛(ài)享有的回報(bào)。
第二、通過(guò)研究廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我加深了對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。
廉潔是教師立教之本，作為一名榮耀的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)質(zhì)問(wèn)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
第三、自我約束、廉潔從教
作為一名人民教師，一名黨員，無(wú)論在什么場(chǎng)合，無(wú)論是否有學(xué)生在場(chǎng)，無(wú)論是否與學(xué)生談心，教師都應(yīng)時(shí)刻牢記自己的輔導(dǎo)員身份，舉止現(xiàn)代文明，嚴(yán)于律己，以身作則。無(wú)論要求學(xué)生做什么，他們都必須先做。他們要用自己的使命去感動(dòng)學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生去營(yíng)造良好的研究氛圍。不僅如此，作為教師，要時(shí)刻注意加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)真善美的形象，以高尚美好的教師形象影響學(xué)生，陶冶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校工作的有序開(kāi)展，從而促進(jìn)社會(huì)道德觀念的提高和廉政建設(shè)。教師的教學(xué)誠(chéng)除了法律的例外和xxxxxx的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要依靠以誠(chéng)為標(biāo)準(zhǔn)的自律，自覺(jué)保持清正廉潔的作風(fēng)，這是教學(xué)誠(chéng)最深厚的方xxxxxx基礎(chǔ)。
我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高家長(zhǎng)全面素質(zhì)，將自己的美好個(gè)人風(fēng)格學(xué)生永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人會(huì)人，怎樣做人。
第四、研究廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，進(jìn)一步提高了我們教師的人生觀政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變能力，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)前社會(huì)雖然長(zhǎng)期存在還存在著分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，必須緊守高尚情操，傳承者和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
第五、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要不公、公正地對(duì)待每一個(gè)中學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是清正廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不該因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的消極態(tài)度態(tài)度和情感模式。學(xué)員從教的公正性，充分體現(xiàn)了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在特別蔑視后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)感恩錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，領(lǐng)悟到孩子做人的道理，相每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。對(duì)轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛(ài)心，二要有心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的'結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，如熱愛(ài)勞動(dòng)、心靈手巧、樂(lè)于助人等，多加表?yè)P(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間彼此之間的距離。同時(shí)，還要針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題對(duì)癥下藥，積極推動(dòng)做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用平等、寬容、理解、關(guān)懷去正直學(xué)生的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)批評(píng)教育或表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，相絕大多數(shù)學(xué)生都師生是會(huì)取得成功的。學(xué)員從教的公正性，充分體現(xiàn)了教師人格的崇高性。公正執(zhí)教、一視同仁、熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師師德的核心，更是教師廉潔從教的非常重要重要形體。
第六、通過(guò)研究廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神，我決定在工作中，要筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)定自己的人生念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，通過(guò)講座、研究有關(guān)資料、多種不同報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示基礎(chǔ)教育，并使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
教師廉政文化心得體會(huì)3
我從這本書(shū)中得到了啟發(fā)是：做人須正己，誠(chéng)守法，勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守誠(chéng)從教。具體如下：
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。樂(lè)于奉獻(xiàn)，是人民教員的精神支柱，教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生為目的，以培育男同志青少年成才成人為責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，沒(méi)有重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知文達(dá)先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”就是對(duì)教師奉獻(xiàn)精神的詮釋。他的某些高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代垂范世人系念的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德知名度，生動(dòng)地影響數(shù)十個(gè)了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，或使學(xué)生在敬仰之中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和獻(xiàn)身教書(shū)育人的事業(yè)，百姓就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
其次，要既然如此教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)松散是艱苦而復(fù)雜的，這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何上的富有，但是我們?cè)诰裆蠀s是豐富多彩充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生悄悄地茁壯成長(zhǎng)，成為“四有”新人，當(dāng)我們的桃李遍天下，我們就會(huì)構(gòu)成一種幸福感，一種成就感。這是其他專(zhuān)業(yè)技能無(wú)法比擬的，是物質(zhì)名利換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢說(shuō)：“我的生命在一批女孩又一批孩子的身上延續(xù)，我的女孩樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神，安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然，我們也相，隨著社會(huì)的日新月異，教師清貧的形象將給予改變，物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善，教師兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的`社會(huì)制度豐厚回報(bào)。
再次，重要職責(zé)教師要杜絕利用主要職責(zé)之便謀取私利。在目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，社會(huì)上還存在一些結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，如主觀主義、分配不公、教師待遇低等。但是，教師作為社會(huì)中思想高尚的群體，應(yīng)該以正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的政治理念維護(hù)自己清正廉潔教書(shū)的形象。我們不應(yīng)該因?yàn)樾睦聿黄胶舛寐殑?wù)之便謀取私利。狠抓落實(shí)。比如有的老師上課不強(qiáng)化教學(xué)措施，課后搞補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)，收取學(xué)費(fèi)、材料費(fèi)，向家長(zhǎng)要錢(qián)要物，亂攤派學(xué)生，亂收費(fèi)等等。不僅侵犯了舒明浩123和舒明浩123，也損害了學(xué)生的群體形象。更嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，污染了教育環(huán)境，扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的教育家老子認(rèn)為“師必正”，為人師表不便宜，師德必差，師德不好，學(xué)生必誤。“修身、慎獨(dú)、正直、誠(chéng)實(shí)、潔白、無(wú)為”是教師教書(shū)的根本。
總之，教師要真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范苛刻約束嚴(yán)格自己，在工作和生活中強(qiáng)化清廉校園生活意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
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