千嶂里-演講稿800字

　　演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編為大家收集的千嶂里-演講稿800字，歡迎大家分享。

親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我想和大家分享的詞是《漁家傲·秋思》提到范仲淹，人們往往容易想到有名的《岳陽(yáng)樓記》和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷；本詞則借詞人親眼所見(jiàn)，抒發(fā)戍邊將士的壯志難酬和去國(guó)懷鄉(xiāng)之悲。

　　秋本是一個(gè)耐人尋味的季節(jié)，北國(guó)的秋更有著零落蕭疏的意味，連著陰沉的長(zhǎng)煙，孕育出征人的愁。他們并非為尋秋意而望雁，蓋見(jiàn)雁而感秋思，守孤城而感思鄉(xiāng)。“人是一簇脆弱而富于反射性的神經(jīng)！”

　　塞北不比江南，沒(méi)有窈窕的荷與巧囀的鳴禽，但“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”總有他的道理：你若愛(ài)蒼茫，這里不乏莽莽蒼蒼的長(zhǎng)煙；你若愛(ài)凄美，天邊自有一輪霜打的落日你若愛(ài)歷史的厚重，不妨踏入“殺色浮寒甕”的孤城；你若愛(ài)音律，“四面邊聲”正向你訴說(shuō)戰(zhàn)事之頻繁、戍邊之苦楚；你若愛(ài)酒………

　　酒，不同于“金樽玉液小乾坤”，那是達(dá)官貴人的風(fēng)流：不同于“江湖相見(jiàn)半盞春”，那是顏馬野郎的豪邁。詞中的濁酒是士生木酸水中火，是功業(yè)未立的自傷，是征人向江南春閨的遙望。

　　談及征人，我們了解唐代的戰(zhàn)士多崇拜斗爭(zhēng)，從斗爭(zhēng)中求劇烈的生命的意義，從斗爭(zhēng)中求“快走踏清秋”的颯爽，呼叫勝利之狂歡。可這首來(lái)詞無(wú)疑是戰(zhàn)爭(zhēng)的哀曲征人不寐，告老還鄉(xiāng)、兒孫繞膝的喜樂(lè)不屬于他們，悠悠的羌笛與滿(mǎn)地的秋霜，徒增將士的頭上何嘗不是秋霜？衰老是人生中命定的悲劇，老而無(wú)功業(yè)更是悲劇之悲悲傷的意緒。

　　將士的頭上何嘗不是秋霜？衰老是人生中命定的悲劇，老而無(wú)功業(yè)更是悲劇之悲劇。未勒的燕然，未卜的前程。無(wú)量的愁與窮奇的大漠秋景，皆囊括于《漁家傲·秋思》。

　　“生存本身就是一種持續(xù)的.痛苦，它一半是悲傷，一半是恐懼，藝術(shù)將其復(fù)制出來(lái)”，由此觀(guān)之，范文正公是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)家。

　　他的時(shí)代顯然不是一個(gè)好的時(shí)代：一個(gè)好的時(shí)代，百姓的幸福不以戰(zhàn)士的犧牲做肥料，國(guó)家的強(qiáng)盛不以戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)為成本，君主的朱璃碧宇不以羌笛、濁酒和征夫?yàn)楸尘啊！肮湃嗜酥�心”與憂(yōu)國(guó)情懷內(nèi)化于胸，范文正公早在數(shù)百年前喟嘆亙古不變的時(shí)代的悲哀。

　　不妨作一個(gè)黑澤明式的想象：“一個(gè)人認(rèn)為他的故鄉(xiāng)是世界，假使地球上的人都這么想，那么戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)因?yàn)榇蠹艺J(rèn)識(shí)到它是自相殘殺而不再發(fā)生。”那么有血有肉的人，無(wú)須作無(wú)定河邊骨；白發(fā)的征人，無(wú)須透過(guò)眼淚遙望千嶂之外的故鄉(xiāng)；羌笛無(wú)須嗚咽著流入不眠的夜里，真正的好時(shí)代終將來(lái)臨。

　　不知在北宋數(shù)百年之后的我們、新時(shí)代的我們，可否領(lǐng)會(huì)到其中的深意？

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！