上梅直講書的閱讀答案
上梅直講書 蘇 軾
軾每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“‘匪兕匪虎，率彼曠野。’吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何病？不容然后見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者，從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。
今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！
《傳》曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。 執(zhí)事名滿天下，而位不過五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉。
（選自《蘇軾文集》卷四十八）
【注】梅直講，即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國子監(jiān)直講。
9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．回，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰 宰：掌管
B．而又有梅公者，從之游 游：出游
C．非左右為之先容 容：介紹，推薦
D．從車騎數(shù)十人 從：帶領(lǐng) ，使……隨從
10．比較下列句子中加點(diǎn)詞語的`意義和用法，選出判斷正確的一項(xiàng) (3分)
（1）夫天下雖不能容，而其徒自足以相樂如此
（2）使閭巷小民，聚觀而贊嘆之
（3）夫以召公之賢， 以管、蔡之親
（4）而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取
A．（1）和（2）相同，（3）和（4）不同 B．（1）和（2）相同，（3）和（4）也相同
C．（1）和（2）不同，（3）和（4）相同 D．（1）和（2）不同，（3）和（4）也不同
11．下列不能表明蘇軾快樂觀的一項(xiàng)是 (3分)
A．而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！
B．而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。
C．茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民，聚觀而贊嘆之。
D．有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A．本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。
B．蘇軾在這封信中用孔子和他學(xué)生的故事來比照自己與歐陽修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫，表明對歐陽修與梅堯臣二人學(xué)識與人品的高度推崇。
C．蘇軾在這封信中認(rèn)為周公的富貴實(shí)在比不上孔子的貧賤，因?yàn)橹芄男乃歼B召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬都不能夠了解。
D．蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂了。
參考答案：
9.文言實(shí)詞 B 游：交際、交往、共事。
10.文言虛詞 D （1）轉(zhuǎn)折；（2）遞進(jìn)；（3）介詞，憑借；（4）介詞，因?yàn)椤?/p>
11. 信息篩選 C 作者通過假設(shè)對此進(jìn)行否定。
12. 內(nèi)容歸納 D “成為賢人”錯(cuò)。
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