有關(guān)馬云演講稿
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有關(guān)馬云演講稿1
什么是經(jīng)典？經(jīng)典就是永恒，永恒就是永遠(yuǎn)都不會(huì)衰敗。多年之后，人們一提及便會(huì)想到的事物，這便是經(jīng)典。經(jīng)典就像夜空中最耀眼的星辰，給人指引，教人道理。
記得我們的小時(shí)候，最?lèi)?ài)看的便是最具有玄幻色彩的一部電視劇——《西游記》。幾個(gè)小伙伴一起無(wú)聊之時(shí)，便會(huì)裝扮唐僧四人西天取經(jīng)。我身材比較瘦，所以我一般是當(dāng)孫悟空。那時(shí)，我手拿金箍棒，上“天宮”，下“閻王殿”，闖白虎嶺，救師傅，戰(zhàn)妖怪……無(wú)事不做，不覺(jué)無(wú)趣，反而頗有幾番風(fēng)味。
這些經(jīng)典伴隨著我們的成長(zhǎng)，我們也對(duì)這些古董感到無(wú)比的`珍惜，可看看如今的少年，又是怎樣？
我有一個(gè)表弟，家里條件還不錯(cuò)，而他又是獨(dú)生子，他父母便很寵愛(ài)他。上次他生日，我問(wèn)他要什么禮物，他開(kāi)口就說(shuō)出幾個(gè)連我都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的名字，不知道是我的見(jiàn)識(shí)短淺還是另有原因。于是我便接著問(wèn)，他說(shuō)是漫畫(huà)，我回答說(shuō)我送你幾本名著怎么樣，他說(shuō)不要，要漫畫(huà)。由此，我也不知道是如今的世界變了，變得要?jiǎng)?chuàng)新了，孩子們都用其他的書(shū)籍代替了經(jīng)典，我并不是反對(duì)看這種課外書(shū)，而是用娛樂(lè)書(shū)刊來(lái)代替經(jīng)典書(shū)籍，實(shí)在不可取！。我有很多的弟弟妹妹，當(dāng)我看到他們的漫畫(huà)書(shū)比課本都要干凈時(shí)，心里不由得發(fā)出一種惋惜：如今，人們?cè)絹?lái)越不重視經(jīng)典讀物了。
這些經(jīng)典是我們的祖先千萬(wàn)個(gè)日夜的血汗結(jié)晶啊！我們又怎么能讓他們沉默在書(shū)架上抹上一層厚厚的灰呢？經(jīng)典是用來(lái)閱讀，是用來(lái)增長(zhǎng)知識(shí)的，是前人給我們的經(jīng)驗(yàn)，而在很多人心里它們不過(guò)是沒(méi)有意義的擺設(shè)！我又不由得痛心起來(lái)。
讓經(jīng)典弘揚(yáng)下去，我們不該讓永恒的經(jīng)典沉默，既為了你自己增長(zhǎng)知識(shí)，也為了全人類(lèi)的精神文化吧！
有關(guān)馬云演講稿2
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”寫(xiě)愛(ài)情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語(yǔ)句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國(guó)學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。
但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可的親近，其實(shí)它只是民歌。只不過(guò)，在我們渡河的時(shí)候，被無(wú)聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒(méi)入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。”而但忘了“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝。
唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代的文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月、春眠不覺(jué)曉。”但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最?lèi)?ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁?lèi)炛狻Ｇ耙痪洹蔼?dú)”，后一句“孤”，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”便能震撼住人心。
宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開(kāi)，怎可能不多彩絢爛呢？
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最?lèi)?ài)的`戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽(yáng)西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書(shū)人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代的文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
有關(guān)馬云演講稿3
經(jīng)典的事物都是從時(shí)尚中過(guò)渡而來(lái)，但時(shí)尚的事物未必都成為經(jīng)典。我看了許多的經(jīng)典故事，讓我印象最深的是《安徒生童話》。安徒生是一位詩(shī)人、哲學(xué)家、思想家、民族主義者。這些因素結(jié)合在一起，促使他的童話成了不朽的篇章。
《海的女兒》這篇童話大家一定非常熟悉吧！“海的女兒”是安徒生寫(xiě)的童話中的主人公。她生活在海里，是一條美人魚(yú)，她可以在海底世界自由自在地度過(guò)三百多年的歲月，過(guò)完她無(wú)憂無(wú)慮的一生。她的壽命比人類(lèi)長(zhǎng)好幾倍，但她卻是一個(gè)低等生物，沒(méi)有人類(lèi)特有的那種“不滅的靈魂”。為了獲得這個(gè)靈魂，進(jìn)入生命的較高級(jí)的境界，她放棄了海里的生活，忍著痛把自己的魚(yú)尾換成一雙人腿后，愛(ài)上了一個(gè)王子，希望通過(guò)王子得到人類(lèi)的那份靈魂。而那個(gè)王子卻要和鄰國(guó)的公主結(jié)婚，她的希望破滅了。若她再想成為“海的女兒”，就得在王子結(jié)婚的早上，用尖刀刺進(jìn)他的胸膛，讓他的熱血流到她的腿上，雙腿就會(huì)變回魚(yú)尾，就能回到屬于自己的`世界中去。但是，她沒(méi)有這樣做，心甘情愿地投入大海，化為泡沫。
她這樣對(duì)生命的追求，打動(dòng)了成千上萬(wàn)讀者的心，也深深地打動(dòng)了我，使我懂得了生命的可貴，明白了在困難面前要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勇敢地去面對(duì)它，更要有一顆金子般的心，去對(duì)待周?chē)拿總�(gè)人，多為他人著想，體現(xiàn)自己的胸襟和氣量，這才是人生的追求。
安徒生的童話里還有很多動(dòng)人的故事，“丑小鴨”“拇指姑娘”“皇帝的新裝”……都讓我百讀不厭。看來(lái)，經(jīng)典的才是最有魅力的！你們說(shuō)呢？
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