文言文六一居士傳的閱讀及答案
六一居士傳
（宋）歐陽(yáng)修
六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。
客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見(jiàn)子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾。”客曰：“其樂(lè)如何？”居士曰：“吾之樂(lè)可勝道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂(lè)且適也。然常患不得極吾樂(lè)于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然吾自乞其身于朝者三年矣一日天子惻然哀之賜其骸骨使得與此五物偕返于田廬庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”
已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過(guò)分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無(wú)五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”
熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
6．對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.而訖無(wú)稱焉 稱：稱道
B.吾之樂(lè)可勝道哉 道：說(shuō)，講
C.子欲逃名者乎 名：名聲
D.聊以志吾之樂(lè)爾 聊：無(wú)聊
7．下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）
A.太山在前而不見(jiàn) B.使吾形不病而已悴
C.子知軒裳珪珪組之累其形，而不知五物之累其心乎
D.既老而衰且病，將退休于潁水之上
8．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.醉翁、六一居士都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他任滁州知州時(shí)，后者用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。
B.作者認(rèn)為自己“形不病而已悴，心未老而先衰”的原因是：官場(chǎng)事務(wù)和憂患思慮。
C.作者已向朝廷請(qǐng)求辭官還鄉(xiāng)，天子“惻然哀之，賜之骸骨”，已準(zhǔn)許了他的要求。
D.本文采用了漢賦常用的主客問(wèn)答形式，筆調(diào)悠閑詼諧，但字里行間流露出作者無(wú)可奈何的苦悶心情。
9．用斜線（/）給下面的文言文斷句正確的一項(xiàng)是（ ）
雖然吾自乞其身于朝者三年矣一日天子惻然哀之賜其骸骨使得與此五物偕返于田廬庶幾償其夙愿焉
A、雖然吾/自乞其身于朝者/三年矣/一日天子惻然哀之/賜其骸骨/使得與此五物偕返/于田廬/庶幾償其夙愿焉
B、雖然/吾自乞其身/于朝者三年矣/一日天子惻然哀之/賜其骸骨使得/與此五物偕返于田廬/庶幾償其夙愿焉
C、雖然/吾自乞其身于朝者三年矣/一日天子惻然哀之/賜其骸骨/使得與此五物偕返于田廬/庶幾償其夙愿焉
D、雖然吾/自乞其身于朝者/三年矣一日/天子惻然哀之/賜其骸骨/使得與此五物偕返于田廬/庶幾償其夙愿焉
10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。（3分）
譯文：
（2）是將違其素志而自食其言（3分）
譯文：
（3）此莊生所誚畏影而走乎日中者也（4分）
譯文：
6．D【解析】此題考查常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義。所謂“在文中的.含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng)，這也是一種能力。特別注意文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異現(xiàn)象。具體講，就是要掌握通假字、一詞多義、古今異義、偏義復(fù)詞、同形異義等現(xiàn)象。D項(xiàng)中“聊”是“姑且”的意思，題中則把它混同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“無(wú)聊”了，犯了以古釋今的錯(cuò)誤。
7．D【解析】“而”是常見(jiàn)的文言虛詞，常見(jiàn)的用法有：（1）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“卻”“但是”“然而”；（2）表示并列關(guān)系，可不譯；（3）表示修飾關(guān)系，不譯；（4）表示承接關(guān)系，常用于兩個(gè)動(dòng)詞性詞語(yǔ)之間；（5）表示遞進(jìn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“而且”。本題中，ABC三項(xiàng)中“而”均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，D項(xiàng)中表示并列關(guān)系。
8．C【解析】仔細(xì)閱讀原文可知，C項(xiàng)與原文內(nèi)容不符，由本文開(kāi)頭與本段“一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉”可知，朝廷還未答應(yīng)歐陽(yáng)修的請(qǐng)求。根據(jù)記載，歐陽(yáng)修于熙寧四年六月獲準(zhǔn)還鄉(xiāng)，而本文寫于熙寧三年。
9．C【解析】此題考察斷句，可以結(jié)合句意斷句。
10．(1)讀書人從年輕時(shí)開(kāi)始做官，到年老時(shí)退休，往往是有等不到七十歲就退休的人。
( “士”1分，“休”1分，“待”1分。)
（2）這將會(huì)違背自己平素的志愿，自食其言。（“是”1分，“其”1分，“素”1分。）
（3）這正像莊子所譏諷的那個(gè)害怕影子而跑到陽(yáng)光中去的人。（“誚、畏、走”各1分，判斷句1分。）
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