不感恩的政治閱讀附答案
“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)。”
“創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。”——（溫家寶總理語(yǔ)錄）
由上引出一個(gè)話題：一國(guó)的民主政治應(yīng)該是怎樣的政治？
知恩必報(bào)向來(lái)被認(rèn)為是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的品德。據(jù)說(shuō)，某些高等動(dòng)物都知道感恩。不過(guò)，報(bào)恩者對(duì)恩人的義務(wù)是有一定限度的。
俄羅斯有一個(gè)童話叫《漁夫與金魚(yú)的故事》。漁夫?qū)痿~(yú)有救命之恩，金魚(yú)自然知恩必報(bào)，但漁夫卻在貪得無(wú)厭的漁婆的慫恿下提出一個(gè)比一個(gè)更加貪婪的要求，金魚(yú)忍無(wú)可忍，終于揚(yáng)長(zhǎng)而去。
歷朝歷代的統(tǒng)治者都像那個(gè)貪得無(wú)厭的漁婆，總是要求臣民對(duì)“皇恩”承擔(dān)無(wú)限的義務(wù)，即所謂的“忠”。
甚至被皇帝老兒賞根繩子自盡也還得謝恩。皇帝老兒或許真的算恩人，或封官，或賞賜，或大赦，或“平定海內(nèi)”什么的，但報(bào)恩者承擔(dān)的義務(wù)也實(shí)在沉重得太不成比例了，滿門(mén)抄斬還得叫聲“謝主隆恩”。
“皇恩”其實(shí)只是專制政治的伴生物，民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。
丘吉爾是英國(guó)歷史上最杰出的政治家，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民取得了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，應(yīng)當(dāng)說(shuō)不僅有“恩”于英國(guó)，也有“恩”于全人類(lèi)，但就在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之際的大選中，英國(guó)人民拋棄了他。
他在知道自己失去首相職位之后意味深長(zhǎng)地引用了古希臘人的一句名言：“對(duì)自己的偉大人物忘恩負(fù)義，是強(qiáng)大民族的一個(gè)特點(diǎn)。”
丘吉爾說(shuō)對(duì)了，強(qiáng)大的民族是“忘恩負(fù)義”的，但是，還不甚強(qiáng)大確正在覺(jué)醒起來(lái)的民族也會(huì)變得“忘恩負(fù)義”。
韓國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，朝鮮半島危機(jī)的緩和離不開(kāi)三個(gè)前總統(tǒng)――盧泰愚、全斗煥和盧武鉉。但是，“忘恩負(fù)義”的韓國(guó)人民把他們一個(gè)又一個(gè)的送進(jìn)了大牢和最高檢察大廳，韓國(guó)人民沒(méi)有因?yàn)樗麄兊墓Χ徦麄兎赶碌淖铩?/p>
其實(shí)，丘吉爾也罷，盧泰愚、全斗煥乃至盧武鉉也罷，都大可不必責(zé)怪他們的人民“忘恩負(fù)義”。說(shuō)透了，一切統(tǒng)治者對(duì)人民都沒(méi)有恩。因?yàn)椋绻y(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的，那么，“為人民服務(wù)”是他們的職責(zé)所在，干好了，人民可以擁戴他；干不好，人民可以叫他讓位；犯了罪，人民還要把他送上法庭。如果統(tǒng)治者的權(quán)力不是人民賦予的，那么他的統(tǒng)治就是不合法的。
如果什么時(shí)候，一個(gè)民族對(duì)統(tǒng)治者不再感激涕零，不再磕頭效忠，不再三呼萬(wàn)歲，什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”，那么，這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)的。 （本文由命題人編寫(xiě)）
1、本文的中心論點(diǎn)是：__________________________________（摘錄原文句子作答）。
2、根據(jù)提示用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括本文的論證思路：
①由個(gè)人的感恩說(shuō)到對(duì)統(tǒng)治者的感恩→②______________→③_______________→ ④______________→⑤ __________________。
3、加引號(hào)的“忘恩負(fù)義”在文中的`含義是什么？
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4、本文在舉出了丘吉爾的例子之后，為什么還要舉出盧泰愚、全斗煥和盧武鉉的例子？
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5、你是怎樣理解“什么時(shí)候一個(gè)民族學(xué)會(huì)了‘忘恩負(fù)義’，那么，這個(gè)民族有朝一日一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)的。”這句話的深刻含義的？
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參考答案：
1、“民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治。”。
2、②提出論點(diǎn)：民主政治永遠(yuǎn)是一種不感恩的政治――③舉例證明民主政治是不感恩的――④進(jìn)一步論述民主政治為什么是不感恩的――⑤總結(jié)全文：學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”的民族一定會(huì)變得強(qiáng)大起來(lái)。（意對(duì)即可。）
3、不能因杰出人物對(duì)民族做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，就將其個(gè)人凌駕于民族之上。（意對(duì)即可。）
4、丘吉爾是西方強(qiáng)大民族的代表，盧泰愚、全斗煥和盧武鉉是東方不甚強(qiáng)大但正在覺(jué)醒起來(lái)的民族的代表，更有說(shuō)服力。（意對(duì)即可。）
5、一個(gè)民族學(xué)會(huì)了“忘恩負(fù)義”就①意味著專制政治的消亡和民主政治的形成，而②“不感恩的政治”是一個(gè)民族“可持續(xù)發(fā)展”的最重要的基礎(chǔ)。（意對(duì)即可，酌情給扣分。）
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