宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序 》文言文閱讀（含答案）

　　①西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿唐、滟滪之虞。跨馬行篁竹間，山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之掉栗。水行則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者，不可以游；非才有文者，縱游無所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

　　②天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書左司掾，屢從大將北征有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。

　　③予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？ 然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉？茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也。

　　22.上文是一篇贈(zèng)序文。（1分）

　　23.陳庭學(xué)獲得的“山水之助”是：（4分）

　　①川蜀自然山水之奇險(xiǎn)給予陳庭學(xué)的歷練。

　　②川蜀山水中的歷史人文之精神給予陳庭學(xué)的滋養(yǎng)。

　　（如果能夠從自然山水和歷史人文給陳的正面影響來談就給滿分，如果把“成都……詩(shī)益工”，抄在一點(diǎn)，2分，抄成2點(diǎn)，1分）

　　24. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ A ） （3分）

　　A. 川蜀山水險(xiǎn)峻奇特，非有官職、有財(cái)富、有才能、會(huì)寫文章、年富力強(qiáng)的人不能到達(dá)，因而往往令嗜奇之士抱憾而止。

　　B. 陳庭學(xué)，能做詩(shī)，曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都，游山水名勝，每次游覽都寫詩(shī)記述。

　　C. 作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實(shí)現(xiàn)出游天下的愿望，面對(duì)陳庭學(xué)游覽而歸的收獲，感嘆自己因年老已難以做到了。

　　D. 作者在文中對(duì)陳庭學(xué)有贊賞，也有勸勉，全文娓娓道來，懇切真誠(chéng)，體現(xiàn)了一位長(zhǎng)者對(duì)后輩小生的.關(guān)心和愛護(hù)。

　　25.簡(jiǎn)析文章第③段加點(diǎn)詞“然”后面的內(nèi)容在全文中所起的作用。（4分）

　　“然”之后，文意轉(zhuǎn)折，由贊賞轉(zhuǎn)為勸誡，使文章的立意上了一個(gè)臺(tái)階。“然”之前，對(duì)陳暢游山水，記錄景物時(shí)事，從而得山水之助滋養(yǎng)身心與寫作大加贊賞；“然”之后，以顏回、原憲為例，指明固守窮廬，心納天下，依然可以可獲天地之氣，從而勸誡陳庭學(xué)游歷山水并非提升自我的唯一途徑，而是要進(jìn)一步深思。一個(gè)“然”字把文意引到作者真正要表達(dá)的主題上，讓讀者眼界突然打開，引發(fā)思考。（4分）（轉(zhuǎn)折1分，深化文意1分，從贊賞游歷山水提升自己1分，轉(zhuǎn)入勸誡陳要更進(jìn)一步心懷天下）

　　26.文章第③段最后連用了三個(gè)問句，作者的用意是提示陳庭學(xué)游歷山水并非提升自我的唯一途徑，還可嘗試甘居一室深入思考這一方式（引發(fā)陳的思考1分，思考的內(nèi)容：提升自我的方法1分）；體現(xiàn)了作者勸誡后生時(shí)委婉（平易、平等、循循善誘、引導(dǎo)）的態(tài)度。（3分）（第一空格2分，第二空格1分）