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    《詞,原是配合隋唐以來(lái)的燕樂而創(chuàng)作的歌辭》閱讀練習(xí)附答案

    時(shí)間:2021-06-15 13:04:16 閱讀答案 我要投稿

    《詞,原是配合隋唐以來(lái)的燕樂而創(chuàng)作的歌辭》閱讀練習(xí)附答案

      試題內(nèi)容:

    《詞,原是配合隋唐以來(lái)的燕樂而創(chuàng)作的歌辭》閱讀練習(xí)附答案

      二、閱讀下面的文字,完成6~8題。(9分,每小題3分)

      詞,原是配合隋唐以來(lái)的燕樂而創(chuàng)作的歌辭,后來(lái)逐漸脫離音樂,成為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體,并以格律詩(shī)的面貌流傳至今。人們向來(lái)以唐詩(shī)、宋詞并舉,可見它已成為這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表。最初詞的全稱是“曲子詞”。“詞曲本不相離,惟詞以文言,曲以聲言耳。”所以,“曲子”和“詞”都是它的簡(jiǎn)稱。后來(lái)“詞”終于占據(jù)了優(yōu)勢(shì),成為通用名稱,與詩(shī)并列為韻文中的一體。

      曲子詞包括民間曲子詞和歐陽(yáng)炯所稱的詩(shī)客曲子詞。前者可以晚清在敦煌發(fā)現(xiàn)的《云謠集雜曲子》及其他曲子的殘卷為代表,后者可以《花間集》為代表。試將二者加以比較,便可明了詞的產(chǎn)生及其初期發(fā)展情況。敦煌曲子詞絕大部分是無(wú)主的作品;而《花間集》里的作者除少數(shù)外,皆有行實(shí)可考。就語(yǔ)言方面比較,花間詞派詩(shī)人的作品重詞藻典雅,而敦煌曲子詞則用樸素語(yǔ)言。詞的內(nèi)容原很豐富,敦煌曲子詞保存了原始詞的風(fēng)貌,而《花間集》存詞則顯示出所謂“詩(shī)客”們接受民間曲子詞的形式而加以發(fā)展的情狀。詞在民間初創(chuàng)階段,體式尚不怎樣嚴(yán)格。到了詩(shī)人手里,便從章句、聲韻上去考究,使得形式漸漸固定下來(lái)。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)階段,詞固然漸失其民間文學(xué)本色,但由于體制和作法更加成熟,奠定了后來(lái)其在兩宋大發(fā)展的基礎(chǔ)。

      詞是樂章,因而在其發(fā)展進(jìn)程中,視其與音樂關(guān)系如何,形成了不同的兩條道路:創(chuàng)制新調(diào),要求歌辭與音樂密切配合;恢張?jiān)~體,革新歌辭抒寫的內(nèi)容。北宋柳永、周邦彥等通曉音律,既本古樂以翻新調(diào),又善于創(chuàng)作諧合音譜的歌辭。但張炎評(píng)論周邦彥時(shí),還嫌他沒有做到盡善盡美,可見婉約派對(duì)于合樂要求之高。與此相反的一條道路就是黃庭堅(jiān)所謂“寓以詩(shī)人之句法”,要求“清壯頓挫,能動(dòng)搖人心”,這樣的豪放派把協(xié)律放在第二位。蘇軾“以詩(shī)為詞”更為明顯,他簡(jiǎn)直在詞的發(fā)展中劃下了一條分界線,給詞另辟了一條新的途徑。

      前人對(duì)蘇詞的'評(píng)價(jià)大都很高,看法也大體相近。晁補(bǔ)之說(shuō):“蘇東坡詞,人謂多不諧音律,然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。”蘇軾詞的特點(diǎn)是音律漸疏,而內(nèi)容更為豐富。作者的性情抱負(fù)更能表現(xiàn)于字里行間,因而詞境擴(kuò)大,詞體始尊。因此,蘇軾及其同派詞人的貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了詞的歌詠范圍,延長(zhǎng)了詞的生命,使其獲得新的發(fā)展。他對(duì)南宋愛國(guó)詞人的影響尤其顯著,這些愛國(guó)詞人留下了更為豐富多彩的詞篇。

      上述兩條道路雖各有所偏,但在創(chuàng)作實(shí)踐中名家仍力求兼顧。如蘇軾的詞并非不能歌唱,不過(guò)要關(guān)西大漢執(zhí)鐵板唱“大江東去”。晁以道嘗見其酒酣自歌《陽(yáng)關(guān)曲》,便說(shuō)“試取東坡諸詞歌之,曲終,覺天風(fēng)海雨逼人”。至精于音律的詞家如周邦彥、姜夔、張炎等,也是詞章能手,寫了很多傳誦至今的詞作。

      這兩條道路一直貫串在詞的發(fā)展史中并明顯影響了詞的風(fēng)格。大體說(shuō)來(lái),重視音樂關(guān)系者詞多婉約,不受束縛者詞多豪放。 (有刪改)

      6.下列關(guān)于詞的論述,符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.詞,作為一種長(zhǎng)短句的詩(shī)體,講究格律,流傳至今,人們向來(lái)把唐詩(shī)、宋詞并舉,可見它已成為唐宋時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表。

      B.詞大致沿著兩條道路發(fā)展,風(fēng)格迥異,重視與音樂關(guān)系者詞多婉約,不受束縛者詞多豪放,二者各有千秋,比較而言,后者以南宋愛國(guó)詞人為代表留下了更為豐富多彩的篇章。

      C.詞是樂章,在其發(fā)展過(guò)程中,無(wú)論是創(chuàng)制新調(diào),還是恢張?jiān)~體,均要求歌辭與音樂密切配合。

      D.詞在民間初創(chuàng)時(shí),體式尚不怎樣嚴(yán)格,但具有民間文學(xué)本色,后來(lái)詩(shī)人從章句、聲韻上去考究,才使得詞的形式漸漸固定下來(lái),體制和作法更加成熟。

      7.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.詞之所以與詩(shī)并列為韻文中的一體,是因?yàn)樵~是“曲子”和“詞”的統(tǒng)一體,“詞曲本不相離,惟詞以文言,曲以聲言耳”。

      B.詞在初創(chuàng)階段語(yǔ)言樸素,作者大多不可考,后經(jīng)文人考究,其形式固定下來(lái),體制和作法更加成熟,奠定了后來(lái)其在兩宋大發(fā)展的基礎(chǔ)。

      C.柳永、周邦彥屬于主張并實(shí)踐創(chuàng)制新調(diào)、追求合樂,要求歌辭與音樂密切配合的婉約派詞作者,而蘇軾則不屬于這一流派。

      D.周邦彥的詞能歌唱,蘇軾的詞也能歌唱,不同的是蘇詞要關(guān)西大漢執(zhí)鐵板歌唱。精于音律的詞家如周邦彥、姜夔、張炎等,也是詞章能手。

      8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

      A.蘇軾對(duì)詞的發(fā)展功不可沒,其詞內(nèi)容豐富,詞境擴(kuò)大,大大提高了詞的地位,影響深遠(yuǎn),盡管其詞多不諧音律,但自有特色。

      B.南宋愛國(guó)詞人深受蘇軾影響,繼承并光大了豪放詞風(fēng),留下了豐富多彩的詞篇,只是其詞的藝術(shù)價(jià)值稍遜于蘇軾詞。

      C.“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩(shī)如文,如天地奇觀,豈與群兒雌聲學(xué)語(yǔ)較工拙。”這些話可印證蘇詞以詩(shī)為詞、風(fēng)格豪放的特點(diǎn)。

      D.詞在發(fā)展過(guò)程中,先是因“詩(shī)客”們接受民間曲子詞的形式從事創(chuàng)作而得以發(fā)展,后來(lái)又沿著兩條道路革新發(fā)展,最后到宋代繁盛一時(shí)。

      試題答案:

      6.D 【解析】 A不合文意。原文中“它已成為這個(gè)歷史時(shí)期文學(xué)領(lǐng)域最有成就的代表”中的“這個(gè)歷史時(shí)期”當(dāng)指宋朝時(shí)期。B“后者以南宋愛國(guó)詞人為代表留下了更為豐富多彩的篇章”處錯(cuò),原文是說(shuō)南宋詞人與蘇軾比,篇章更為豐富多彩。C原文是說(shuō)“創(chuàng)制新調(diào),要求歌辭與音樂密切配合”,而不是“均要求”密切配合。

      7.A 【解析】A強(qiáng)加因果,前后無(wú)因果關(guān)系,詞是“曲子”和“詞”的統(tǒng)一體 無(wú)依據(jù)。

      8.B 【解析】 “其詞的藝術(shù)價(jià)值稍遜于蘇軾詞”無(wú)中生有。

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