東坡原文及閱讀答案
讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我的體內(nèi)，帶給我巨大的力量，在讀書(shū)中授予我做人的道理，教會(huì)我處事的原則，傳授我無(wú)盡的知識(shí)。下面是小編為你帶來(lái)的東坡原文及閱讀答案，希望對(duì)你有所幫助。
取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者,漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。
曹操因衰乘危，得逞其奸，孔明恥之，欲信大義于天下。當(dāng)此時(shí)，曹公威震四海，東據(jù)許、袞，南牧荊、豫，孔明之恃以勝之者，獨(dú)以其區(qū)區(qū)之忠信，有以激天下之心耳。夫天下廉隅節(jié)概慷慨死義之士，固非心服曹氏也， 特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者， 如此則雖無(wú)措足之地,而天下固為之用矣。且夫殺一不義而得天下，有所不為，而后天下忠臣義士樂(lè)為之死。劉表之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。 其后劉璋以好逆之至蜀，不數(shù)月，扼其吭，拊其背，而奪之國(guó)。此其與曹操異者幾希矣。曹劉之不敵天下之所知也言兵不若曹操之多言地不若曹操之廣言戰(zhàn)不若曹操之能而有以一勝
之者區(qū)區(qū)之忠信也。孔明遷劉璋，既已失天下義士之望，乃始治兵振旅，為仁義之師，東向長(zhǎng)驅(qū)，而欲天下響應(yīng)，蓋亦難矣。
曹操既死，子丕代立，當(dāng)此之時(shí)，可以計(jì)破也。何者？操之臨終，召丕而屬之植，未嘗不以譚、尚為戒也。而丕與植，終于相殘如此。此其父子兄弟且為寇仇，而況能以得天下英雄之心哉！此有可間之勢(shì)，不過(guò)捐數(shù)十萬(wàn)金，使其大臣骨肉自相殘，然后舉兵而伐之，此高祖所以滅項(xiàng)籍也。孔明既不能全其信義以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足，宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉！故夫敵有可間之勢(shì)，而不間者，湯、武行之為大義，非湯、武而行之為失機(jī)。此仁人君子之大患也。
呂溫以為孔明承桓、靈之后，不可強(qiáng)民以思漢，欲其播告天下之民，且曰：“曹氏利汝吾事之，害汝吾誅之。”不知蜀之與魏，果有以大過(guò)之乎！茍無(wú)以大過(guò)之，而又決不能事魏，則天下安肯以空言竦動(dòng)哉？嗚呼！此書(shū)生之論，可言而不可用也。 （選自《蘇軾集》）
8．下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．宜其屢戰(zhàn)而屢卻哉 卻：后退
B．得逞其奸 逞：實(shí)現(xiàn)
C．曹、劉之不敵 敵：實(shí)力相當(dāng)
D．欲信大義于天下 信：取信
9．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．因衰乘危 因賓客至藺相如門(mén)謝罪
B．且夫殺一不義而得天下 且舉世而譽(yù)之而不加勸
C．以絕曹氏之手足 作《師說(shuō)》以
貽之
D．乃始治兵振旅 今其智乃反不能及
10．下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．蘇軾的這篇文章獨(dú)辟蹊徑，其獨(dú)特的見(jiàn)解令人耳目一新，發(fā)人深思。第一段開(kāi)宗明義地指出孔明失敗的原因是“仁義詐力雜用”。
B．在第二段中，蘇軾認(rèn)為孔明口頭上講仁義，實(shí)際上卻是使用詐力，而且他認(rèn)為孔明和曹操的做法并沒(méi)有多大的差別。
C．第三段是說(shuō)孔明既不能全信義，就應(yīng)該用智謀，而且提到只有湯、武才能用“大義”，其他的人都不能用。
D．第四段總結(jié)全文，指出說(shuō)空話是毫無(wú)實(shí)際價(jià)值的，而且舉了兩件事來(lái)說(shuō)明孔明的想法和說(shuō)法都是脫離實(shí)際的。
11．把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）特以威劫而強(qiáng)臣之，聞孔明之風(fēng)，宜其千里之外有響應(yīng)者。（5分）
（2）孔明既不能全其信義以服天下之心，又不能奮其智謀，以絕曹氏之手足。（5分）試題答案：
8.D 信：通“伸”，伸張
9.C A.“乘著”；“經(jīng)由”B.連詞，表示順承關(guān)系；連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系C. 連詞，表目的，“來(lái)” D.副詞,“才”；副詞，“竟然”
10.C 原文的'意思是說(shuō)“敵人有可乘之機(jī)，卻不去利用，商湯、周武王做這樣的事情那是施行大義，不是商湯、周武王做這樣的事就是喪失時(shí)機(jī)”，而不是說(shuō)其他的人不能用仁義。
11.（1）只是因?yàn)楸煌⻊?shì)脅迫才勉強(qiáng)向曹操臣服，（他們）聽(tīng)說(shuō)了孔明的品格，應(yīng)該在千里之外也有響應(yīng)的人啊。
（2）孔明既不能保全信義讓天下人信服，又不能施展他的才智來(lái)斷絕曹氏兄弟的手足之情。
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