愛崗敬業(yè)演講稿十分鐘
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿對我們的作用越來越大，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的愛崗敬業(yè)演講稿十分鐘，希望對大家有所幫助。
愛崗敬業(yè)演講稿十分鐘1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位來賓：
大家好!我演講的題目是：永恒的誓言!
記得一位哲人曾說過：一個人，一個民族，他所信仰的不應(yīng)該是束縛自己手腳的桎梏，更不應(yīng)該是絞殺自己的繩索，而應(yīng)當(dāng)是一個催你挺進、催你跋涉、催你奮斗的誓言。當(dāng)最早的一批播火者在第一面以鐮刀、鐵錘為標志的鮮紅黨旗下立下自己的誓言時，集結(jié)在這面莊嚴旗臶下的共產(chǎn)黨員便開始了救國、建國、強國的漫長征程，在戰(zhàn)亂、貧弱、落后的舊中國中，使中國人民看到了民族復(fù)興的燦爛曙光。然而支撐著他們堅定信念的，僅僅是一個共同的誓言。前兩天我翻看過去的學(xué)習(xí)筆記時，無意間發(fā)現(xiàn)了一個紙條，這是幾年前單位一位同事入黨宣誓時使用過的——共產(chǎn)黨員入黨宣誓詞，坦白的說，我當(dāng)時收藏這個紙條時，對它
的內(nèi)容和意義并不是很理解。
黨性修養(yǎng)演講稿——在平凡的崗位上建功立業(yè)
他們就如一棵棵小草，也許你會覺得他們很平凡，甚至?xí)雎运麄兊拇嬖冢牵撬麄凕c綴著祖國的大江南北，錦繡河山!黨員，不僅僅是一個稱號，它更是一種責(zé)任和使命。共產(chǎn)黨人的黨性，就像一首高亢的歌，永遠振奮人心;就像一面高揚的旗，永遠激勵著群眾。共產(chǎn)黨人只有加強黨性修養(yǎng)，共產(chǎn)主義事業(yè)才能根深葉茂，我們的社會主義建設(shè)才會興旺發(fā)達，后繼有人。
最后，我想起了一句話，在此，我再次高聲讀出來，與大家共勉：多少事，從來急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕!我的演講完畢，謝謝大家
愛崗敬業(yè)演講稿十分鐘2
看了這期醫(yī)院愛崗敬業(yè)的稿件征集通知，讓我想起了曾經(jīng)看過(美)阿爾伯特·哈伯德《把信送給加西亞》，里面有一則招聘教師的廣告：“工作很輕松，但要全心全意，盡職盡責(zé)。”事實上，不僅教師如此，對待所有的工作都應(yīng)該全心全意、盡職盡責(zé)才能做好。而這正是敬業(yè)精神的基礎(chǔ)。
今天早上，我打掃屋子的時候，發(fā)現(xiàn)一堆報紙，靜靜地躺在書房角落的木柜里。時間在一點點流逝，紙質(zhì)開始變黃，不經(jīng)意間打開報紙，才發(fā)現(xiàn)原來是有關(guān)醫(yī)院的一些新聞片斷。它們撲面而來，頓時變得清晰透明。成都醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院大致的輪廓人們已經(jīng)耳熟能詳，我們知道它的前身是中國人民解放軍第三軍醫(yī)大學(xué)成都軍醫(yī)學(xué)院第47醫(yī)院，經(jīng)過60余年的發(fā)展，已成為了一所集醫(yī)療、教學(xué)、科研、急救和預(yù)防保健、康復(fù)于一體的國家三級甲等綜合醫(yī)院。而我們卻很少記起成醫(yī)人背后的故事。一位哲人說過：“一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)，盡自己的最大努力，求得不斷的進步。這不僅是工作的原則，也是人生的原則。”
鄭志成，成都醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院一位退休的老人，現(xiàn)在任然擔(dān)任我院大外科主任的工作。與鄭教授相識是一種緣份，與鄭教授相知更是一種福分。初次見到鄭教授給人的感覺淡定平和，兩鬢斑白，爬
滿眼角的細密皺紋，充滿慈祥的面容。如果沒有足夠的了解，很難把這位68歲相貌平常的老人與屢屢在我院重大外科手術(shù)中做出驚人成就的人物聯(lián)想起來。
但他的確很特別。
西諺云：有一種性格就有一種命運。在鄭教授看來，有一種性格就有一種生命造型。鄭教授畢業(yè)于第三軍醫(yī)大學(xué)，一直從事于臨床工作和教學(xué)，無論是治病救人，還是教書育人，他都竭盡全力、無怨無悔。鄭教授說，40多年來，他前行的腳步曾面對荊棘但從未中斷過;他思想的翅膀曾遭遇風(fēng)暴，但從未停止過飛翔。直到今天他心中還燃燒著年輕時的激情。
作為一名軍人，時刻謹記：“要不忘黨恩，報效國家。”這種教誨培養(yǎng)出的感激黨和國家的種子在鄭教授心中深深扎根，歷盡時光而不改初衷。
為了這一理想，鄭教授“平生不羨黃金屋”，“衣帶漸寬終不悔”，是那樣的執(zhí)著沉迷。鄭教授今年68歲，回首間就將跨過“耳順”之年。在繁重的工作之余，他更感到時間的緊迫，“不用揚鞭自奮蹄”。對于鄭教授而言，工作不是犧牲，而是享受;工作不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;醫(yī)務(wù)工作者一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但是應(yīng)當(dāng)如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果;應(yīng)當(dāng)如星辰，遠望一盞燈，近看似一團火，永葆事業(yè)的激情。為此他放棄享受安逸的晚年生活，抱著“治病救人”的理想，堅持在醫(yī)療戰(zhàn)線上不斷探索。
“我們必須相信，我們每個人都能把某件事情做好，而且當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這件事情是什么的時候，我們就必須努力干下去，直到成功為止。”鄭教授說，在鉆研技術(shù)改革之時，在漫漫長夜耕耘之際，他總是想起居里夫人所說的這句話，而這，恰恰是他能夠不斷戰(zhàn)勝自我，挑戰(zhàn)極限的精神支柱。
冬去春來，日月交輝，在鄭教授的人生篇章里寫滿了“充實”二字。不斷奮斗、不斷追求的鄭教授走到今天已是碩果累累。但就是這樣一位老人，卻常說越來越力不從心了，“恨不得再讀十年書”，而這恰恰是“心血傾盡仍恨少，愛到深處癡幾分?”治病救人與伏耕工作對鄭教授來說早已不是一份職業(yè)，而是一種欲罷不能的生活方式、生存狀態(tài)和歷史彌堅的人生信念。
近年，一些好心的人總是關(guān)切地對他說：“您還干呢?別太玩命了。”言下之意：您都干了大半輩子了，干嘛還要拼命?當(dāng)我再次提起這個問題時，鄭教授淡然一笑，把目光移向遠方，似乎陷入了沉思：“是啊，我為什么還要做呢?有一段時間，我確實無言以對。但后來看到的一個小故事使我找到了答案。據(jù)說曾經(jīng)有人詢問一位登山者何以要登山，這位登山者不假思索的回答道：‘因為山在那里。’這個回答正中我意，他是如此簡單而深刻。是啊，靠登山升不了官發(fā)不了財，還有生命危險，但對于登山者，山就是他的宿命。他抗拒不了來自心靈深處的召喚。有時，我也問自己：這片土地，這個時代，這個職業(yè)給了我一個什么樣的精神指令，使我要不停地干下去?現(xiàn)在我終于明白了：在某種意義上思考并完成它就是我對世界的發(fā)言，它
已經(jīng)成為我生存的一種方式，年過60，我已不大可能去創(chuàng)造太多經(jīng)典的美麗故事，但我要對腳下養(yǎng)育我生命的泥土盡可能做些樸素的回報。我不能不干，一如登山者不能不登山一樣”
當(dāng)我寫下這些文字的時候，鄭教授正在為下一次手術(shù)，進行一場嚴謹?shù)臏蕚洌粗嵔淌诿β档纳碛埃覀冏Ｔ高@位老人身體健康，為更多的患者帶來福音。
在我記憶的湖泊中，還有許多像鄭教授一樣默默奉獻的人，他們就像鮮花一樣常開在人們記憶的湖畔上，每當(dāng)我們在工作和生活中看到這些前輩執(zhí)著的身影時，都不禁問自己：我們是否真的走在前進的道路上?我們是否像畫家仔細研究畫布一樣，仔細研究職業(yè)領(lǐng)域的各個細節(jié)問題?我們是否為了增加自己的知識面，而認真閱讀過專業(yè)方面的書籍?我們在自己的工作領(lǐng)域，是否做到了盡職盡責(zé)
引一句羅曼·羅蘭的話來為我們回答：“琴弦松弛，彈不出悅耳的聲音;生活的閑散，點不然青春的火焰。”實現(xiàn)自我，是我們曾經(jīng)的期盼，更是現(xiàn)實的挑戰(zhàn)。歲月必將有消退的時候，當(dāng)我們卸去裝飾、洗盡鉛華之后，是否會憶起曾經(jīng)的付出，留下淺淺的笑靨記憶就像一位不速之客，在我們不經(jīng)意的時候，它就來敲擊我們的心靈之扉，且還來不及詢問“你是誰?”它就已出現(xiàn)在我們面前了，讓我們還來不及審視自己。當(dāng)我們回過神來，才發(fā)現(xiàn)：我們正在成熟，我們認為，一切珍貴的東西我們就要去學(xué)習(xí)。人生在世，一息尚存，絕不松勁，用我們的思想、行為、青春來改變這個世界，感染我們身邊的世界，盡管我們會遇到“荊棘”，面對“失敗”，挑戰(zhàn)“極限”，但我們固執(zhí)的認為，我們必須共同努力，用心去改造自己。如果你還沒有做好充分的準備，請讓我告訴你：不論你身邊有何工作，都要盡心盡力地去做!你也能創(chuàng)造不平凡的人生!
愛崗敬業(yè)演講稿十分鐘3
誠信，敬業(yè)，廉潔。讓教育事業(yè)變得有意義第一、安于平凡，淡泊名利，育人為樂。
在教師崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒有顯赫一時的名聲和財富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去實實在在的事情的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。
作為北大的第一位博士張筑生教授，他可謂才華橫溢，但是為了做好最基礎(chǔ)的教學(xué)和教材編寫工作，他放棄了出國學(xué)術(shù)成果研究的機會。朋友勸他說：“在北大，只有科研才是立身之本，而編寫教材則不算成果。”而他沒有猶豫，接下了領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，放下了手頭的學(xué)術(shù)課題，這一干就是五年;他擔(dān)任數(shù)學(xué)奧林匹克競賽國家隊的主教練，這又是一件別人都不想染指的苦差使，他承受著常人難以想象的壓力和艱辛，連拿五屆總分第一，連命都搭了進去，但卻無法計入工作量;他給海淀教師進修學(xué)校講了八年課，每周一次，風(fēng)雨無阻，卻幾乎分文不取;他生命的最后一刻，是倒在了微分拓撲學(xué)考試的考場上。他一生熱愛教育事業(yè)，心里只有工作、學(xué)生，他超脫了名利，甘于清貧。他似乎不懂得爭成果，爭頭銜，他至死都沒有評上博導(dǎo)，然而他得到了學(xué)生的愛戴與敬仰。在他身后，熟悉他的人們授予了他最高、最響亮的頭銜--真正的教授。相反那些一事當(dāng)前“私”字當(dāng)頭，斤斤計較、只關(guān)心個人名利得失、不肯奉獻只問索取的人，是沒有資格談?wù)撌裁础熬礃I(yè)”精神，所以要求教師“淡泊名利”以教育人才為樂，是合情合理的;反之，教育目的就無法實現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展就無從談起。
第二、教書育人，盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。
教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書育人，因此，教書育人也就成了“愛崗敬業(yè)”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺承負這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下優(yōu)劣的重要標準。
說到教書育人，我認為教師的愛崗敬業(yè)首先要堅持面向全體學(xué)生。作為一名人民教師，只有愛護、教育的義務(wù)和責(zé)任，沒有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)力，教師就是一位多孩子的母親，每個孩子都是母親心頭肉，愛要灑向全體學(xué)生。其次是要堅持促進學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。近幾年，我國的教育專家們曾一再呼吁：學(xué)校輕視教育要出次品，輕視體育要出廢品，輕視德育要出危險品。因此，教師的天職便是促進學(xué)生全面發(fā)展。再次是要堅持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展的能力。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，人類也將進入一個學(xué)習(xí)社會。學(xué)習(xí)將成為一個人一生的事情。作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，它們才能在未來社會中擁有獨立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識成為生命價值，創(chuàng)造成為人生最大快樂的時候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會生存的真正資本。我猛們的民族也就會立于不敗之林。
談到盡職盡責(zé)，我認為教師的愛崗敬業(yè)，最終必須落實在教師認真負責(zé)、精心施教的工作態(tài)度上。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性，都會使學(xué)生造成不良的、甚至是終身洗刷不掉的影響。我看了這么一則故事：一個叫劉力的教師，他的夢源于自己小學(xué)三年級時的一節(jié)數(shù)學(xué)課，在那節(jié)課上，老師問一位女同學(xué)，0.9擴大10倍是多少。女孩回答到：“0.90”，擴大100倍呢。“0.900”，女孩輕聲的說到。這時，令所有人辛酸的事情發(fā)生了，在那位老師的帶領(lǐng)下，全班學(xué)生有節(jié)奏地朗讀起下面一句話：“XX大笨瓜，XX大笨瓜”。那個受到侮辱的同學(xué)沒有哭泣。突然一轉(zhuǎn)身，從二樓的窗戶上跳了下去女孩的余生是在輪椅上度過的此事無論是對學(xué)生，還是對老師，無疑都是一場不該發(fā)生的悲劇，它為每一位教師敲響了警鐘，即教師從事教育職業(yè)必須要有高度的責(zé)任感。第三、講究職業(yè)良心，科學(xué)施教，勤奮鉆研。
教師勞動很平凡，它從來沒有轟轟烈烈、動人心魄的宏大場面，總是在默默無聞地、一點一滴中進行。教師勞動十分繁重，它難以有嚴格的時空界限，是一種周期長、見效慢的勞動，它沒有“立桿見影”的效應(yīng)，故常被一些目光短淺的人所蔑視。同時，它又是難以量化和監(jiān)督的，同樣的一節(jié)課，同樣是45分鐘，教師是否認真，是否全身心地投入，教學(xué)效果不大一樣，學(xué)生的受益也不一樣。因此，
當(dāng)教師就要不急功近利，時刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。
勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的道德素質(zhì)。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教;無論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級，它都會將自己的教育行為置于科學(xué)認識的觀察之下，進行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的'工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。
總之，人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。
看了這次的主題活動文件，注意到一個細節(jié)，在“忠誠、珍惜、敬業(yè)、奉獻”四個詞里面，公司把忠誠放在了第一位，對此感慨良深。
忠誠，自古以來都是為人所稱贊的優(yōu)良品質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化中的五德也把忠放在首位。可見，中國人對忠誠的重視。一個人無論什么原因，只要失去了忠誠，就失去
了人們對你最根本的信任。歌德說：“始終不渝地忠實于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。”
可是對于忠誠這個字眼，人們在很長一段時間里有著很大的逆反心理，一談到忠誠就想到滿朝文武齊刷刷地跪在地上喊“萬歲”，就想到明知道皇帝是扶不起來的爛人阿斗還要鞠躬盡瘁的諸葛孔明，想到忠字舞。在道德失衡利益當(dāng)?shù)赖慕袢眨芏嗳烁前阎艺\當(dāng)成了“傻”和“無能”的代名詞。
的確，在當(dāng)今，有很多人只強調(diào)能力，認為有能力就是大拿，在哪里都能吃飯，至于忠誠是很無所謂的事情。強調(diào)能力無疑是相當(dāng)正確的觀念。我們可以看到，現(xiàn)在有很多新興行業(yè)崛起，每天上市的新公司也如雨后春筍，每天消失的公司恐怕更多。沒有能力就根本別想生存下去，所以，無論在哪個行業(yè)工作，我們都必須發(fā)展自己的能力。
但是就是因為這些，我們就有理由忘記忠誠了嗎?
一個下屬能力再強，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值，而一個愿意全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來。這就是我們常常說的“用b級人才辦a級事情”，“用a級人才卻辦不成b級事情”。一個人是不是人才固然是很關(guān)鍵，但最關(guān)鍵的還在于這個人才是不是你真正意義上的“下屬”或“員工”。世界上任何一項事業(yè)都是有苦有樂的，要想成功，我們必須付出艱辛的努力!人們對待工作的熱情可能一如既往，也可能漸漸冷卻。只有那些對自己的工作始終保持熱愛的人才是忠誠的人。沃爾瑪?shù)摹俺晒κ?xùn)”之一就是：一個人只有以事業(yè)為重，全心全意投入到自己所從事的事業(yè)中去，并長
期堅持不懈地努力，忠實于自己的事業(yè)，才能夠以敬業(yè)精神彌補先天的不足，成就一番事業(yè)。1933的美國正處在經(jīng)濟危機的風(fēng)潮之中。哈里遜紡織公司本來就受到了經(jīng)濟危機的巨大沖擊，很不景氣，偏偏在此時哈里遜紡織公司又遭遇了一場火災(zāi)。這場無情的火災(zāi)讓公司化為灰燼。3000名員工只好回家等待著董事長說破產(chǎn)，這無疑讓所有的員工都相當(dāng)絕望。他們面臨的不只是今天的下崗，更是漫長的失業(yè)和將越來越可怕的貧困。
一個月以后他們收到了一封信，這封信來自于公司，公司說繼續(xù)支付一個月的薪水。員工紛紛向公司表示感謝。接著又一個月過去了，他們又收到一封公司的信，公司決定再給他們支付一個月的薪水。員工們終于再也坐不住了。第二天，員工們都自發(fā)來到公司，他們有的人自發(fā)清理廢墟，有的人擦拭機器，人們開始熱火朝天地工作。原來一些負責(zé)銷售的員工還主動去南方一些州聯(lián)絡(luò)被中斷的資源
員工日夜不歇，3個月后哈里遜紡織公司正常運轉(zhuǎn)。
其實，想想看，他們的薪水肯定比不上原來多。但是這激發(fā)了員工的忠誠。他們就這樣把哈里遜紡織公司從廢墟中拯救出來，他們“盲目”地相信自己的公司還有希望，他們?nèi)找共恍瑘?zhí)著付出。哈里遜紡織公司就這樣從廢墟中走了出來。現(xiàn)在哈里遜紡織公司已成為美國最大的紡織公司，它的分公司已經(jīng)遍布了五大洲。
忠誠的品質(zhì)就是如此重要。對企業(yè)來說，忠誠的員工顯然非常重要，而對員工本身來說，能夠保有對企業(yè)的忠誠度，也十分重要，可以說，擁有忠誠，你就擁有了做事的動力，工作效率就會得到更大的提升，企業(yè)和個人都會從中受益。
忠誠已經(jīng)不僅僅是對道德標準的評判，而是一個員工對職業(yè)水準的衡量。一個忠于企業(yè)，忠于工作的人，才能在平凡的工作中感受到快樂，才可能在工作中主動追求卓越，而缺乏忠誠的人最多在“合格”處就停止了腳步。忠誠會給你強勁的行動力和正確的方向，這會使你的能力得到迅速的提高。所以，從某種意義上來說忠誠也是一種能力。
記得坊間曾流行過一本書，書名叫《忠誠勝于能力》，書中的一個比喻給我的印象極深：老板雖然是船長，你雖然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你們畢竟踏在同一條船上。
同乘一條船，誰的方向不一樣?
同乘一條船，誰的目的地不一樣?
同乘一條船，如果遇上什么風(fēng)浪，誰的命運又不一樣呢?
我們沒有任何理由放棄忠誠，只有忠誠的人才能在自己的職業(yè)生涯中一直保持著負責(zé)的態(tài)度。忠誠的人不管自己是否總在一家公司供職，不管自己將來是否要調(diào)換部門，都對現(xiàn)有的工作保持責(zé)任感。忠誠的人能冷靜地善待自己的工作，把職場中的每段時光都作為自己終身事業(yè)的一部分。只有熱愛自己的工作，帶著自己的熱情去參與，才能獲得比別人更多的東西。
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