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    《寡人之于國也》閱讀答案

    時間:2021-02-21 10:44:26 閱讀答案 我要投稿

    《寡人之于國也》閱讀答案

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    《寡人之于國也》閱讀答案

    《寡人之于國也》閱讀答案1

      梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

      孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

      曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

      曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。

      “不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

      “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。

      “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也?’?王無罪歲,斯天下之民至焉。”

      10.下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是( ) (3分)

      A.王無罪歲 罪:歸咎,歸罪

      B.兵刃既接,棄甲曳兵而走 兵:兵器、武器

      C.數(shù)罟不入洿池 數(shù):多次

      D.涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā):指打開糧倉,賑濟百姓

      11.下列句子中加點詞的意義和用法,完全相同的一組是( ) (3分)

      A.①河?xùn)|兇亦然 ②填然鼓之,兵刃相接

      B.①涂有餓莩而不知發(fā) ②是何異于刺人而殺之

      C.①鄰國之民不加少 ②數(shù)口之家可以無饑矣

      D.①西喪地于秦七百里 ②寡人之于國也

      12.下列有關(guān)文意的解說,不正確的一項是( ) (3分)

      A.梁惠王認為自己在治理國家方面已經(jīng)費盡心力了。因為他在災(zāi)年能遷徙災(zāi)民,調(diào)運糧食,及時救荒。

      B.孟子通過五十步笑百步的故事,使梁惠王認識到他只是做了一些救災(zāi)的好事而已,本質(zhì)上與鄰國并沒有區(qū)別。

      C.孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的,一句“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”充分地把這種思想表露了出來。

      D.在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上,孟子提出了自己關(guān)于民本的終極理想,“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。

      13.將文言文中畫橫線的'句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

      (1)谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(5分)

      譯文:

      (2)謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。(5分)

      譯文:

      答案:

      10C

      11C

      12D

      13.(1)糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完,木材用不盡,這樣,就讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。

      (2)認真地興辦學(xué)校教育,把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽,頭發(fā)花白的老人不會在道路上背著或者頂著東西了。

    《寡人之于國也》閱讀答案2

      梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

      孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,途有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉。”

      1.下列句子中的加線詞,意義相同的一項是A.鄰國之民不加少犧牲玉帛,弗敢加也B.直不百步耳系向牛頭充炭直C.棄甲曳兵而走斬木為兵,揭竿為旗D.不違農(nóng)時,谷不可勝食也日出江花紅勝火2.對下列加線字的判斷正確的一項是

      ①斧斤以時入山林 ②申之以孝悌之義

      ③何異于刺人而殺之 ④斯天下之民至焉A.①與②相同,③與④相同B.①與②不同,③與④相同C.①與②相同,③與④不同D.①與②不同,③與④不同3.下列句中不含通假字的一項是A.雞豚狗彘之畜,無失其時B.數(shù)罟不入洿池C.頒白者不負戴于道路矣D.涂有餓莩而不知發(fā)4.下列句子的句式與“然而不王者,未之有也”相同的一項是A.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也B.蚓無爪牙之利,筋骨之強C.夫晉,何厭之有D.群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞5.對文章所表現(xiàn)出的作者的思想核心理解正確的一項是A.孟子重點批評了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。B.孟子認為只有實行“仁政”,才能以“王道”統(tǒng)一天下,他描述了理想的社會生活圖景。C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意見。D.孟子委婉地批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活,還要尋找托辭的做法。

      答案:

      1.C

      2.D

      3.B

      4.C

      5.B

      答案解析:

      1.

      試題分析:A加:更/夸大;B直:只,不過/通“值”,價錢;C兵:兵器;D勝:盡/超過,勝過。

      2.

      試題分析:①介詞,按照;②介詞,把。③代詞,他;④結(jié)構(gòu)助詞,的。①與②不同,③與④不同。

      3.

      試題分析:A:“無”通“毋”;C:“頒”通“斑”;D:“涂”通“途”。

      4.

      試題分析:例句和C項都是賓語前置;A項:判斷句;B項:定語后置;D項:定語后置。

      5.

      試題分析:A項:“重點批評了”錯誤,孟子是通過批評梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策來說明梁惠王沒有實行仁政。CD項:不是孟子的思想核心。

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