《海鰍賦》閱讀答案及譯文
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《海鰍賦》閱讀答案及譯文 篇1
辛巳之秋,牙斯①寇邊,既飲馬于大江,欲斷流而投鞭。自江以北,號(hào)百萬(wàn)以震擾;自江以南,無(wú)一人而寂然。牙斯抵掌而笑曰:“吾固知南風(fēng)之不競(jìng),今其幕有烏②而信焉。”指天而言:“吾其利涉大川乎!”方將杖三尺以麾犬羊,下一令以令腥膻,掠木綿估客之艓,登長(zhǎng)年三老之船;并進(jìn)半濟(jì),其氣已無(wú)江堧③矣。南望采石之磯,屹峙七寶之山;一幟特立,于彼山巔。牙斯大喜曰:“此降幡也。”賊眾呼“萬(wàn)歲”而賀曰:“我得天乎?”言未既,蒙沖兩艘,夾山之東西,突出于中流矣。其始也,自行自流,乍縱乍收,下載大屋,上橫城樓;縞于雪山,輕于云球;翕忽往來(lái),頃刻萬(wàn)周;有雙罍④之舞波,無(wú)一人之操舟。賊眾指而笑曰:“此南人之喜幻,不木不竹,其誑我以楮⑤先生之儔乎?不然,神為之楫,鬼與之游乎?”笑未既,海鰍萬(wàn)艘,相繼突出而爭(zhēng)雄矣,其迅如風(fēng),其飛如龍。俄有流星,如萬(wàn)石鐘⑥;隕自蒼穹,墜于波中;復(fù)躍而起,直上半空;震為迅雷之轔隱,散為重霧之冥蒙;人物咫尺而不相辨,賊眾大駭而莫知其所從。于是海鰍交馳,攪南蹂東;江水皆沸,天色改容;沖飆為之揚(yáng)沙,秋日為之退紅。賊之舟楫,皆躪藉于海鰍之腹底;吾之戈艇矢石,亂發(fā)如雨而橫縱;馬不必射,人不必攻;隱顯出沒(méi),爭(zhēng)入于陽(yáng)侯之珠宮。牙斯匹馬而宵遁,未幾自斃于瓜步之棘叢。
予嘗行部而過(guò)其地,聞之漁叟與樵童;欲求牙斯敗績(jī)之處,杳杳不見(jiàn)其遺蹤。但見(jiàn)倚天之絕壁,下臨月外之千峰。草露為霜,荻花脫茸。紛棹謳之悲壯,雜之以新鬼舊鬼之哀恫。因觀蒙沖、海鰍于山趾之河汭,再拜勞苦其戰(zhàn)功;惜其未封以下瀨之壯侯,冊(cè)以浮波之武公。抑聞之曰:在德不在險(xiǎn),善始必善終。吾國(guó)其勿恃此險(xiǎn),而以仁政為甲兵,以人材為河山,以民心為垣墉也乎!
(取材于楊萬(wàn)里《海鰍賦》)
【注】①牙斯:指金主完顏亮。②幕有烏:帳幕之上有棲息的烏鴉,古人認(rèn)為是兵敗之兆。③堧:ruǎn空地。④罍:léi 裝酒水的器皿,這里指船。⑤楮:chǔ,這里代稱(chēng)紙。⑥石鐘:石、鐘都是古代容量單位。
1.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
A.吾固知南風(fēng)之不競(jìng) 競(jìng):競(jìng)爭(zhēng)
B.方將杖三尺以麾犬羊 麾:指揮
C.皆躪藉于海鰍之腹底 躪藉:這里指覆壓
D.牙斯匹馬而宵遁 宵:在夜間
2.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是
A.既飲馬于大江,欲斷流而投鞭
既無(wú)伯叔,終鮮兄弟
B.今其幕有烏而信焉
皮之不存,毛將焉附
C.吾其利涉大川乎
賊眾大駭而莫知其所從
D.無(wú)一人之操舟
不知東方之既白
3.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是
A.并進(jìn)半濟(jì),其氣已無(wú)江堧矣
(金國(guó)的船只)齊頭并進(jìn),橫渡長(zhǎng)江,行程過(guò)半,那氣勢(shì)已經(jīng)不可阻擋了。
B.不木不竹,其誑我以楮先生之儔乎
(兩艘蒙沖)不是木船不是竹船,難道用紙做的來(lái)欺騙我們嗎?
C.震為迅雷之轔隱,散為重霧之冥蒙
(流星)炸裂開(kāi),聲音好像震天的霹靂,噴散開(kāi),濃煙仿佛濃重的霧氣。
D.惜其未封以下瀨之壯侯,冊(cè)以浮波之武公
可惜那時(shí)沒(méi)有封(海鰍、蒙沖)為“下瀨壯侯”,而封它們?yōu)椤案〔ㄎ涔绷耍?/p>
4.下列的理解和分析,不符合文意的一項(xiàng)是
A.采石磯戰(zhàn)斗之初,金國(guó)進(jìn)犯之?dāng)硜?lái)勢(shì)洶洶,全軍上下,皆驕傲輕狂,不可一世。
B.宋軍在戰(zhàn)斗中“出其不意,攻其不備”,發(fā)揮特殊船只和武器的優(yōu)勢(shì),贏得勝利。
C.作者憑吊采石磯戰(zhàn)場(chǎng),將無(wú)力報(bào)國(guó)的悲哀之情寄寓在蕭條冷落的深秋景象中。
D.作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安,不應(yīng)該倚仗天險(xiǎn),而是要靠仁政、人才與民心。
拓展延伸
作者簡(jiǎn)介
楊萬(wàn)里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,號(hào)誠(chéng)齋。吉州吉水(今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村)人。南宋著名詩(shī)人、大臣,與陸游、尤袤、范成大并稱(chēng)為“中興四大詩(shī)人”。因宋光宗曾為其親書(shū)“誠(chéng)齋”二字,故學(xué)者稱(chēng)其為“誠(chéng)齋先生”。楊萬(wàn)里一生作詩(shī)兩萬(wàn)多首,傳世作品有四千二百首,被譽(yù)為一代詩(shī)宗。他創(chuàng)造了語(yǔ)言淺近明白、清新自然,富有幽默情趣的“誠(chéng)齋體”。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌大多描寫(xiě)自然景物,且以此見(jiàn)長(zhǎng)。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的作品。著有《誠(chéng)齋集》等。
文學(xué)成就
楊萬(wàn)里一生寫(xiě)作極為勤奮,相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首,現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首,詩(shī)文全集一百三十三卷,名《誠(chéng)齋集》,今存。建炎元年丁未九月二十二日(公元1127年10月29日),楊萬(wàn)里呱呱墜地。這是一個(gè)風(fēng)狂雨橫的年代。金兵大舉入侵中原,于上年閏十一月攻陷汴京,這年四月,俘虜徽宗、欽宗二帝及太子、宗戚三千人北去,北宋宣告滅亡;五月,康王趙構(gòu)即位,是為高宗,建立了偏安江南的南宋王朝。從此,便開(kāi)始了宋、金戰(zhàn)戰(zhàn)和和南弱北強(qiáng)的長(zhǎng)期對(duì)峙局面。楊萬(wàn)里八歲喪母。父親楊芾(公元1096-1164年〉,字文卿,號(hào)南溪居士。他精通《易經(jīng)》,常忍著饑寒購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍,積十年,得藏書(shū)數(shù)千卷。他曾指著藏書(shū)對(duì)楊萬(wàn)里說(shuō):“是圣賢之心具焉,汝童怒之!”(胡銓《楊君文卿基志銘》)在父親的影響下,楊萬(wàn)里自幼讀書(shū)非常勤奮,廣師博學(xué),鍥而不舍。他14歲拜高守道為師,17歲拜王庭程為師,21歲拜劉安世、劉廷直為師。紹興二十年(公元1150年)春赴臨安參 加禮部試,落第而歸,仍繼續(xù)求學(xué)。27歲拜劉才邵為師。幾年后在贛州司戶任上,父親又?jǐn)y領(lǐng)他去拜見(jiàn)滴居南安的張九成和途經(jīng)贛州的胡錐。王庭珪、張九成、胡銓等前輩的學(xué)問(wèn)、節(jié)操以及力主,抗金的愛(ài)國(guó)精神,給了楊萬(wàn)里以重要的`影響。
楊萬(wàn)里是一位熱忱的愛(ài)國(guó)者,又是一位清醒的政治家。他一生力主抗戰(zhàn),始終反對(duì)屈膝議和。在進(jìn)奏皇帝的許多"書(shū)"、"策"、"札子"中,他一再痛陳國(guó)家利病,力排投降之誤,愛(ài)國(guó)之情溢于言表。面對(duì)中原淪喪、江山唯余半璧的局面,他尖銳指出:"為天下國(guó)家者不能不忘于敵,天下之憂,復(fù)有大于此者乎!"(《千慮策?國(guó)勢(shì)上》)告誡統(tǒng)治者要時(shí)刻不忘備敵謀敵、御敵制勝。他既大膽批評(píng)孝宗經(jīng)過(guò)符離之?dāng)。?quot;前日之勇一變而為怯,前日之銳一變而為鈍"(同上《君道中》),又堅(jiān)決反對(duì)一些人輕易用兵、盲目冒進(jìn),主張以"守而取"(《與陳應(yīng)求左相書(shū)》)的積極、慎重策略,穩(wěn)步進(jìn)取,先實(shí)國(guó)力而后圖恢復(fù),以求最終勝利。他看重和同情人民,認(rèn)為:"民者,國(guó)之命而吏之仇也。"(《千慮策?民政上》)將國(guó)家命運(yùn)系之于人民,指斥官吏只會(huì)敲骨吸髓地壓榨人民,激起人民的仇恨、憤怒和反抗。因此,他提醒光宗要節(jié)財(cái)用、薄賦斂、結(jié)民心,民富而后邦寧,興國(guó)之計(jì),就在于此(《轉(zhuǎn)對(duì)札子》)Q這些,都表現(xiàn)楊萬(wàn)里的深刻見(jiàn)識(shí)和進(jìn)步思想。楊萬(wàn)里為人清直,個(gè)性剛褊。孝宗貶他“直不中律”,光宗稱(chēng)他“也有性氣”(《鶴林玉露》甲編卷4)。
他立朝剛正,遇事敢言,指摘時(shí)弊,無(wú)所顧忌,因而始終不得大用。實(shí)際上他一生視仕宦富貴猶如敝展,隨時(shí)準(zhǔn)備唾棄。在作京宮時(shí),就預(yù)先準(zhǔn)備好了由杭州回家的盤(pán)纏,鎖置箱中,藏在臥室,又戒家人不許買(mǎi)一物,以免一旦離職回鄉(xiāng)時(shí)行李累贅,就這樣“日日若促裝”待發(fā)者。這與那些斤斤營(yíng)求升遷、患得患失之輩適成鮮明對(duì)照。楊萬(wàn)里為官清正廉潔,不擾百姓,不貪錢(qián)物。江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任滿時(shí),應(yīng)有余錢(qián)萬(wàn)緝,他全棄之于官庫(kù),一文不取而歸。退休南溪之上,自家老屋一區(qū),僅避風(fēng)雨。當(dāng)時(shí)詩(shī)人徐磯(公元1162-1214年}稱(chēng)贊他“清得門(mén)如水,貧惟帶有金”(《投楊誠(chéng)齋》),正是他清貧一生的真實(shí)寫(xiě)照。楊萬(wàn)里的詩(shī),在當(dāng)時(shí)就有很大的影響:“今日詩(shī)壇誰(shuí)是主,誠(chéng)齋詩(shī)律正施行。”(姜特立《謝楊誠(chéng)齋惠長(zhǎng)句》)“四海誠(chéng)齋獨(dú)霸詩(shī)。”(項(xiàng)安世《又用韻酬潘楊二首》)
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