《忘記玄奘是可悲的》閱讀答案2篇
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《忘記玄奘是可悲的》閱讀答案1
閱讀下文，完成問題。
忘記玄奘是可悲的
周國平
①在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中一個。這樣一位受到許多國家的人民崇敬的中國人，今天在自己的國家還有多少人真正知道他呢？
②玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。
③他身上，有一般中國學者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國內(nèi)高僧，詳細研究漢傳佛教各派學說，發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞，互相矛盾。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗，又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問所惑”，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領袖，均被他堅辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學，力勸他還俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。
④超常的悟性加極端的認真，使玄奘在佛學上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上，直到一千三百多年后的今天，仍無人能夠超越。他的佛學造詣由一件事可以看出：在印度時，戒日王舉行著名的曲女城大會，請他講大乘有宗學說，到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無一人敢提出異議。以訪問學者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個例子。
⑤世界知道玄奘，則多半是因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時間寫成，記述了他所到各地的概況和見聞。西方考古學者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到了證實，可見玄奘治學的嚴謹。這本書為印度保存了公元七世紀前的古代歷史，如果沒有它，印度的這段歷史會是一片漆黑，沒有記錄歷史習慣的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因為如此，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。也因為如此，不但在印度，而且在日本和亞洲其他一些國家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。
⑥今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化做出新的貢獻。應該說，忘記玄奘是可悲的。（選自《閑情的分量》，有刪改）
1．第①段中的劃線句是作者針對什么現(xiàn)象發(fā)的感慨？在原文中找出一句話回答。
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2．分析全文結(jié)構(gòu)，概括相關內(nèi)容，填寫在下面的空白（標有a、b、c、d處）。
第②段 “玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。”
第③段玄奘具有執(zhí)著求真的精神。 畢其一生求取和翻譯佛經(jīng)，不為榮華富貴所動。
第④段a_____________________b_____________________
第⑤段c_____________________d_____________________
3．如果把“到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無一人敢提出異議”中加粗的“敢”字去掉，好不好？為什么？
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4．結(jié)合古典文學名著《西游記》的相關內(nèi)容，回答問題。
（1）本文第③④⑤段的內(nèi)容讓你聯(lián)想起《西游記》中“唐僧”的哪些故事？請簡要概括其中一則。
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（2）以本文中的“玄奘”為比較對象，談談你對《西游記》中的“唐僧”或娛樂化的“唐僧”（如《大話西游》中的唐僧）的認識。
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參考答案：
1．“今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。”
2．示例：玄奘在佛學上取得偉大的成就。在印度講佛經(jīng)，連印度的大德高僧都嘆服（或：他所譯佛經(jīng)至今無人超越）。玄奘有嚴謹?shù)闹螌W精神。撰寫的《大唐西域記》，成為研究印度歷史的經(jīng)典（或：他所記述的內(nèi)容得到考古證實）。
3．不好。“敢”字強調(diào)印度大德高僧們對玄奘嘆服的程度，去掉就不足以凸現(xiàn)他在佛學研究方面取得的成就之大。
4．（1）示例：唐僧不愿做女兒國駙馬。
（2）示例一：玄奘是名著中“唐僧”的原型。唐僧身上有玄奘執(zhí)著求真的優(yōu)點，也有普通人膽小怕事、軟弱無能、難辨是非等缺點。本文中的玄奘寄寓了作者對執(zhí)著（文化）精神的肯定和追求，而唐僧卻是老百姓喜聞樂見的文學形象，前者更可敬，后者更可愛。
示例二：影視劇中娛樂化的唐僧即使還有一點真實玄奘的影子，也已淪落成為娛樂觀眾的一個道具了。多情、啰嗦的“唐僧”，與玄奘已經(jīng)沒有多大關系了，除了博得觀眾哈哈一笑以外，沒有多少價值，屬于膚淺、低俗的文化消費（“娛樂至死”）范疇。
《忘記玄奘是可悲的》閱讀答案2
①在中國歷史上，世界級的精神偉人屈指可數(shù)，玄奘是其中一個。這樣一位受到許多國家的人民崇敬的中國人，今天在自己的國家還有多少人真正知道他呢？
②玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。
③他身上，有一般中國學者身上少見的執(zhí)著求真的精神。去印度之前，他已遍訪國內(nèi)高僧，詳細研究漢傳佛教各派學說，發(fā)現(xiàn)它們各執(zhí)一詞，互相矛盾。用已有的漢譯佛經(jīng)來檢驗，又發(fā)現(xiàn)譯文多模糊之處，不同譯本意思大相徑庭。因此，他才“誓游西方，以問所惑”，到佛教的發(fā)源地尋求原典。他一生只做了一件事，就是求取和翻譯佛教經(jīng)典。其中，取經(jīng)用了17年，譯經(jīng)用了19年。他是一個知道自己要做什么事的人，有極其明確的目標，因而能夠不為任何誘惑所動。取經(jīng)途中，常有國君挽留他定居，擔任宗教領袖，均被他堅辭。回國以后，唐太宗欣賞其才學，力勸他還俗，“共謀朝政”，也遭他婉謝。
④超常的悟性加極端的認真，使玄奘在佛學上取得了偉大的成就。他所翻譯的佛經(jīng)，在量和質(zhì)上，直到一千三百多年后的今天，仍無人能夠超越。他的佛學造詣由一件事可以看出：在印度時，戒日王舉行著名的曲女城大會，請他講大乘有宗學說，到會的數(shù)千人包括印度的大德高僧全都嘆服，無一人敢提出異議。以訪問學者身份成為外國本土文化首屈一指的大師，這在中國歷史上找不出第二個例子。
⑤世界知道玄奘，則多半是因為《大唐西域記》。這本書其實是玄奘西行取經(jīng)的副產(chǎn)品，僅用一年時間寫成，記述了他所到各地的概況和見聞。西方考古學者根據(jù)此書在新疆、印度等地發(fā)掘遺址，皆得到了證實，可見玄奘治學的嚴謹。這本書為印度保存了公元七世紀前的古代歷史，如果沒有它，印度的這段歷史會是一片漆黑，沒有記錄歷史習慣的印度人甚至不知道佛祖是印度人。正因為如此，玄奘之名在印度家喻戶曉，而《大唐西域記》則成了學者們研究印度歷史必讀的經(jīng)典。也因為如此，不但在印度，而且在日本和亞洲其他一些國家，玄奘都是人們最熟悉和崇敬的極少數(shù)中國人之一。
⑥今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。一個民族倘若不懂得尊敬自己歷史上的精神偉人，就不可能對世界文化做出新的貢獻。應該說，忘記玄奘是可悲的。
（選自《閑情的分量》，有刪改）
16．第①段中的劃線句是作者針對什么現(xiàn)象發(fā)的感慨？在原文中找出一句話回答。（3分）
17．分析全文結(jié)構(gòu)，概括相關內(nèi)容，填寫在下表的空格內(nèi)。（4分）
第②段
“玄奘不但是一位偉大的行者、信仰者，更是一位偉大的學者。”
第③段
玄奘具有執(zhí)著求真的精神。
畢其一生求取和翻譯佛經(jīng)，不為榮華富貴所動。
第④段
第⑤段
，《忘記玄奘是可悲的》閱讀題答案
18．如果把“到會的數(shù)千人包括印度的'大德高僧全都嘆服，無一人敢提出異議”中加點的“敢”字去掉，好不好？為什么？（3分）
19．結(jié)合古典文學名著《西游記》的相關內(nèi)容，回答問題。（7分）
（1）本文第③④⑤段的內(nèi)容讓你聯(lián)想起《西游記》中“唐僧”的哪些故事？請簡要概括其中一則。（2分）
（2）以本文中的“玄奘”為比較對象，談談你對《西游記》中的“唐僧”或娛樂化的“唐僧”（如《大話西游》中的唐僧）的認識。（5分）
答案：
16．“今天許多中國人只知道電視劇上那個娛樂化的唐僧，不知道歷史上真實的玄奘，懂得他的偉大的人就更少了。”（3分）
評分標準及說明：三個分句各1分，每少一個分句扣1分。
17．示例：
玄奘在佛學上取得偉大的成就。在印度講佛經(jīng)，連印度的大德高僧都嘆服（或：他所譯佛經(jīng)至今無人超越）。
玄奘有嚴謹?shù)闹螌W精神。撰寫的《大唐西域記》，成為研究印度歷史的經(jīng)典（或：他所記述的內(nèi)容得到考古證實）。
評分標準及說明：每空１分，概括簡要準確即可得分。不是仿寫，不要求表達形式上的完全一致。
18．不好（1分）。“敢”字強調(diào)印度大德高僧們對玄奘嘆服的程度（１分），去掉就不足以凸現(xiàn)他在佛學研究方面取得的成就之大（１分）。
評分標準及說明：考生能從詞語的字面意義及對本段中心的作用角度分析，且表達準確不空洞，即可得分。
19．（1）示例：唐僧不愿做女兒國駙馬。……
評分標準及說明：故事源自《西游記》，符合本文中心（1分），表達簡明（1分）。
（2）示例一：玄奘是名著中“唐僧”的原型。唐僧身上有玄奘執(zhí)著求真的優(yōu)點，也有普通人膽小怕事、軟弱無能、難辨是非等缺點。本文中的玄奘寄寓了作者對執(zhí)著（文化）精神的肯定和追求，而唐僧卻是老百姓喜聞樂見的文學形象，前者更可敬，后者更可愛。
評分標準及說明：能對人物性格、品質(zhì)特征進行正確比較，得2分；如果能結(jié)合本文和名著談出自己的理解，得2分；表述有條理、語言簡明，得1分。
示例二：影視劇中娛樂化的唐僧即使還有一點真實玄奘的影子，也已淪落成為娛樂觀眾的一個道具了。多情、啰嗦的“唐僧”，與玄奘已經(jīng)沒有多大關系了，除了博得觀眾哈哈一笑以外，沒有多少價值，屬于膚淺、低俗的文化消費（“娛樂至死”）范疇。
評分標準及說明：能指出娛樂化唐僧的特征，得2分；如能聯(lián)系現(xiàn)實進行深層思考，并且表述簡明，即可得5分。本示例答案只是供閱卷老師參閱，要根據(jù)學生的實際情況判斷。
這道題有較大難度，要求考生緊扣本文，聯(lián)系名著或者現(xiàn)實深入思考。從命題的角度，不把評分標準僅僅定位在結(jié)論的對與錯，而是認識程度的深與淺、語言表述能力的強與弱。
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