傳承傳統(tǒng)文化的演講稿（通用15篇）
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編收集整理的傳承傳統(tǒng)文化的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的主題是“傳承中國傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接。快女快男式的文化快餐，韓國文化、日本文化的.侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國未來的希望，我們應(yīng)該傳承中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有傳承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的`生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語來激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們傳承中國傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告訴大家，與大家一起分享，互相交流，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種非常樸素的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的探索與思考，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告訴我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美好的品德。它的.真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最后達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去判斷別人，然后決定是否與之交往；而是在積極與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。如果我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來無窮的幸福，享受人生的快樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們，任何偉大人物的成長(zhǎng)，任何偉大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不可能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必須記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，教師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是學(xué)生成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中，我們教師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，提高自身素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天，我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕Ｌ崞鹬袊幕荒懿徽劦漠?dāng)屬文字。
在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。
它們，是值得我們中華兒女為之驕傲的。因?yàn)椋怯辛怂鼈儯煽陬^文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄，展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們，周朝禮樂時(shí)代文化才跨越漫漫歷史長(zhǎng)河，在當(dāng)今社會(huì)煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們，春秋戰(zhàn)國“百家爭(zhēng)鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們，唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。
然而，文字，這個(gè)曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶，卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī)，越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”：拼音輸入法，語音錄入法……新時(shí)代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”，而是狂熱于現(xiàn)代小說，漫畫等簡(jiǎn)字讀物……殊不知，越來越多的文字——我們民族的'根，早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場(chǎng)的同學(xué)們，你們有多少人會(huì)寫“鱗次櫛比”，有多少人會(huì)寫“縱橫捭闔”，又有多少人會(huì)寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個(gè)飛速發(fā)展的信息時(shí)代，隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，書寫漢字似乎正面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，提筆忘字，正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用，使得我們對(duì)漢字的認(rèn)知要求越降越低，似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá)，大量的成語被棄之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡(jiǎn)單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。
遺忘幾個(gè)漢字不可怕，但丟掉漢字的美讓人心痛，丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂，丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。
我想，所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品，實(shí)則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡(jiǎn)字讀物，實(shí)乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化，走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠，解放思想，在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時(shí)，試著拿起筆，把它呈現(xiàn)在紙面上，因?yàn)樗粌H僅是漢字，更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是xx小學(xué)六（1）班的王xx，今天我演講的題目是《中國傳統(tǒng)文化——我們的根》。
我們的祖國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各族人民互相聯(lián)系、互相影響、互相融合。形成了現(xiàn)在的中華民族，共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和燦爛文化。但隨著科技的飛速發(fā)展，文化交流的頻繁，外來文化漸漸融入了我們的生活，但當(dāng)我們?cè)谧非笸鈦砦幕瘯r(shí)，卻冷落了傳統(tǒng)文化。
華夏五千年?duì)N爛的歷史和文明，孕育了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國精神；孕育了“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的創(chuàng)新理念；孕育了“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的高尚氣節(jié)；孕育了“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的社會(huì)美德……這些無不是前人心血與思想的結(jié)晶，無不是中華民族的精神追求，無不是代表著中華民族獨(dú)特的'標(biāo)志。這些優(yōu)秀的文化精神，成為連接各族人民精神的紐帶；成為振奮各族人民精神的力量；成為中華民族延綿精神的支柱。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻無人問津。端午節(jié)只剩下一顆粽子，中秋節(jié)只剩下一塊月餅，臘八節(jié)只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們寶貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……
同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化刻不容緩，我們作為新時(shí)代的青少年，要在廣征博采的基礎(chǔ)上，仔細(xì)挖掘提煉傳統(tǒng)文化，取其精華，棄其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神互相結(jié)合，有益的外來文化與本國文化互相結(jié)合，融入中國文化元素，打上中國文化烙印，形成中國現(xiàn)象，中國風(fēng)格，使中國文化始立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們?cè)诠迕馈皣鴮殹钡难障屡W(xué)習(xí)，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的傳承復(fù)興而奮斗吧！
我的演講完畢，謝謝大家。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 5
各位老師，同學(xué)們:
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意, 沐浴著和煦的春風(fēng),我們即將走進(jìn)四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”詩中提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié),清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀(jì)念先祖。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前,無數(shù)英烈用他們的生命,譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆,更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼！
今天，我們擁有舒適的.生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無私奉獻(xiàn)的老師……要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀(jì)的少年兒童，該用怎樣的行動(dòng)來緬懷先烈呢？其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵,清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動(dòng)來傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年,在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民,以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 6
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華智慧》。
中華文化是世界文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華智慧，讓世界了解和欣賞我們的'傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、醫(yī)藥學(xué)等方面的智慧。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的財(cái)富，是我們文化的智慧。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的歷史，更是為了讓這些寶貴的智慧得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華智慧是我們的使命。中華智慧包含了中華民族獨(dú)特的思維方式和創(chuàng)新能力。中華智慧是一種高尚的智慧和創(chuàng)造力，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華智慧在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界看到中華民族的智慧和創(chuàng)造力。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華智慧是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華智慧在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 7
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美食》。
中華美食是世界美食的瑰寶，承載著中華民族的烹飪技藝和飲食文化。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華美食，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了烹飪技藝、飲食習(xí)慣等方面的精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的驕傲。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的根源，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華美食是我們的使命。中華美食包含了中華民族獨(dú)特的.烹飪技藝和食材搭配。中華美食是一種高尚的文化和藝術(shù)，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華美食在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界品味中華民族的美食文化。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華美食是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華美食在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的。”要“充分尊敬規(guī)律，然后才是利用規(guī)律。”這是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的.原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們，任何宏大人物的成長(zhǎng)，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下。”認(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長(zhǎng)前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 9
女孩們先生們：
我父親是中醫(yī)。作為一名訪問學(xué)者，他帶著偉大的夢(mèng)想去了美國，讓世界各地更多的人受益于中醫(yī)。但在此期間，他遇到了一些中國同胞，他們不僅主張廢除中醫(yī)，還說我父親缺乏國際公民的素質(zhì)。
聽了這話，我特別驚訝！這種話怎么能從我們自己的同胞那里說出來？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？我們?cè)鯓硬拍茉俅纬蔀閲H公民？ 全球化是否意味著我們放棄傳統(tǒng)節(jié)日，盲目慶祝圣誕節(jié)？還是在好萊塢電影之前，我們的傳統(tǒng)京劇黯然失色？
當(dāng)然不是！在我看來，國際公民身份意味著對(duì)世界文化的深刻理解和極大的尊重，但這種心態(tài)是基于我們的民族身份。只有充分展示我們的民族身份，我們才能成為國際公民！換句話說，國際公民從家里開始！要成為國際公民，我們正在意識(shí)到我們的民族文化身份。正是有了民族身份，我們才知道我們是誰，我們應(yīng)該做什么，我們應(yīng)該朝著哪個(gè)方向前進(jìn)；只有有了民族身份，我們才能被世界銘記和尊重。例如，孔子不會(huì)說任何外語，但他為人類智慧做出了巨大貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)無人知曉的中國人；成龍，作為一名中國文化大使，不是因?yàn)樗┡Ｗ醒潱瓤煽诳蓸罚且驗(yàn)樗闹袊Ψ蚝偷驼{(diào)的微笑！
因此，我們可以看到，民族身份實(shí)際上是全球化的基礎(chǔ)。全球化并不意味著民族身份的.喪失。要在世界上成為一名國際公民，我們必須首先在中國成為一名中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法逃避的時(shí)代潮流。我們別無選擇。我們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)擁抱它？擁抱我們的民族身份！只有這樣，我們才能成為真正的國際公民！
謝謝！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我是一年級(jí)的學(xué)生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化，做文明小學(xué)生》。
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光芒燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!融四歲，能讓梨。孔融雖小，卻懂得尊敬長(zhǎng)輩，令我們肅然起敬;周恩來12歲時(shí)，就立下為中華之崛起而讀書的雄偉志向，成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中，9歲的林浩，面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼，勇救兩名同學(xué)，是我們學(xué)習(xí)的`典范這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長(zhǎng)河里數(shù)不勝數(shù)。
作為一名新時(shí)代的小學(xué)生，我們應(yīng)該處處以他們作為自己的典范。在學(xué)校里，勤學(xué)善思，努力學(xué)習(xí)，廣泛地閱讀書籍，培養(yǎng)高尚的情操和堅(jiān)強(qiáng)的意志;作為班干部，處處以身作則，為其他同學(xué)樹立典范，并且盡心地去幫助身邊的每一個(gè)同學(xué)。在家庭中，孝順長(zhǎng)輩，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們，讓用自己的老實(shí)、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個(gè)人，做一位名副其實(shí)的美德少年!
我的演講完了，謝謝大家。
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 11
尊敬的評(píng)委、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是今天的演講嘉賓，我演講的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華之美》。
中華文化是世界文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和情感。作為中華兒女，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)中華之美，讓世界了解和欣賞我們的傳統(tǒng)文化。
首先，傳承傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任。中華文化擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵，包括了詩詞、書畫、戲曲等方面的.精華。這些傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們文化的根基。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些文化，不僅是為了了解我們的歷史，更是為了讓這些寶貴的文化資源得以傳承下去。
其次，弘揚(yáng)中華之美是我們的使命。中華之美包含了中華民族獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)表現(xiàn)形式。中華之美是一種高尚的情感和審美追求，是我們民族的驕傲。我們應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，讓中華之美在我們的生活中得以展現(xiàn)，讓世界看到中華民族的藝術(shù)魅力和文化魅力。
最后，傳承傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)中華之美是我們的責(zé)任和使命。我們要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化和中華之美在我們的心中扎根，成為我們的行為準(zhǔn)則。只有這樣，我們才能真正的傳承和弘揚(yáng)中華文化，讓世界看到中華民族的偉大和獨(dú)特之處。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的.現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的。在這場(chǎng)中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法，名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 13
尊敬的xxx：
大家好！今天我演講的題目是：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。
作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。
在現(xiàn)今忙繁忙碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去倘佯在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。頭幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感遭到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤其震動(dòng)。
刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)期。那時(shí)，古人為了美麗，是將色彩涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再發(fā)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它一定有它的奧妙的地方——下面就由我來給大家講講刺繡的好處吧！在人們刺繡的同時(shí)，能令人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。惋惜，現(xiàn)代社會(huì)，每一個(gè)人都沉醉于忙繁忙碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，由于這樣才能夠更好地保護(hù)我們的'中國母親。
這些刺繡呢，很早就出現(xiàn)在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明代就已出現(xiàn)。從這就可以簡(jiǎn)單地看出中華人民具有聰明的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)項(xiàng)目更是中國人民智慧的結(jié)晶。
“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐朝詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的艷麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。
外國人來到中國，總會(huì)想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級(jí)保護(hù)文物。生長(zhǎng)在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾樽院滥兀總鹘y(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為自豪的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國人具有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。由于它使我們中國人凝聚，使我們中國人團(tuán)結(jié)！我們要把中華文化推向世界！朋友！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 14
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，我站在這里，深感榮幸也充滿責(zé)任，因?yàn)槲覍⒁務(wù)摰氖且粋�(gè)既古老又永恒的話題——傳承傳統(tǒng)文化。
文化，是一個(gè)民族、一個(gè)國家的靈魂和根基。它如同一條流淌不息的河流，滋養(yǎng)著一代又一代人的心田。而傳統(tǒng)文化，則是這條河流中最為深邃、最為寶貴的部分。它蘊(yùn)含著歷史的智慧，凝聚著民族的記憶，更是指引我們前行的明燈。
然而，在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。科技的日新月異、全球化的浪潮、生活節(jié)奏的加快，都使得人們?cè)絹碓饺菀缀鲆暷切┰?jīng)滋養(yǎng)我們心靈的文化精髓。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化、傳統(tǒng)藝術(shù)的失傳、傳統(tǒng)價(jià)值觀的遺忘，無不讓我們感到痛心疾首。
但是，我們不能因此而放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不僅僅是一種歷史的記憶，更是一種精神的.寄托和力量的源泉。它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾巫鍪拢绾卧诩姺睆?fù)雜的世界中保持一顆平和、堅(jiān)韌的心。它是我們民族自信的基石，也是我們文化自信的源泉。
那么，我們?cè)撊绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化呢？
首先，我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。在學(xué)校教育中，應(yīng)該更多地融入傳統(tǒng)文化的元素，讓孩子們從小就接觸到那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品和故事。同時(shí)，家庭也應(yīng)該成為傳承傳統(tǒng)文化的重要陣地。家長(zhǎng)們應(yīng)該通過言傳身教的方式，讓孩子們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿絺鹘y(tǒng)文化的魅力。
其次，我們需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。在保持傳統(tǒng)文化內(nèi)核不變的前提下，我們可以借助現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等，來創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式。通過制作精美的短視頻、開設(shè)線上課堂、舉辦線上文化活動(dòng)等方式，讓更多的人能夠便捷地接觸到傳統(tǒng)文化，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。
最后，我們還需要倡導(dǎo)全社會(huì)共同參與傳統(tǒng)文化的傳承工作。政府、企業(yè)、社會(huì)組織以及每一個(gè)公民都應(yīng)該成為傳承傳統(tǒng)文化的參與者和推動(dòng)者。只有大家齊心協(xié)力，才能夠讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
各位老師、同學(xué)們，傳承傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。但只要我們每個(gè)人都能夠肩負(fù)起自己的責(zé)任，用心去體驗(yàn)、去感悟、去傳承那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，就一定能夠讓這條流淌不息的文化河流永遠(yuǎn)清澈明亮，照亮我們前行的道路。
謝謝大家！
傳承傳統(tǒng)文化的演講稿 15
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天，我站在這里，滿懷激動(dòng)的心情，與大家共同探討一個(gè)歷久彌新的話題——傳承傳統(tǒng)文化，點(diǎn)亮民族之魂。
文化，是民族的根，是國家的魂。它如同一條綿延不絕的河流，滋養(yǎng)著華夏兒女的心田，塑造著我們獨(dú)特的精神世界。從古老的甲骨文到博大精深的儒家思想，從唐詩宋詞的韻律之美到京劇臉譜的斑斕多彩，從四大發(fā)明的輝煌成就到絲綢之路的'商貿(mào)繁榮，無一不彰顯著中華文化的深厚底蘊(yùn)和無窮魅力。
然而，在全球化浪潮的席卷之下，我們的傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。快節(jié)奏的生活讓我們逐漸忽略了傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，外來文化的沖擊讓年輕一代對(duì)本土文化產(chǎn)生疏離感，甚至有些珍貴的文化遺產(chǎn)正悄然消失于歷史的長(zhǎng)河之中。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們不禁要問：如何在時(shí)代的變遷中，守護(hù)好這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓它繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱？
答案，在于傳承。傳承，不僅僅是保留，更是創(chuàng)新與發(fā)展。我們需要做的是，將傳統(tǒng)文化的精髓融入現(xiàn)代生活，讓它在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
首先，教育是傳承的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育納入課程體系，通過講述歷史故事、體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)等形式，激發(fā)孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。家庭則是傳承的第一課堂，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，通過日常生活中的點(diǎn)滴，將傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀傳遞給下一代。
其次，利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新文化傳播方式。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，為我們提供了前所未有的文化傳播平臺(tái)。我們可以通過數(shù)字化手段，將古籍文獻(xiàn)、傳統(tǒng)藝術(shù)等轉(zhuǎn)化為易于獲取和分享的形式，讓更多人能夠便捷地接觸和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
再者，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合。比如，將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又不失時(shí)尚感的作品；或是將古典文學(xué)改編為現(xiàn)代影視作品，讓古老的故事以新的形式觸動(dòng)人心。
最后，我們每個(gè)人都是傳統(tǒng)文化的傳承者和守護(hù)者。在日常生活中，我們可以通過閱讀經(jīng)典、參與文化活動(dòng)、傳承家訓(xùn)家風(fēng)等方式，身體力行地踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念，讓傳統(tǒng)文化成為我們生活的一部分。
總之，傳承傳統(tǒng)文化，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，更是對(duì)未來負(fù)責(zé)。讓我們攜手努力，以實(shí)際行動(dòng)點(diǎn)亮民族之魂，讓中華文化在世界文化的舞臺(tái)上綻放更加璀璨的光芒！
謝謝大家！
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