《梅圣俞詩集》閱讀練習(xí)題附答案及考點(diǎn)分析
《梅圣俞詩集》序
歐陽修
予聞世謂詩人少達(dá)而多窮。夫豈然哉?蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木、風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪；內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言；蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
予友梅圣俞，少以蔭補(bǔ)為吏，累舉進(jìn)士，輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書，為人之佐，郁有所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩。自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。既長(zhǎng)，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說。其為文章，簡(jiǎn)古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之；故其生平所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：二百年無此作矣!雖知之深；亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟?奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類、羈愁感嘆之言?世徒喜其工，不知其窮之久而將老也，可不惜哉?
圣俞詩既多，不自收拾。其妻之兄子謝景初，懼其多而易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之；遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。
其后十五年，圣俞以疾卒于京師。余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論文詳矣，故不復(fù)云。
（選自《古文觀止》）
【小題1】下列句中劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．其興于怨刺怨刺：怨憤譏刺B．不求茍說于世說：通悅，取悅
C．掇其尤者六百七十七篇掇：選擇D．輒序而藏之序：次序
【小題2】下列每組句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A．困于州縣不得奮見于事業(yè)
B．以道羈臣寡婦之所嘆圣俞以疾卒于京師
C．世既知之矣，而未有薦于上者不知其窮之久而將老也
D．其家宛陵得其遺稿千余篇
【小題3】下列各句中劃線詞的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是：（）
A．多出于古窮人之辭也B．內(nèi)有憂思感憤之郁積
C．不得奮見于事業(yè)D．其為文章，簡(jiǎn)古純粹
【小題4】對(duì)下面文言語句的翻譯無誤的一項(xiàng)是：（）
A．然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
譯文：那么就不是詩讓人貧窮，原來是詩人貧窮了然后才寫出技巧高明的詩呢。B．自為童子，出語已驚其長(zhǎng)老。
譯文：從做孩童的時(shí)候起，他所寫的詩就使年長(zhǎng)的人驚嘆。
C．然時(shí)無賢愚，語詩者必求之圣俞
譯文：可是當(dāng)時(shí)沒有賢愚之分，一談到做詩，一定向圣俞會(huì)求教。
D．雖知之深；亦不果薦也。譯文：王公雖然很了解他，也沒有果斷的推薦他。
答案：
【小題1】D
【小題2】D
【小題3】A
【小題4】B 答案解析： 【小題1】
試題分析：D項(xiàng)：序：寫序，作序。
【小題2】
試題分析：其：代詞。 A．被/在； B．來，連詞/因?yàn)椋樵~； C．卻/并且
【小題3】
試題分析：窮人：困窘不得志的人。
【小題4】
試題分析：A．窮：困窘； C．無：不論；D．果：終究。
譯文：
我聽見世上的人說：詩人得意的少，窮困潦倒的多。難道真是這樣嗎?大概世上流傳下來的詩，大多是古代困窘不得志的詩人的作品。大凡讀書人胸里懷藏他所有的學(xué)問、抱負(fù)，卻無法在當(dāng)世施展的，大都喜歡游山玩水，過著隱居的生活，看見蟲魚、草木、風(fēng)云、鳥獸這一類東西，往往探索描述它們種種奇怪的形狀。他們心里充滿著憂慮、憤慨的情緒，產(chǎn)生怨恨、諷刺的念頭，傾訴羈旅之臣和寡婦的哀嘆，因而能寫出人們難于表達(dá)的話語，詩人愈是窮困，寫出來的詩就愈是技巧高明。既然這樣，那么就不是詩使人窮困，原來是詩人窮困了然后才寫出技巧高明的詩呢。
我的朋友梅圣俞，青年時(shí)憑借先輩的功勛做了官，但屢次參加進(jìn)士考試，每次都被主考官壓抑了，只能在州縣做小官，總共有十多年。他年紀(jì)快五十了，還接受聘書，做人家的幕賓，壓抑著胸中懷藏的本領(lǐng)，不能夠在事業(yè)上施展出來。他的家在宛陵縣，小時(shí)候就學(xué)習(xí)寫詩。從做孩童的時(shí)候起，他所寫的詩就使年長(zhǎng)的人驚嘆。長(zhǎng)大后，致力于六經(jīng)仁義學(xué)說的研究，他寫的文章，簡(jiǎn)潔古雅精粹，不想茍且迎合來博得世人的歡心。世上的人也只知道他的詩罷了。可是當(dāng)時(shí)不論是賢能還是庸愚的人，一談到做詩，必求教于圣俞；圣俞自己也喜歡把他不得志的心情在詩里表現(xiàn)出來；所以他平生所寫的`，以詩最多。世上的人已經(jīng)知道他了，可是卻沒有人向朝廷推薦。從前王文康公曾經(jīng)見到他，嘆息說：兩百年來沒有這樣的作品了！王公雖然很了解他，也終究沒有推薦。如果能夠使他在朝庭發(fā)揮作用，做了《雅》、《頌》一類的詩，來歌頌大宋王朝的功業(yè)和德澤，把他奉獻(xiàn)到宗廟里去，趕上《詩經(jīng)》中的《商頌》、《周頌》和《魯頌》，難道不是偉大的事業(yè)么?怎么使他到老也不得志，卻寫些窮困人的詩，只是借蟲、魚一類的東西來抒發(fā)羈旅、愁悶的感嘆?世人只是喜歡他詩作的技巧，卻不知道他長(zhǎng)期窮困潦倒并且將要衰老了，這難道不可惜嗎?
圣俞寫了很多詩，不肯自己整理。他的內(nèi)侄謝景初，擔(dān)心他的詩多了容易散失，就把他從洛陽到吳興居留期間所寫的詩，編成十卷。我特別喜歡圣俞的詩，曾經(jīng)擔(dān)心不能全部得到它；現(xiàn)在看到謝景初能夠替他分類編排，我立刻高興起來，就寫了這篇序，把它珍藏起來。
過了十五年，圣俞因?yàn)榛疾≡诰┏侨ナ馈Ｎ以诳薜踔螅瑸樗麑懥艘黄怪俱懀帽阆蛩募胰怂魅∵z作，得到他的一千多篇遺稿，和原先收藏的，選擇其中最好的六百七十七篇，編成十五卷。唉!我對(duì)圣俞的詩已經(jīng)論述得很詳細(xì)了，因此這里就不再說了。
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