寬容演講稿大全
篇一:寬容-演講稿
寬容之心
各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們:
大家好!
我今天演講的題目是寬容。安德魯〃馬修斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一只腳踩扁了紫羅蘭,而它卻把香味留在了那只腳上,這就是寬容。”
寬容是一種胸懷。古人云:智不足,量不大,凡舉大業(yè)者,必定心胸坦蕩。在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中,拿破侖夜間巡崗查哨,他發(fā)現(xiàn)一名站崗士兵疲憊地倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵,而是拿起槍替他站起了崗,大約過(guò)了半小時(shí),哨兵從沉睡中醒來(lái),認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥,十分惶恐。 拿破侖卻不惱怒,和藹地說(shuō):“朋友,這是你的槍?zhuān)銈兤D苦作戰(zhàn),又走了那么長(zhǎng)的路,打瞌睡是可以諒解和寬容的,但是目前,一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困,就替你站了一會(huì)兒,下次一定小心。”以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人,拿破侖的寬容贏得了廣大士兵的敬愛(ài)、凝聚力和戰(zhàn)斗力,使他的軍隊(duì)成為了歐洲的一支勁旅。
寬容是一種睿智。有這樣一則故事:在一個(gè)度假村,一位工作人員上完網(wǎng)球課之后,由于一時(shí)疏忽,將一名小孩落在了球場(chǎng)。當(dāng)工作人員發(fā)現(xiàn)時(shí),驚慌之余立即返回球場(chǎng)將小孩子找回。因?yàn)橐粋(gè)人在偏遠(yuǎn)的球場(chǎng),孩子受到驚嚇,哭得十分傷心。不久,孩子的媽媽來(lái)了,看見(jiàn)了自己哭得慘兮兮
的孩子……如果你是孩子的媽媽?zhuān)藭r(shí)此刻,你會(huì)怎樣做?責(zé)備工作人員?投訴工作人員?無(wú)聲抗議將孩子領(lǐng)走?從此再也不參加這個(gè)活動(dòng)了?然而,都不是。這個(gè)小孩子的媽媽卻做了一件令我們無(wú)法想象的舉動(dòng),她告訴孩子:“已經(jīng)沒(méi)事了,那個(gè)姐姐因?yàn)檎也坏侥愣浅>o張,并且十分難過(guò),她不是故意的,現(xiàn)在,你親親那個(gè)姐姐的臉頰,安慰她一下。”當(dāng)時(shí),這個(gè)小孩踮起腳尖,親了親那個(gè)姐姐,并且輕聲地說(shuō):“不要害怕,已經(jīng)沒(méi)事了。” 聽(tīng)到這里,大家一定會(huì)被這種教育所觸動(dòng)吧!這種瞬間迸發(fā)的寬容、體貼、理解,所展示出的寬容與睿智,無(wú)不令我們敬佩和反思。我想只有這樣的教育,才能培養(yǎng)出寬容體貼、善解人意、富有愛(ài)心和智慧的孩子。
寬容是一種修行。有人說(shuō)寬容是軟弱的象征,其實(shí)不然。寬容既不是軟弱,更不是縱容,而是堅(jiān)持原則下的修行。大肚能容,容天下難容之事,有海納百川、處之坦然、氣量從容的人生何嘗不是我們的至高追求。寬容是人生難得的佳境。寬容過(guò)去、寬容過(guò)錯(cuò)、寬容他人,既是在反思中寬容另外一個(gè)自我,更是在大度中給過(guò)去和過(guò)錯(cuò)一個(gè)豁達(dá)定義的哲學(xué)。寬容也是接納,在短暫的生命里懂得寬容,能使生活中增添更多色彩,使人生更有意義。
我們要學(xué)會(huì)寬容。容人之短,需要寬大的胸襟;容下不同意見(jiàn)或反對(duì)自己的人,需要更大的氣魄。現(xiàn)實(shí)生活中有太
多的誤解、太多的矛盾、太多的沖突,需要我們寬容。要學(xué)會(huì)寬容,我們就要首先學(xué)會(huì)忍耐。人生的道路艱難曲折,不能承受生命之寬容的人,是不能跨過(guò)生命之檻的。這個(gè)世界上,有無(wú)數(shù)的人用一生去等待別人的寬恕,也有無(wú)數(shù)人因不能寬容而令生活難以釋?xiě)选eO銖必較、處處設(shè)防的人,活得很累;疑竇叢生、猜忌盤(pán)算的人,少有歡樂(lè);為了區(qū)區(qū)小事不依不饒,甚至劍拔弩張,必定兩敗俱傷;為了蠅頭小利明爭(zhēng)暗斗,不惜栽贓陷害,必定害人害己。缺乏寬容的人,難以贏得歡樂(lè)與幸福;缺乏理智的人會(huì)自己品嘗悔恨的滋味。寬容的受益人遠(yuǎn)不止是被寬容者,還有那些寬容他們的人。寬容是一座讓我們遠(yuǎn)離痛苦、心碎、絕望、傷害和憤怒的橋,在橋的那一端,迎接我們的是平靜、喜悅和祥和。
原諒自己,寬容他人。其實(shí),寬容,并沒(méi)想象的那么復(fù)雜,往往一個(gè)點(diǎn)頭致意、一個(gè)肯定的微笑、一個(gè)小幽默便能融化對(duì)立的堅(jiān)冰。寬人人寬,三尺道路六尺寬,所以,如果錯(cuò)誤還沒(méi)到不可原諒的地步,那么讓我們一起寬容吧,在寬容修行的道路上,一起追求那寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,漫隨天邊云卷云舒人生意境。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
篇二:寬容演講稿
你比我想象中的還要美
徐春容
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家下午好,今天我演講的題目是你比我想象中的還要美。
齊桓公原諒了有射鉤之仇的管仲,反而把管仲拜為丞相,才有了后來(lái)吞并諸侯,一匡天下的赫赫霸業(yè)。
秦穆公原諒了祁下三百野人偷馬的罪名,反而贈(zèng)給他們美酒,才有后來(lái)秦晉之戰(zhàn)中野人拼死相救以報(bào)恩的美談。
楚莊王原諒了大將唐狡的戲妃之罪,并在慶功宴上以絕纓掩飾,才有后來(lái)晉國(guó)和楚國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中唐狡舍命立功的神勇表現(xiàn)。以上三君,都是成就非凡業(yè)績(jī)的春秋霸主,也無(wú)一不是胸懷博大寬容待人的哲人。何謂寬容?魯迅先生說(shuō)過(guò),寬容是直面人生刀光劍影后的那種浪漫和悠然。在我看來(lái),寬容就是春天第一縷溫暖大地的陽(yáng)光,是久旱后的第一場(chǎng)甘露,是風(fēng)雪中的第一顆火種,是盲童看到的第一種色彩,是上帝派到人間的第一位天使,是枯木長(zhǎng)出的第一片綠葉,也是——于我愚拙演講中在場(chǎng)各位領(lǐng)導(dǎo)的諒解與鼓勵(lì)!
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里有一條最長(zhǎng)最寬的巷,我認(rèn)為那就是安徽桐城的“六尺巷”, 它“寬”不是寬在“六尺”上,而是“寬”在人的心靈境界與社會(huì)行為上!張吳兩家人在宅基地問(wèn)題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),張家人飛書(shū)京城,讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英
回饋給老家人的是一首詩(shī)“千里來(lái)書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”這條巷子現(xiàn)存于桐城市城內(nèi),作為中國(guó)文化的遺產(chǎn),是中華民族和睦謙讓美德的見(jiàn)證。
其實(shí)我們的生活像一片汪洋,寬容是扁舟,泛舟于汪洋之上,才知海的寬闊;唯有以寬容為舟才能在生活的這片汪洋中翱翔。
同學(xué)們,聽(tīng)了這個(gè)故事,老師相信你們知道該怎么做了。的確,諒解非常重要。圣人孔子曾說(shuō):“己所不欲,勿施于人。”意思就是說(shuō)無(wú)論做什么事,都要將心比心,以自己的感受去體諒別人的感受,以自己的處境去推想別人的處境。雨果說(shuō):“世界上最寬廣的是海洋,,比海洋更寬廣的是天空,比天空更為寬廣的是人的胸懷。”
人世中,紛紛擾擾,用寬容為帆,揚(yáng)起潔白的天幕,破浪前行的輕舟為自己留下一生的潔白。海納百川,有容乃大;壁立千刃,無(wú)欲則剛。
將身體化為白云一朵,俯瞰人間,我發(fā)現(xiàn),人心的.善與美,在寬容中得到釋放,人格的高尚與偉岸,在寬容中得到燃燒。 大度能容,容天下難容之事。靈魂在捶打中變得堅(jiān)強(qiáng)而厚重,歲月透過(guò)籠罩的青煙,清晰而真實(shí)地告訴我,寬容別人與善待自己是因和果,本與末的關(guān)聯(lián)。
走在人生的道路上,我在思索,歲月留痕中,我愿用自己真
實(shí)的雙手捧住寬容的心,善待屬于生命的每一程。 寬容是水,生命是河床,二者不能分離。 容納眾水,河床方顯屬于生命特有的本色。
學(xué)會(huì)寬容,你會(huì)比我想象中的還要美!
篇三:寬容 演講稿
寬容 演講稿
何為寬容?當(dāng)一只腳踏在紫羅蘭花瓣上時(shí),它卻將香味留在了那只腳上,這就是寬容。寬容是一種胸懷,一種睿智,一種樂(lè)觀的面對(duì)人生的勇氣。在生活中,尤其是在諸如宿舍等集體生活的環(huán)境下,人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生一些摩擦,面對(duì)這些矛盾,與其斤斤計(jì)較,尖酸刻薄,怨天尤人,不如一笑了之,來(lái)點(diǎn)寬容和幽默,讓胸襟自然豁達(dá)一些,生活便會(huì)輕松愜意一些。
俄國(guó)作家屠格涅夫說(shuō)過(guò):不會(huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰(shuí)能說(shuō)自己是不需要寬容的呢?
沒(méi)錯(cuò),人無(wú)完人,即使再優(yōu)秀的人也多多少少會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候,犯錯(cuò)后及時(shí)認(rèn)錯(cuò)并改正是一種態(tài)度,以寬容之心待人是一種風(fēng)度。
長(zhǎng)輩們經(jīng)常教導(dǎo)我們要以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人,但事實(shí)上,很多人面對(duì)同樣的錯(cuò)誤,往往很輕易地便原諒自己,卻無(wú)法寬容他人。其實(shí),寬容別人,有時(shí)就是寬容我們自己。如果執(zhí)著于過(guò)去的錯(cuò)誤不放,就會(huì)形成思想包袱,不信任,耿耿于懷,甚至惡語(yǔ)傷人,只會(huì)讓矛盾越來(lái)越深,損壞了雙方的感情,有時(shí)也會(huì)影響周?chē)钠渌说男那椤!皩捜菔窃谇G棘叢中長(zhǎng)出來(lái)的谷粒”,更何況,很多事情并沒(méi)想象的那么復(fù)雜,那么的不可容忍,往往一個(gè)微笑,一個(gè)小幽默便能化解。
有這樣一則故事,內(nèi)容大致是:在一個(gè)度假村,一位工作人員上完網(wǎng)球課之后,由于一時(shí)疏忽,將一名小孩子落在了網(wǎng)球場(chǎng)。當(dāng)工作人員發(fā)現(xiàn)時(shí),驚慌之余立即返回球場(chǎng)將小孩子找回。那個(gè)小孩因?yàn)橐粋(gè)人在偏遠(yuǎn)的網(wǎng)球場(chǎng),受到驚嚇,哭得十分傷心。不久,孩子的媽媽來(lái)了,看見(jiàn)了自己哭得慘兮兮的小孩??如果你是孩子的媽媽?zhuān)藭r(shí)此刻,你會(huì)怎樣做?責(zé)備工作人員?投訴工作人員?無(wú)聲抗議將孩子領(lǐng)走?從此再也不參加這個(gè)活動(dòng)了?然而,都不是。這個(gè)小孩子的媽媽卻做了一件令我們無(wú)法想象的舉動(dòng):她告訴孩子:“已經(jīng)沒(méi)事了,那個(gè)姐姐因?yàn)檎也坏侥愣浅>o張,并且十分難過(guò),她不是故意的,現(xiàn)在,你必須親親那個(gè)姐姐的臉頰,安慰她一下。”當(dāng)時(shí),這個(gè)小孩踮起腳尖,親了親那個(gè)姐姐的臉,并且輕聲地說(shuō):“不要害怕,已經(jīng)沒(méi)事了。”
讀到此處,你一定會(huì)被這種教育所感動(dòng)吧!我想:這種寬容、體貼、理解不是一種刻意的追求,應(yīng)該是瞬間的迸發(fā),然而,也正因這瞬間的迸發(fā),才顯示出了人們思想中最深層次的一些東西。我欣賞故事中的這種教育,敬佩這個(gè)母親博大的胸懷。因?yàn)椋挥羞@樣的教育,才能培養(yǎng)出寬容、體貼、善解人意、富有愛(ài)心的孩子。
所以,如果錯(cuò)誤還沒(méi)到不可原諒的地步,那么,請(qǐng)微笑著說(shuō)一聲沒(méi)關(guān)系吧。因?yàn)閷捜輨e人,也是善待自己的一種的方式。謝謝!
篇四:寬容心態(tài)演講稿
寬容心態(tài)演講稿
核心提示:大海因?yàn)閷捜荩辛撕棋暮C妫淮蟮匾驗(yàn)閷捜荩辛耸篱g的萬(wàn)物;禿山因?yàn)閷捜荩辛嗣艿纳郑惶炜找驗(yàn)閷捜荩辛朔倍嗟男切牵挥钪嬉驗(yàn)閷捜荩辛吮姸嗟男窍担蝗艘驗(yàn)閷捜荩辛嗽S多的朋友.........
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的:原諒,饒恕,不予計(jì)較追究。
寬容是一種修養(yǎng),是一種境界,是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強(qiáng)者寬容別人,以優(yōu)點(diǎn)選賢任能,不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性,有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子,你正面看它是圓的,你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠,珠上有個(gè)小污點(diǎn),他想除掉這個(gè)污點(diǎn),用鋼刀削一層又一層,哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部,他再削……最后,污點(diǎn)沒(méi)有了,而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局,是自己也一事無(wú)成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”:多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶:即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指:即豎大拇指。強(qiáng)者知道,使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的,他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué),是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性,便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重,使共事者比學(xué)趕幫,無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文:“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強(qiáng)者寬容別人,以優(yōu)點(diǎn)選賢任能,不以缺點(diǎn)論人長(zhǎng)短。本來(lái)任何事物都有它的兩面性,有它的正面和負(fù)面。一個(gè)杯子,你正面看它是圓的,你側(cè)面觀察它卻呈橢圓形。一個(gè)人拾到一顆大珍珠,珠上有個(gè)小污點(diǎn),他想除掉這個(gè)污點(diǎn),用鋼刀削一層又一層,哪知污點(diǎn)深入內(nèi)部,他再削……最后,污點(diǎn)沒(méi)有了,而珍珠也不存在了。挑剔別人的結(jié)局,是自己也一事無(wú)成。 強(qiáng)者對(duì)人會(huì)用“三多”、“三少”:多鼓勵(lì)、多掌聲、多表?yè)P(yáng);少批評(píng)、少責(zé)罵、少埋怨。還會(huì)用“三寶”和“一陽(yáng)指”。三寶:即點(diǎn)頭、微笑、握手;一陽(yáng)指:即豎大拇指。強(qiáng)者知道,使一個(gè)人發(fā)揮出最大潛力的辦法是贊賞和鼓勵(lì)。
強(qiáng)者不是孤立的,他的成功離不開(kāi)他人的支持、關(guān)懷和幫助。強(qiáng)者深知人性中最深切的稟性是被人賞識(shí)的渴望;尋求重要人物感覺(jué),是人類(lèi)和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別。強(qiáng)者深知人的這些稟性,便真誠(chéng)地待人以贊美和尊重,使共事者比學(xué)趕幫,無(wú)往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱(chēng)贊他的下屬。他為自己寫(xiě)了一句碑文:“這里躺著的是一個(gè)知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”
寬容,當(dāng)需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子,在南京多寶寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的:“大肚能容,容天容地,于己何所不容;開(kāi)口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑。”
這是何等的心胸啊!從中我們不難看到,寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了寬容的胸懷,才有容天容地、容江海的崇高和博大,才有來(lái)自心底的真摯笑容。四川樂(lè)山凌云寺內(nèi)的彌勒佛是這樣的:“笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來(lái)笑去,笑自己原無(wú)知無(wú)識(shí);觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀來(lái)觀去,觀他人總有高有低。”。大千世界,日月輪回,時(shí)事境遷,人心思變,所以,于己要多責(zé),責(zé)自己無(wú)知無(wú)識(shí);對(duì)他人,要多欣賞,賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度,才能安然走過(guò)四季,才能閑庭信步笑看花落花開(kāi)。
寬容,首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分,褒獎(jiǎng)之語(yǔ),應(yīng)多責(zé)自己的不足之處、不明之事,才不至于在褒舉中跌落下來(lái)。貶抑之語(yǔ),無(wú)論多么殘酷、無(wú)稽,也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無(wú)疑是對(duì)大將軍馳騁天下、成就偉業(yè)的胸襟的一種錘煉。
諍言更要珍惜,在當(dāng)今社會(huì),每個(gè)人的個(gè)性都有了肆意張揚(yáng)的環(huán)境,難免會(huì)有不經(jīng)意的膨脹。諍友諍言無(wú)異于苦口良藥,著實(shí)難得,更要聽(tīng)得進(jìn)、記得住、改得快。最害人的要是讒言,尤其是有了地位、有了有求于你的人后,易被讒言的甜蜜傷及元?dú)狻G∈且粐?guó)之君,可以說(shuō)有寬容之量,他容得和坤的媚語(yǔ)搔癢,卻更懂得用紀(jì)曉嵐的諍言來(lái)進(jìn)行“中和”和“補(bǔ)償”,以維持一種心理的平衡。所以,語(yǔ)言是人與人交往的首要工具,寬容之人要善聽(tīng)、善辨、善納、善棄,兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗,不可偏薄。
寬容,還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別,能否冷靜處事,寵辱不驚看云卷云舒,當(dāng)需要更博大的胸懷。當(dāng)今是競(jìng)爭(zhēng)的世界,世事變幻莫測(cè),人需要在容人事中找出自己的“知”與“識(shí)”,方能揚(yáng)長(zhǎng)避短,書(shū)寫(xiě)更加美好的人生之旅。就拿當(dāng)前的家庭來(lái)說(shuō),據(jù)統(tǒng)計(jì),妻子收入高于丈夫這一現(xiàn)象已成為家庭解體的新因素,因?yàn)檫@種現(xiàn)象打破了“男主女輔”的家庭角色關(guān)系,丈夫不能容忍妻子的霸氣,妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以,造成了家庭戰(zhàn)事頻仍,導(dǎo)致家庭的破裂。要適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí),在日常生活中,夫妻雙方也需要有容人之量,丈夫應(yīng)從妻子的身上學(xué)她的勤勞、吃苦、韌性等品德,用到自己的擇業(yè)和工作中;妻子也要鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)尋找更好的機(jī)遇,并不失妻子的溫柔、賢惠,以此重新構(gòu)建家庭新的平衡,就可以擁有經(jīng)濟(jì)寬裕后的幸福生活。所以,寬容之于事,要善于分析,設(shè)身處地理解,并能兼收并蓄,才能達(dá)到愉悅快樂(lè)之境。
寬容,最重要的是容人,它是容言、容事之根本。人,也有高低之分,學(xué)人之長(zhǎng),是寬容修養(yǎng)的基礎(chǔ),所以,做起來(lái)也比較容易。但是,容人之短,尤其是容持不同觀點(diǎn)的人的缺點(diǎn),則需要較大的膽識(shí)和胸襟。“將相和”是容人的典籍,藺相如為國(guó)家的利益甘受廉頗嫉妒之辱,“先國(guó)家之急而后私仇”的高風(fēng)亮節(jié)終使廉頗羞愧難當(dāng),負(fù)荊袒肉于藺相如門(mén)前請(qǐng)罪,二人隨成刎頸至交,成就了趙國(guó)的大業(yè)。所以,要用真誠(chéng)的心來(lái)觀察他人的長(zhǎng)處,容納他人的不足,善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)揮他人的長(zhǎng)處,求同存異,共同發(fā)展,互惠互利,才能成就事業(yè),擁有更多的成功。
所以,寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優(yōu)良品德。“天稱(chēng)其為高者,以無(wú)不覆;地稱(chēng)其為廣者,以無(wú)不載;日月稱(chēng)其明者,以無(wú)不照;江海稱(chēng)其大者,以無(wú)不容。”在這世界構(gòu)建的新的文明中,愿更多的朋友,能擁有一顆寬容之心,寬厚待人,寬厚至語(yǔ),寬厚做事。寬容于己不會(huì)失去什么,反而可以收獲快樂(lè),收獲成功,會(huì)給人間增添多一些的歡樂(lè)和溫情。 朋友,從你的一言一行開(kāi)始,修一顆寬容之心吧。愿你擁有比海洋還寬闊的胸懷,擁有比日月更長(zhǎng)久的幸福。
下面在給大家介紹幾個(gè)寬容的小故事
篇五:演講稿—寬容與理解 容人容己
寬容與理解 容人容己
說(shuō)到寬容與理解,我想從兩方面來(lái)談?wù)劊褪侨萑撕腿菁骸?關(guān)于容人,佛說(shuō):不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。所以我們要容人。我們知道官渡之戰(zhàn)是我國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。當(dāng)時(shí)袁紹統(tǒng)率十萬(wàn)大軍,進(jìn)逼曹操駐守的許都。在袁強(qiáng)曹弱,眾寡懸殊的情況下,曹操的部屬惶恐不安,許多人唯恐自己性命有危險(xiǎn),便暗中與袁紹聯(lián)絡(luò),以謀求退路。后來(lái)曹操用奇計(jì),出奇兵,書(shū)寫(xiě)了歷史上的一大奇跡。之后曹操繳獲了袁紹丟下的珍寶、地圖、書(shū)信,當(dāng)然也發(fā)現(xiàn)了許多下屬暗中寫(xiě)給袁紹的信。當(dāng)時(shí)有不少人建議曹操?lài)?yán)厲處理這些暗中勾結(jié)袁紹的下屬,但是曹操?zèng)]有那樣做,他把那些書(shū)信全部當(dāng)眾燒毀,還說(shuō)了這樣一段話:“袁紹強(qiáng)大的時(shí)候,我尚且擔(dān)心性命難保,何況我手下的那些人呢?即使他們暗中與袁紹聯(lián)絡(luò),謀求退路也是可以理解的。”那些曾經(jīng)想要投奔袁紹的人被曹操如此寬容得胸襟所折服,從此對(duì)曹操衷心耿耿。以史為鑒,我們真正體會(huì)到的是
退一步海闊天空的寬廣。
關(guān)于容己,佛說(shuō):不為小事而執(zhí)著,是對(duì)自己的一種寬容。比如我們平時(shí)無(wú)意之間做錯(cuò)了件事,我們悔過(guò)了,就要寬容自己。忘記該忘記的,放下該放下的,我們才會(huì)走出一條精彩的人生之
路。
原諒是一種風(fēng)度,是一種情懷。世上的事本身就很平常,沒(méi)必要讓一些小事占據(jù)我們的心。風(fēng)吹云過(guò),煙消霧散,我們會(huì)發(fā)
現(xiàn)天地原來(lái)世如此澄明,一切都是那么自然。我們每一個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻銘記:我不是為了生氣而和你相遇的,而是為了一場(chǎng)美麗的
相約。
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二0一0年十一月二十五日
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