《五十步笑百步》閱讀答案2篇
在平平淡淡的日常中，我們很多時(shí)候需要適量地做些閱讀題，就有可能接觸到閱讀答案，借助閱讀答案我們可以分析自己學(xué)習(xí)過程中的得與失。什么類型的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編收集整理的《五十步笑百步》閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
《五十步笑百步》閱讀答案1
五十步笑百步
梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣，河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?
孟子對(duì)曰：王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻；填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?
曰：不可，直不百步耳，是亦走也。
曰：王知如此，則無望民之多于鄰國也。
【小題1】下列句子中，劃線的詞語解釋正確的一項(xiàng)是 ( )
A．河內(nèi)兇(黃河以南)
B．河?xùn)|兇亦然(饑荒)
C．王好戰(zhàn)(善于)
D．填然鼓之(戰(zhàn)鼓)
【小題2】下列句子中，加黑的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A．則移其民于河?xùn)|(那里的，指河內(nèi)的)
B．河?xùn)|兇亦然(這樣，指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi))
C．或百步而后止(有的)
D．王知如此(這個(gè)道理，指五十步而后止與百步而后止性質(zhì)相同)
【小題3】翻譯下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
【小題4】孟子說：王知如此，則無望民之多于鄰國也。這句話的深刻含義是什么?用自己的.話簡要回答。
答案
【小題1】 B
【小題2】 B
【小題3】只不過他們逃跑不到百步罷了，但這也是逃跑呀。
【小題4】告誡梁惠王放棄稱霸的野心，施行仁政，真正關(guān)心人民的疾苦。
《五十步笑百步》閱讀答案2
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣，河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻；填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。”
【小題1】下列句子中，劃線的詞語解釋正確的一項(xiàng)是 ( )A．河內(nèi)兇(黃河以南)B．河?xùn)|兇亦然(饑荒)C．王好戰(zhàn)(善于)`D．填然鼓之(戰(zhàn)鼓)
【小題2】下列句子中，加黑的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )A．則移其民于河?xùn)|(那里的，指河內(nèi)的B．河?xùn)|兇亦然(這樣，指移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)C．或百步而后止(有的)D．王知如此(這個(gè)道理，指“五十步而后止”與“百步而后止”性質(zhì)相同
【小題3】翻譯下面句子。
直不百步耳，是亦走也。
【小題4】孟子說：“王知如此，則無望民之多于鄰國也。”這句話的深刻含義是什么?用自己的話簡要回答。
答案
【小題1】 B
【小題1】 B
【小題1】只不過他們逃跑不到百步罷了，但這也是逃跑呀。
【小題1】告誡梁惠王放棄稱霸的野心，施行仁政，真正關(guān)心人民的疾苦。
解析【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。A．河內(nèi)兇(黃河北岸)，C. 王好戰(zhàn)(喜歡)，D．填然鼓之(擊鼓。
【小題1】本題考查學(xué)生理解文言詞語意思的能力。B．河?xùn)|兇亦然(這樣，把其它地方的糧食調(diào)運(yùn)到河?xùn)|來)。
【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯時(shí)除了要注意“直是只的意思、耳是罷了的意思、走是逃跑的意思”等重點(diǎn)字的意思，有時(shí)還要補(bǔ)充出省略的成份，句子中就應(yīng)該補(bǔ)出“他們”同時(shí)還要注意整個(gè)句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。
【小題1】本題考查學(xué)生分析文章語句內(nèi)含的能力。《五十步笑百步》既表達(dá)了孟子主張王道，提倡禮樂，反對(duì)霸道，反對(duì)戰(zhàn)爭的政治理念，也體現(xiàn)出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。文中面對(duì)“好戰(zhàn)”的梁惠王“請(qǐng)以戰(zhàn)喻”，最終提出“好戰(zhàn)”就"無望民之多于鄰國"，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之余，定會(huì)沉入深省之中。梁惠王在治國方面并沒有采取什么實(shí)質(zhì)性的好政策，當(dāng)然也就別指望達(dá)到天下歸心的目標(biāo)了。所以“孟子”的一番話，是希望“惠王放棄稱霸的野心，施行仁政，真正關(guān)心人民的疾苦”。
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