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    《吵炒抄躁》閱讀答案

    時(shí)間:2021-07-09 11:02:50 閱讀答案 我要投稿

    《吵炒抄躁》閱讀答案

      【原文】

    《吵炒抄躁》閱讀答案

      吵、炒、抄、躁

      端文

      吵、炒、抄、躁,可以說是時(shí)下社會(huì)的一種“流行病”。

      吵。凡是公眾場(chǎng)合,在公交車上,在商場(chǎng)、飯店,在婚慶宴會(huì),在公園、游戲場(chǎng)所,總有人大聲喧嘩,讓周邊的人不得安寧,好像是在比誰的分貝高。就是在影劇院、公交車上打手機(jī),也直著喉嚨吼叫。這還只是“吵”的一種。另一種就是吵架,鄰居之間、乘客之間、路人之間,為一點(diǎn)小摩擦互不相讓吵了起來,什么臟話、粗話都罵得出口,有的還發(fā)展到手打腳踢,“不該出手亂出手”。

      炒。時(shí)下流行炒作,既炒商品又“炒”人,以“炒”來吸引“眼球”,把保健品“炒”成包醫(yī)百病的靈丹妙藥,把大路貨“炒”成頂級(jí)品牌,把代用品“炒”得勝過正宗貨……一些“名人”也是“炒”出來的,有的互相炒作,有的自我炒作,有的委托媒體炒作。有些事情原本子虛烏有,到了炒作者手里,吹得天花亂墜。每年揭露的諸多假新聞,就是“炒”手們的“杰作”。有些貪污的官員頭上的光環(huán),也是“炒”出來的。

      抄。評(píng)職稱要論文,攻碩士、博士要論文。這類論文不少就是抄來抄去,東拼西湊起來的。然后,通過“公關(guān)”手段,在某些刊物上發(fā)表,以示自己的“學(xué)術(shù)成就”。即便某些作家的小說、劇本,也有從國內(nèi)外“抄”來的,改頭換面一番,成了自己的'“作品”。“抄”成為一條成名的捷徑,一年里完成了多少萬字,可謂“著作等身”。以詩人和學(xué)者聞名的馮至先生,上世紀(jì)90年代初有人向他約一篇有關(guān)里爾克的文章,他三次推遲仍未完稿。馮至向約稿編輯說:“里爾克的后期作品,我并沒有搞懂。”約稿者說:“現(xiàn)代派的作品看不懂是常事。資料那么多,您參考一下別人的就是了。”馮至回答:“詩這東西要靠理解,別人寫的是別人的看法。不知為不知,人云亦云,那是問心有愧的!”時(shí)下的“文抄公”是從來不會(huì)“問心”的,他們也沒有“良心”。

      躁。吵、炒、抄三種“癥狀”的一個(gè)共同病因,是“躁”,就是人們心情浮躁,情義淡薄,急功近利,不再注意修身養(yǎng)性,禮義廉恥。生活在下層的人想快速浮升,腰纏萬貫的想成為億萬富翁,有點(diǎn)文化的想成為文人、名人,有頂“烏紗帽”的想迅速“換頂”……而又不愿多花力氣,長時(shí)間去磨練、拼搏。連有些名牌高等學(xué)府也不能與世俗保持距離,甘守寂寞做學(xué)問、培養(yǎng)人才,而是浮躁到借光演藝界、體育界的名人來裝潢門面,不亦可悲乎。何時(shí)把這四種“病”治好了,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有所改變。

      【問題】

      13.(2分)本文的標(biāo)題有何特色?試說說你的看法。

      14.(2分)請(qǐng)分別說說“吵、炒、抄、躁”在文中的具體含義。

      15.(2分)作者從“吵、炒、抄、躁”中闡述的什么觀點(diǎn)。

      16.(2分)文章講述馮志先生的故事有何目的?

      17.(2分)語言可以反映人的內(nèi)心世界。下面的文字反映了說話者怎樣的心理?結(jié)合端文的文章說說你判斷的理由。

      “中國古代有句話,上士忘名,將名利徹底淡忘;中士立名,靠自己的成就把名立起來;下士竊名,自己不行就竊取人家的。我做不到上士,因?yàn)槲易霾坏酵牡夭剑菦Q不會(huì)為了立名而去竊名。”

      【參考答案】

      13.一是形式新,以四個(gè)漢字為題;二是標(biāo)題反映了文章的主要內(nèi)容。

      14.吵、炒、抄、躁都是時(shí)下社會(huì)的一種“流行病”。吵是指人們?cè)诠矆?chǎng)所大聲喧嘩吵架;炒既指炒商品又“炒”人;抄指抄襲;躁指人們心情浮躁,情義淡薄,急功近利,不再注意修身養(yǎng)性,禮義廉恥。

      15.吵、炒、抄三種“癥狀”的一個(gè)共同病因,是“躁”,把這四種“病”治好了,社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)有所改變。

      16.用馮志先生優(yōu)秀的文品和當(dāng)今的抄襲之風(fēng)形成對(duì)比,意在說明時(shí)下的“文抄公”是從來不會(huì)“問心”的,他們也沒有“良心”。

      17.沒有浮躁心理。理由從正確看待名利的角度分析,言之有理即可。

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