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    校園誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿

    時(shí)間:2021-12-21 15:56:29 演講稿 我要投稿

    校園關(guān)于誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿

      好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾,使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編為大家收集的校園關(guān)于誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

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    校園關(guān)于誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿1

      詩(shī)人說(shuō),誠(chéng)信是三月的春風(fēng),是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴的信富;誠(chéng)實(shí)是力量的是一種美德一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人。類社會(huì)文明都是極為重要的。一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力也是有限的,不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此,忠誠(chéng)老實(shí)的人也有可能犯錯(cuò)誤,但同虛偽的人犯錯(cuò)誤的性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)的人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成的,而虛偽的人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí),屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。

      所謂守信,就是信守諾言,說(shuō)話算數(shù),講信譽(yù),重信用,履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

      誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通的,是互相聯(lián)系在一起的。誠(chéng)實(shí)是守信的基礎(chǔ),守信是誠(chéng)實(shí)的具體表現(xiàn),不誠(chéng)實(shí)很難做到守信,不守信也很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)。“誠(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺,”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)的反映是真實(shí)的,對(duì)自己內(nèi)心的思想、情感的表達(dá)是真實(shí)的。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān),履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實(shí),毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。

      我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō):“信,誠(chéng)也”,古代的圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。“君子之言,信而有征”。征,為證明,證驗(yàn)之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者;天下之結(jié)也”,意思是說(shuō)講誠(chéng)信,是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無(wú)信不立。”孟子論誠(chéng)信:“至誠(chéng)而不動(dòng)者,未之有也;不誠(chéng),未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信:“志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。”老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則:“輕諾必寡信,多易必多難。”莊子也極重誠(chéng)信:“真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至,不精不誠(chéng),就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)。”總之,古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)。

      因此,無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,誠(chéng)實(shí)作為中華民族的傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承!

    校園關(guān)于誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿2

      大家好!

      我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無(wú)信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠(chéng),不足以動(dòng)。”就是說(shuō),行為不正的人,不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人,不必與他人共事。

      一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

      “人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信,實(shí)際上,誠(chéng)信只有一次,只要你有一次喪失了誠(chéng)信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

      誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本,也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體,誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù),這個(gè)社會(huì),這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

      誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn),逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn),戴上了桂冠。逃匿的.人隨這時(shí)間的消逝而消逝,沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

      一旦社會(huì)缺失了誠(chéng)信,每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn),牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否可靠?聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道,你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢,營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍,看是否有假—幣;去超市買東西,對(duì)找你的錢看了又看,擔(dān)心遭到暗算……

      但是,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑,甚至有調(diào)查顯示,“信—用—危—機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。

      “重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。

      所以我希望我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

    校園關(guān)于誠(chéng)信演講比賽稿-小學(xué)生演講稿3

      在日常生活中,誠(chéng)信是不可缺少的,但在當(dāng)今社會(huì),有許多人為了名利拋棄誠(chéng)信,有些人拋棄誠(chéng)信去坑害人民,例如:

      新聞報(bào)道一:某地方因吃了假奶粉,很多嬰兒成了大頭娃娃。

      新聞報(bào)道二:某地方賣假藥,使一些病人花了錢,買了假藥,卻反而使病更加的嚴(yán)重,差點(diǎn)使人死亡。

      新聞報(bào)道三:某地方以為農(nóng)民致富為由,坑害農(nóng)民,使有些家庭家破人亡。

      在我每年看3·15晚會(huì)時(shí),都會(huì)看到坑害農(nóng)民,賣假藥、賣假化狀品等違法行為。誠(chéng)信是做人之本,人不能沒(méi)有誠(chéng)信,如果失去了誠(chéng)信,你就等于失去了一切。

      在這次做誠(chéng)信人,辦誠(chéng)信事的活動(dòng)中,提倡要弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)同學(xué)們“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì),讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的每一件小事做起,在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子,在校做一名誠(chéng)信的好學(xué)生,在社會(huì)做一名誠(chéng)信的小公民。看見有一些人坑害人時(shí),在用自己微薄的力量去制止,讓這種事從家庭里,學(xué)校里,社會(huì)里消失。讓我們用微薄的力量去感動(dòng)他人,感動(dòng)社會(huì)。

      影響,有好的影響,也有壞的影響。誠(chéng)信對(duì)我的影響很深。

      以前,我不懂得誠(chéng)信是什么,也不知道講誠(chéng)信重不重要,所以經(jīng)常不守信用。一次幾個(gè)同學(xué)組織假日去爬山,包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都答應(yīng)去,我還信誓旦旦地承諾:“你們放心吧,我一定會(huì)去的!”不知不覺(jué),約定的日子到了,碰巧這一天我要去給一位親人祝壽,可以去也可以不去,而貪玩的我選擇了去……后來(lái),到了學(xué)校,除我以外,其他同學(xué)都去了,他們質(zhì)問(wèn)我為什么不去,我直截了當(dāng)告訴了他們?cè)颍麄兒苌鷼鈸]揮手走了。隨著此類事件的增加,同學(xué)們都不信任我了,我十分后悔。

      終于,我明白了其中的原因,開始慢慢改了……

      起初,同學(xué)們還以為我又在糊弄他們,看到我的行動(dòng),才相信我真心改了。我主動(dòng)答應(yīng)一周后打掃教室衛(wèi)生,并且履行了諾言,把教室打掃的干干凈凈;自告奮勇為班級(jí)購(gòu)買必需品,我在街上走來(lái)走去,尋找店鋪,還貨比三家,找最便宜點(diǎn)買,為班級(jí)帶來(lái)了利益。我的所作所為讓大家看見了我是否還守信用,把重要的事給我做,有活動(dòng)也叫我,選舉班長(zhǎng)時(shí)投我一票……

      不講誠(chéng)信對(duì)我的影響極壞,而講誠(chéng)信就恰恰相反。這讓我知道了誠(chéng)信是什么,并且在以后的生活中學(xué)會(huì)了講誠(chéng)信。讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人,多做誠(chéng)信事吧,讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信。

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