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《三峽》閱讀答案通用15篇
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。一份好的閱讀答案都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《三峽》閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三峽》閱讀答案1
①到于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
②春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
③每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，zhǔ( )引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿嗚三聲淚沾裳。”
【小題1】．解釋文中加點(diǎn)的詞語。
①襄： ②雖： ③奔： ④湍：
【小題2】．用簡(jiǎn)潔的.語言概括出文中描寫的三峽四季的景物特征。
【小題3】．選文共寫了三峽的哪些景物?其特點(diǎn)怎樣(用文中一個(gè)詞作答)?(3分)
答：所寫景物有： ；
其特點(diǎn)： 。
【小題4】、翻譯句子：
①自非亭午夜分，不見曦月。
②絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
答案
【小題1】①漫上②即使③快馬④快⑤急流的水⑥確實(shí)
【小題1】夏暴漲，春冬景美，寒秋肅殺
【小題1】山、水、樹、草 清榮峻茂
【小題1】除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮；
水清，樹茂，山高、草盛，實(shí)在是趣味無窮。
《三峽》閱讀答案2
(二) （8分）
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕(巘或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！
小題1:解釋文中加線的詞。（4分）
闕： 襄： 或： 絕：
小題2:翻譯下列語句。（2分）
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
小題3:總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)。（2分）
_______________________ ，天高地厚華夏情。
參考答案：
小題1:闕： 通缺（缺口） 襄 ：上 （漫上）或：有時(shí) 絕：斷
小題2:即使是騎著快馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
小題3:示例：山險(xiǎn)水急三峽景 ；山峻水清三峽美等。
小題1:試題分析：闕：通假字，通缺，缺口。 襄：一詞多義，在這里是上，漫上的意思。或：一詞多義，在這里是有時(shí)的意思。絕：一詞多義，在這里是斷的意思。
小題2:試題分析：翻譯雖乘奔御風(fēng)，不以疾也時(shí)，要注意把雖（即使）、奔（奔馳的快馬）、以（比，如）等字詞翻譯準(zhǔn)確。
小題3:試題分析：本題要求總結(jié)三峽景物的特點(diǎn)，然后對(duì)出對(duì)聯(lián)，即對(duì)聯(lián)的內(nèi)容要能體現(xiàn)三峽景物的`特點(diǎn)。從選文中，我們可以知道，三峽的山是重巒疊嶂，隱天蔽日，水流又急又快，兩岸上的景四季各有其特點(diǎn)，掌握了這些，我們就可以根據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，對(duì)照著下句天高地厚華夏情對(duì)出上句。
《三峽》閱讀答案3
閱讀下面的文字，按要求回答問題。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則________，________，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
1．給下列劃線字注音。
（1）略無闕處（ ）（2）沿溯阻絕（ ）（3）絕巘（ ）
（4）飛漱其間（ ）（5）高猿長(zhǎng)嘯（ ）（6）屬引凄異（ ）
2．將文中空缺的語句填寫在下面橫線上。
_______________________________________________
3．根據(jù)要求寫出課文原句。
（1）描寫三峽空蕩，給人以悲哀婉轉(zhuǎn)之情的句子是______________________。
（2）三峽工程蓄水之時(shí)，面對(duì)洶涌澎湃的.江水，我們不由想起《三峽》中表現(xiàn)夏水湍急的句子______________________。
4．解釋劃線字。
（1）自非亭午夜分_______________
（2）沿溯阻絕___________________
（3）雖乘奔御風(fēng)_________________
（4）不以疾也___________________
5．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）重巖疊嶂，隱天蔽日。
譯文：_________________________________________
（2）晴初霜旦，林寒澗肅。
譯文：_________________________________________
6．回答下列問題。
（1）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
_______________________________________________
（2）如果你到三峽旅游，你會(huì)選擇哪個(gè)季節(jié)前往，為什么？請(qǐng)用自己的話說說理由。
_______________________________________________
參考答案：
1．（1）quē（2）sù（3）yǎn（4）shù（5）xiào（6）zhǔ
2．素湍綠潭，回清倒影。
3．（1）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕
（2）夏水襄陵，沿溯阻絕
4．（1）正午
（2）順流而下
（3）指飛奔的馬
（4）快
5．（1）層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮住了。
（2）天剛晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
6．（1）對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、贊美之情。（意對(duì)即可）
（2）春季，因?yàn)槿龒{的春季水退潭清，風(fēng)景透麗，讓人流連忘返。（不設(shè)統(tǒng)一答案）
《三峽》閱讀答案4
告別三峽
趙本夫
告別三峽，已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國(guó)和世界各地的游客，多是懷著真誠(chéng)惜別的心情去三峽的。長(zhǎng)江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強(qiáng)行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長(zhǎng)江，將變成一個(gè)狹長(zhǎng)而巨大的水庫(kù)，三峽將不再是昔日的三峽，長(zhǎng)江也不再是過去的長(zhǎng)江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學(xué)論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運(yùn)等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當(dāng)這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時(shí)，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時(shí)節(jié)，長(zhǎng)江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢(shì)。但老實(shí)說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn)ィ讲粔蚓G，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對(duì)美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時(shí)，距三峽明渠截流只有幾天的時(shí)間了，屆時(shí)將要斷航，該運(yùn)的急用的貨物要趕快運(yùn)出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時(shí)，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當(dāng)我實(shí)地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場(chǎng)后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個(gè)三峽庫(kù)區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠(yuǎn)或近，也都要離開自己的家園。長(zhǎng)江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的`土地遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場(chǎng)地上喝告別酒時(shí)相擁而泣的場(chǎng)面，臨行前向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動(dòng)容，讓我頓生敬意。那時(shí)我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個(gè)概念一個(gè)情結(jié)一種詩(shī)情，而百萬移民的告別才是實(shí)實(shí)在在撕心裂肺感天動(dòng)地的。
告別不一定都是壞事。在遠(yuǎn)離長(zhǎng)江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開始新的生活，建設(shè)新的家園。其實(shí)，在今天的中國(guó)，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國(guó)所有的城市都在急速發(fā)展，正是因?yàn)樾乱泼褡吡诉M(jìn)來。而為數(shù)更多的遍布全國(guó)的打工族和流動(dòng)人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時(shí)準(zhǔn)備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時(shí)也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當(dāng)年，如果沒有歐洲移民，就不會(huì)有今天的美利堅(jiān)。中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國(guó)具有活力和開拓精神的一個(gè)群體。（20xx.2.14）
1.梳理文章結(jié)構(gòu)，回答下列問題：
(1)文章在材料安排上有何特點(diǎn)?
(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?
2.全文滲透著作者告別三峽的強(qiáng)烈情感，請(qǐng)具體說明其情感的變化。
3.文章第三段中寫三峽移民告別時(shí)“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國(guó)人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫是否矛盾?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答案：
1.(1)①以“告別”為中心②感性到理性(層層深入) (2)①過渡②總領(lǐng)后文
2.由惆悵而失落到感動(dòng)與崇敬，再由感動(dòng)與崇敬到肯定和褒揚(yáng)。①惆悵而失落②感動(dòng)與崇敬③肯定和褒揚(yáng)
3.(1)不矛盾。(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆。①“喝告別酒時(shí)相擁而泣……”向滔滔長(zhǎng)江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。②“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對(duì)故土的深厚情感。
《三峽》閱讀答案5
讀三峽
①船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。
②三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無朋的典籍，是異常古老的。早在語言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說早在混沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁，里面鏤刻著歲月的屐痕。
③我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩淼之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)會(huì)不期而然地被呼喚出來。
④早在五千年前，這錦山秀水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳姝。昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了火燒連營(yíng)七百里的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來的千般險(xiǎn)阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了八陣圖
⑤今日舟行訪古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識(shí)矣。以詩(shī)而言，巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬古空朦之中，透出一種悠然心會(huì)，妙處難與君說的朦朧意態(tài)。比之以繪畫，巫山十二峰無疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘摺Ｄ侨悍甯?jìng)秀、斷崖千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的`版畫。而云封霧障中的似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)的萬疊青巒，則與水墨畫同其韻致。
⑥著名學(xué)者王國(guó)維有過古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種之境界的說法，還有人把繪畫分為寫實(shí)、傳神、悟妙三個(gè)層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：_____ 讀之，止于心靈對(duì)自然美的直接感悟， 目注神馳，怦然心動(dòng)。_____ 讀之，會(huì)感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說的：我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。______ 讀之，則深入畫境，濃酣忘我，沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)，進(jìn)入《易經(jīng)》中那天地因蘊(yùn)，萬物化醇的靈境，此刻該是此中有真意，欲辨已忘言了。(本文有刪改)
閱讀題：
1.聯(lián)系上下文，說說第②段中加點(diǎn)的攤開一詞為什么用得好。(2分)
2.請(qǐng)將卒、始、再三個(gè)詞按正確順序填寫到第⑥段中的橫線上。(2分)
3.第⑥段中引用了此中有真意，欲辨已忘言一句詩(shī)。請(qǐng)寫出這句詩(shī)的作者。(1分)
4.你對(duì)三峽的風(fēng)物(如山峰、溪水、森林、云霞)有怎樣的感悟?請(qǐng)任選一項(xiàng)，仿照第②段中劃波浪線的句子寫出你對(duì)它的感悟。(4分)
它的 ____ ，都是 ______ ，里面 ______。
5.文章第④段回顧了宜昌的歷史風(fēng)云。你還知道發(fā)生在這片土地上的哪些歷史故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要講述一個(gè)(不超過30字)。(3分)
參考答案：
1、(2分)作者在上文把三峽比作一部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無朋的典籍，在這里用攤開與前文呼應(yīng)，語言生動(dòng)形象。意近即可。
2、(2分)始;再;卒。
3、(1分)陶淵明(潛)。
4、(4分)示例：它的每一片云霞，都是巫山神女揮舞的錦繡，里面編織著峽江的夢(mèng)想。比喻貼切得2分，內(nèi)涵表達(dá)準(zhǔn)確得2分。
5、(3分)略。本土特色鮮明，故事梗概清楚，語言流暢自然各占1分。
《三峽》閱讀答案6
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！
（選自酈道元《三峽》）
9.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）（3分）
A. 則素湍綠潭
吳廣素愛人
B. 清榮峻茂。良多趣味
家富良馬，其子好騎
C. 空谷傳響 ，哀轉(zhuǎn)久絕
夜久語聲絕， 如聞泣幽咽
D. 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異
屬予作文以記之
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（5分）
（1）自非亭午夜分，不見曦月。
（2）至于夏水襄陵。
11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．在一千二百里長(zhǎng)的'三峽兩岸，高山對(duì)峙，怪石嶙峋，峭壁重疊，群山綿延不斷。
B．夏天的三峽有許多險(xiǎn)灘，過往的船只不論是順行還是逆行，其航道大都被阻隔斷絕。
C．每逢到了春冬之季，三峽江水變得緩慢安詳，青翠群山靜靜倒映在碧綠清澈的潭面上。
D．在雨后初晴或秋霜初降的早晨，三峽的山林水澗又展現(xiàn)出清涼熱鬧的另外一番景象。
[參考答案]
9.C（3分）
10.（1）假如不是正午或晚上，是不能看見太陽和月亮的。（2）到了夏天江水慢上山陵的時(shí)候。
11.B（3分）
《三峽》閱讀答案7
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
1．解釋下列加粗的詞語。
（1）略無闕處（ ）
（2）夏水襄陵（ ）
（3）良多趣味（ ）
（4）晴初霜旦（ ）
2．翻譯下列句子。
（1）自非亭午夜分，不見曦月。
__________________________________
（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
__________________________________
3．翻譯課文時(shí)，要把省略的部分補(bǔ)出來，請(qǐng)你補(bǔ)出下邊句子中省略的詞。
絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，①清②榮③峻④茂，良多趣味。
①________②________③________④________
4．“素湍綠潭，回清倒影”是（ ）；“絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是（ ）。提示：從視角的角度。
5．根據(jù)文中內(nèi)容，解釋“峽”的意思。
__________________________________
6．最后一句詩(shī)寫出了漁者怎樣的'生活？
__________________________________
參考答案：
1．①同“缺”，中斷，空缺；②上，漫上；③的確，實(shí)在；④早晨。
2．（1）除非正午，看不見太陽；除非半夜，看不見月亮。
（2）即使騎著奔馳的駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它（船行）快。
3．①水 ②樹 ③山 ④草
4．俯視 仰視
5．峽是兩山夾水的地方。
6．表現(xiàn)了三峽漁民船夫的悲慘生活。
《三峽》閱讀答案8
三峽
酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
1．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
2．酈道元堪稱寫水的高手，他用“ ， ”描寫水勢(shì)盛大，又用“ ， ”描寫江水清澈，語言凝練而意蘊(yùn)豐富。（用原文的語句填空）
3．文末描寫“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？
參考答案
1．重重的懸崖，層層的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
2．夏水襄陵 沿溯阻絕 素湍綠潭 回清倒影
3．一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的'環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。
《三峽》閱讀答案9
閱讀《三峽》，回答文后問題。
三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
1.本文的作者是 ，北魏地理學(xué)家、散文家。
2.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）略無闕處 （2）自非亭午夜分
3.作者描寫景物，不但有形有色，而且有聲有情，請(qǐng)從文中找出表現(xiàn)形、色、聲、情的關(guān)鍵詞語，作簡(jiǎn)要評(píng)析。
4.“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”與“朝發(fā)白帝，暮到江陵”是否矛盾？
5.三峽的景色吸引了許多遷客騷人，三峽的文化也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)寫出有關(guān)三峽的兩句詩(shī)。
【參考答案】
1.酈道元
2.（1）通“缺”，空缺 （2）正午
3.文中描寫春冬兩個(gè)季節(jié)的.景色，以“素”、“綠”繪色，以“懸”、“漱”繪形。這些都與“清榮峻茂”相照應(yīng)。而寫秋景，重在繪聲，“長(zhǎng)嘯”、“凄異”、“哀轉(zhuǎn)”，渲染了肅殺的氣氛。作者的情感則蘊(yùn)含其中，一個(gè)“趣”字，確切地表達(dá)了此時(shí)的愉悅心情，而末段的“凄”字，既是對(duì)猿聲的描述，也是對(duì)秋景所抒發(fā)的情感。
4.第一句是概述夏季江水的兇險(xiǎn)，在通常情況下，船只因江水流速過急，不會(huì)冒險(xiǎn)出發(fā)，但在“王命急宣”的情況下，船只一旦起航，便可“朝發(fā)白帝，暮到江陵”。作者正是通過一般和特殊這兩種情況的對(duì)比描述，表現(xiàn)了夏季長(zhǎng)江的水勢(shì)之大，流速之快。
5.例：①兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）
②風(fēng)急天高，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）
③東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）
④月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。（李白《渡荊門送別》）
⑤曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（元稹《離思》）
《三峽》閱讀答案10
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！
10．下列語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．至于/夏水襄陵B．絕 /多生怪柏
C．雖/乘奔御風(fēng)D．常有高/猿長(zhǎng)嘯
11．對(duì)下面語句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．隱天蔽日（隱瞞） B．良多趣味（確實(shí)）
C．絕多巘生怪柏（山峰） D．哀轉(zhuǎn)久絕（消失）
12．下列句子中加點(diǎn)的之與春冬之時(shí)中的之用法和意思相同的一項(xiàng)是（2分）
A．何陋之有 B．予嘗求古仁人之心
C．已而之細(xì)柳營(yíng) D．策之不以其道
13．下面對(duì)本文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（2分）
A．本文第一段寫山勢(shì)，先寫其連綿不斷，再寫其高聳。
B．本文第二段寫水勢(shì)，先寫水之速，再寫水之盛。
C．作者將景物寓于四季變化中來描寫，將靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化。
D．本文描寫了大自然無比雄偉壯麗的景色，抒發(fā)了作者熱愛祖國(guó)山河的情懷。
14．用現(xiàn)代漢語寫出下面文言語句的大意。（4分）
（1）自非亭午夜分，不見曦月。
譯文：
（2）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯文：
【答案】10．D（高猿是一個(gè)偏正式的'語言單位，定語與中心語之間不停頓） 11．A（隱是遮蔽的意思） 12．B（A項(xiàng)是表倒裝的助詞，可不譯；C項(xiàng)是動(dòng)詞，去的意思；D項(xiàng)是代詞，它的意思；題干中的例句與B項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，的意思） 13．B（選文第二段先寫水之盛，再寫水之速）（以上四道選擇題均為2分） 14．（1）如果不是（晴朗的）正午或半夜（1分），是不能見到日月的（1分）。 （2）即使騎著馬，駕著風(fēng)（1分），也沒有這樣迅速（1分）。 （20xx年湖南婁底中考語文試題）
（二）
三峽 酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖 乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕減多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其問，清榮峻茂， 良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌 曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!
9．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(3分)
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
10．酈道元堪稱寫水的高手，他用口口口口，口口口口描寫水勢(shì)盛大，又用口口口口，口口口口描寫江水清澈，語言凝練而意蘊(yùn)豐富。(用原文的語句填空)(2分)
11．文末描寫高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)?(3分)
【答案】
9．重重的懸崖，層層的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
10．夏水襄陵沿溯阻絕（1分）素湍綠潭回清倒影（1分）
11．一是突現(xiàn)了三峽秋季凄清肅殺的環(huán)境特點(diǎn)；二是突現(xiàn)三峽山高、峽長(zhǎng)、嶺連的地形特點(diǎn)。（答對(duì)l點(diǎn)得1分，全對(duì)得3分） （20xx年廣東省中考語文試題）
（三）
閱讀下面[甲]、[乙]]兩個(gè)文言選段，作6-9題
[甲] 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
（節(jié)選自酈道元《三峽》）
[乙] 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無此奇。然十二峰者不可悉見。
所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭。是日，天宇晴霽，四顧無纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。
（節(jié)選自陸游《入蜀記》）
【注釋】①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。
6.解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（2分）
①沿溯阻絕。 絕：
②或王命急宣。 或：
③不以疾也。 疾：
④然十二峰者不可悉見。 悉：
7．用現(xiàn)代漢語說說下面句子。（4分）
①清榮峻茂，良多趣味。
②議者謂太、華、衡、廬，皆無此奇。
8．[甲] [乙]兩文都寫到山，兩文段所寫的山各有著怎樣的特點(diǎn)？（4分）
9．[甲] [乙]兩文段所抒發(fā)的思想感情基本相同，這是一種怎樣的思想感情？（3分）
【答案】6. ①斷②有時(shí)③快④全，都 7. ①水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮 ②議論的人說泰山、華山、衡山、廬山都沒有這種奇異的景象。 8.［甲］文段寫群山具有連綿不斷、雄奇險(xiǎn)拔、遮天蔽日的特點(diǎn)。［乙］文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)。 9.對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛與贊美之情。
《三峽》閱讀答案11
閱讀《三峽》，完成問題。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
1、解釋加粗字的含義
雖乘奔御風(fēng)： 奔_____________
飛漱其間： 漱_____________
2、文中用作比較的`方法寫夏水迅疾的句子是：________________
3、翻譯：
清榮峻茂，良多趣味
__________________________________________________
4、用生動(dòng)的語言描繪“素湍綠潭，回清倒影”所表現(xiàn)的情景。
__________________________________________________
參考答案：
1、奔馳的駿馬沖蕩
2、雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
3、水清，樹榮，山峻，草盛，確實(shí)有很多趣味。
4、“略”
《三峽》閱讀答案12
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
譯文：
從三峽全長(zhǎng)七百里中看,兩岸山都是相連的,沒有中斷的地方.山嶺重重疊疊,連綿不斷,把太陽光和天空都遮蔽了.如果不是正午晚上,絕看不到太陽和月亮.
到了夏天洪水暴漲滿上山岡的時(shí)候,無論是上行還是下行,都被阻絕了.有時(shí)皇帝的詔書急需傳達(dá),那么,從白帝到江凌,雖有一千二百里之多,早上出發(fā),晚上便到,即使乘飛奔的馬,駕者烈風(fēng)也沒這樣快.
每當(dāng)春冬的時(shí)候,白色的急流和碧綠的深譚,回旋著清波,倒影著兩岸的景色.高高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇怪的柏樹,懸崖上流下的瀑布,飛花四濺,在山峰和樹林之間飛濺,水清、樹榮、高山、草盛（茂盛）,確有許多趣味.
到秋天初晴下霜的`早晨,樹林蕭瑟冷靜,山澗寂靜,猿猴啼啼的長(zhǎng)叫,持續(xù)有很久,凄慘的聲音異常,在山谷久久回蕩,所以打漁的人說:巴東三峽巫峽最長(zhǎng),聽見猿聲后,眼淚沾濕了衣服.
9、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（任選兩題作答多選不加分）（2分）
（1）略無闕處 闕（斷缺）
（2）素湍綠潭 湍（急流的水）
（3）或王命急宣 宣（宣布，傳達(dá)）
（4）屬引凄異 屬（連綴，連續(xù)）
10、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
譯：即使騎著快馬、駕起風(fēng)來，也沒有這么快了。
11、用自己的話對(duì)三峽的山、夏季的水的特點(diǎn)作簡(jiǎn)要概括。（3分）
答：山：山高嶺連；水：水勢(shì)大，水流急。
12、結(jié)尾引用漁歌有什么作用？（3分）
答：說明猿聲凄涼、悲哀，從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
《三峽》閱讀答案13
《讀三峽》（節(jié)選） ◇王充閭 （22分）
“船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看”。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。
三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無朋的典籍，是異常古老的。早在語言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說早在渾沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁、記事珠和備忘錄。里面鏤刻著歲月的屐痕，律動(dòng)著乾坤的吐納，展現(xiàn)著大自然的啟示；里面映照著堯時(shí)日、秦時(shí)月、漢時(shí)云，浸透了造化的情思與眼淚。
我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩渺之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情，與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)，會(huì)不期然而然地被呼喚出來。
在這錦山秀水之間，早在五千年前就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水河里，載著一位絕代佳姝，“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營(yíng)七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來的千般險(xiǎn)阻，一股腦托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……
今日舟行訪古，不僅史跡久湮而江山亦不可復(fù)識(shí)矣。就詩(shī)而言，巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬古空朦之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。比之于繪畫，巫山十二峰，無疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上，一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘摺Ｄ侨悍甯?jìng)秀、斷岸千尺的`高峽奇觀，宛如刀峰峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)的萬疊青巒，則與水墨畫同其韻致……
20. 從文章第一段中你感受到作者怎樣的情懷？這一段在文中有何作用？（4分）
21．文章第四段中劃線句子指的是歷史上的哪一典故？這一典故出自哪部名著？你還了解此名著的那些情節(jié)，試舉兩例。(6分)
22．試總結(jié)文章第四段主要內(nèi)容。（4分）
23． 你怎樣理解“巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷”這句話？（4分）
24．三峽工程建設(shè)過程中，有很多古跡因建設(shè)需要而被淹沒，對(duì)此談一談你的看法。（4分）
答案
20.作者對(duì)三峽以久的渴慕和贊美之情。引起下文，使讀者能夠很快進(jìn)入情境。
21.白帝城托孤《三國(guó)演義》。六出祁山、七擒孟獲、三顧茅廬、桃園三結(jié)義等。
22.主要講述了三峽一帶發(fā)生的著名歷史事件。
23. 兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，云氣氤氳、雨意迷離，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。云封霧障似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)，與水墨畫同其韻致。
24.略。
25.略。
《三峽》閱讀答案14
三峽
酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
1．解釋下列句中的加粗詞語。
（1）不見曦月（ ）
（2）沿溯阻絕（ ）
（3）或王命急宣（ ）
（4）每至晴初霜旦（ ）
2．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的'意思。
雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
_________________________________________________
3．文章結(jié)尾引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，袁鳴三聲淚粘裳”有什么作用？
_________________________________________________
參考答案：
1．（1）日光，這里指太陽；（2）逆流而上；（3）有時(shí)；（4）早晨
2．即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
3．渲染秋天蕭瑟的氛圍，表現(xiàn)三峽的凄婉美。 （意思對(duì)即可）
《三峽》閱讀答案15
閱讀文段，回答問題。《讀三峽》（節(jié)選）王充閭“船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看”。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。三峽，這部上接蒼冥、下臨江底-八年級(jí)語文-魔方格
“船窗低亞小欄干，竟日青山畫里看”。我滿懷著四十余年的渴慕，放舟江上，暢游三峽，飽覽著山川勝景。
三峽，這部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無朋的典籍，是異常古老的。早在語言文字出現(xiàn)之前，不，應(yīng)該說早在渾沌初開、乾坤始奠之際，它就已經(jīng)攤開在這里了。它的每一疊巖頁(yè)，都是歷史老人留下的回音壁、記事珠和備忘錄。里面鏤刻著歲月的屐痕，律動(dòng)著乾坤的吐納，展現(xiàn)著大自然的啟示；里面映照著堯時(shí)日、秦時(shí)月、漢時(shí)云，浸透了造化的情思與眼淚。
我們不能設(shè)想在自己有限的一生中，讀盡它的無限內(nèi)涵，但總可以觀嬗變于煙波浩渺之外，啟哲思于殘編斷簡(jiǎn)之中。作為現(xiàn)實(shí)與有限的存在物，人們徜徉其間，一種對(duì)山川形勝的原始戀情，與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史激動(dòng)，會(huì)不期然而然地被呼喚出來。
在這錦山秀水之間，早在五千年前就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水河里，載著一位絕代佳姝，“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高”，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了“火燒連營(yíng)七百里”的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來的千般險(xiǎn)阻，一股腦托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了“八陣圖”……
今日舟行訪古，不僅史跡久湮而江山亦不可復(fù)識(shí)矣。就詩(shī)而言，巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬古空朦之中，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。比之于繪畫，巫山十二峰，無疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上，一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘摺Ｄ侨悍甯?jìng)秀、斷岸千尺的高峽奇觀，宛如刀峰峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)的萬疊青巒，則與水墨畫同其韻致……
1.從文章第一段中你感受到作者怎樣的情懷？這一段在文中有何作用？
______________________________________________________________
2．文章第四段中劃線句子指的是歷史上的哪一典故？這一典故出自哪部名著？你還了解此名著的那些情節(jié)，試舉兩例。
______________________________________________________________
3．試總結(jié)文章第四段主要內(nèi)容。
______________________________________________________________
4．你怎樣理解“巫山十二峰可以說是一部不是靠語言文字，而由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷”這句話？
______________________________________________________________
5．三峽工程建設(shè)過程中，有很多古跡因建設(shè)需要而被淹沒，對(duì)此談一談你的看法。
______________________________________________________________
1.作者對(duì)三峽以久的渴慕和贊美之情。引起下文，使讀者能夠很快進(jìn)入情境。
2.白帝城托孤《三國(guó)演義》。六出祁山、七擒孟獲、三顧茅廬、桃園三結(jié)義等。
3.主要講述了三峽一帶發(fā)生的著名歷史事件。
4.兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，云氣氤氳、雨意迷離，透出一種“悠然心會(huì)，妙處難與君說”的朦朧意態(tài)。云封霧障似有若無，令人神凝意遠(yuǎn)，與水墨畫同其韻致。
5.“略”。
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考點(diǎn)名稱：散文閱讀散文：
是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。
隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。
現(xiàn)代散文是指除小說、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。
特點(diǎn)：形散神不散。
散文形散而神不散，有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。
所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由；
“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由，都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。
散文的特點(diǎn)：
1.短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；
2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。
3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩(shī)歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩(shī)意優(yōu)美。
散文之美：
一是結(jié)構(gòu)美；二是語言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；
表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。
②“神不散”：
主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。
為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，散文中常見的線索有：
a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；
b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。
2.意境深邃
深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，強(qiáng)，情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。
3.語言優(yōu)美
①所謂優(yōu)美：就是指散文的清新明麗（也美麗），生動(dòng)活潑，富于感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如，情真意切。
②所謂凝練：是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。
③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、的文采。經(jīng)常讀一些好的，不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的。
散文的不同分類：
廣義的散文：是指詩(shī)歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。
狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：
1.敘事散文
以寫人記事為主的散文。
①這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。
②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。
例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。
它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。
在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。
2.抒情散文
注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。
這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.寫景散文
以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。
4.哲理散文
哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。
①哲理散文中的象征思維：哲理散文因?yàn)槌饺粘＝?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì)，構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄，而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界，我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快，由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫，超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。
②哲理散文的聯(lián)想思維：由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系，經(jīng)過聯(lián)想，文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵，不至于顯得單薄，把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。
③哲理散文中的情感思維：哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴。“外師造化，中得心源”，由于作者對(duì)生活的感悟過程中有情感參與，理解的結(jié)果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的議論，而是寓含了生活情感的思想，是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃，理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。
散文鑒賞步驟：
1、整體入手，理清文章脈絡(luò)。
材料豐富，思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一，閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。
2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。
作品是社會(huì)的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。
3、借助想象，體察作者情感。
散文屬于文學(xué)范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。
4、辨識(shí)手法，找準(zhǔn)突破口。
托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一，托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。
5、明確技巧，提高答題效率。
閱讀散文，掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧，可以提高閱讀效率，提高答題的正確率。
常見的有：①比喻；②反襯；③對(duì)比；④象征；⑥變換人稱。
6、瞻前顧后，分析句段關(guān)系。
閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后，注意句與句之間，段與段之間的前后勾連。
7、最后需要指出的是，閱讀散文還需注意文體特點(diǎn)：
敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點(diǎn)；
寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；
詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。
但有一點(diǎn)更重要，那就是，閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。
散文鑒賞，重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。
散文閱讀技巧：
1、讀散文要識(shí)得“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。
鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。
“文眼”的設(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。
結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。
抓住散文中的線索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
線索通常有以下幾種：
①以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；
②以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；
③以時(shí)間順序?yàn)榫�索，如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》；
④以空間順序?yàn)榫�索，如朱自清的《綠》；
⑤以人物活動(dòng)為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；
⑥以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。
3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意，為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn)，由“形”見“神”，深入體會(huì)文章內(nèi)容。
4、注意展開聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的`神韻
聯(lián)想的方式有：
①串聯(lián)式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去，寫“熱愛生活，保衛(wèi)土地，建設(shè)土地”；
③假托式：如《白楊禮贊》；
④屏風(fēng)式：如《風(fēng)景談》。
注意豐富的聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)到虛，這樣才能體會(huì)到文章的神韻，領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
5、品味散文的語言
散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美，又自由靈活，接近口語。優(yōu)美的散文，更是富于哲理、詩(shī)情、畫意。
杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格：
魯迅的散文語言精練深邃；
茅盾的散文語言細(xì)膩深刻；
郭沫若的散文語言氣勢(shì)磅礴；
巴金的散文語言樸素優(yōu)美；
朱自清的散文語言清新雋永；
冰心的散文語言委婉明麗；
孫犁的散文語言質(zhì)樸；
劉白羽的散文語言奔放；
楊朔的散文語言精巧；
何為的散文語言雅致。
一些散文大家的語言，又常常因內(nèi)容而異。
如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言，鋒利如匕首；
《好的故事》的語言，絢麗如云錦；《風(fēng)箏》的語言，凝重如深潭。
體味散文的語言風(fēng)格，就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧，握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文，把握美文實(shí)質(zhì)。
散文（記敘散文、抒情散文、議論散文）
散文經(jīng)典語段摘抄：
1、秋之思
曾為《秋之思》這首曲子而迷惘：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花，今夜月明人盡望，不知秋思在誰家？”也曾為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”而飲泣。秋，是怎樣蕭瑟的一個(gè)季節(jié)啊！
在蒼涼的秋夜，尋一輪明月，覓一林幽謐 寄語遠(yuǎn)方的友人：你曾說“友誼，像不凋的花，似永恒的燭光”，然而，年復(fù)一年，為何夢(mèng)里仍尋不著你的音訊？片片楓葉蘊(yùn)含了我的無限思念，且讓水晶似的船，載給你一個(gè)水晶似的祝福！
寄語白云后的故鄉(xiāng)：那開封城琉璃塔的晶瑩，那洛陽城牡丹花的艷麗與白馬寺的壯觀，那龍門千佛巖的古色古香遺跡……往往在我夢(mèng)中回瑩夢(mèng)轉(zhuǎn)。只是，我要到何年何月才能目睹你飛揚(yáng)的神采？
2、冬之盼
高掛在天上的是孤獨(dú)，墜落在人間的沉寂冬，灑滿了一山的柳絮，送來了寒瑟的北風(fēng)，有句話說：“歲月如流成枯枝，日月如梭韶華逝。”冬啊！我該恨你的早降，還是該怨春的遲臨？
成長(zhǎng)的過程是苦澀的，但我們實(shí)毋須害怕，因?yàn)樵诿恳淮伟谋澈螅加幸环莩砷L(zhǎng)的喜悅，就如松柏凌霜雪而彌勁，春天總是伴隨在嚴(yán)冬之后。
有人曾說：“群鷗碌碌，知飛行意義有幾？蕓蕓眾生，知生命真諦有幾？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真諦在自然里，人生的意義在四季中，且讓我揚(yáng)起四季的帆，航向那希望的明天！
3、四季的帆
是誰灑下了一季的亮麗與一時(shí)節(jié)的燦爛？是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠？
每當(dāng)天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷，每當(dāng)天上飄起一絲絲如銀針般的春雨，每當(dāng)天邊帶來了燕子的影子……春，就輕輕悄悄地來了！我愛春，愛她帶來了溫暖與和煦，更捎來了生機(jī)的訊息。
看那春雨過后，如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋，有如人臉上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是從這橋上姍姍而來？聆聽那山泉的回響，琤琤淙淙的樂聲，不是很像那會(huì)自動(dòng)奏出美妙旋律的白鵑嗎？瞧那在樹梢上的啾啾合唱團(tuán)，此起彼和，正贊頌著這可人的春天，放眼望那蔚藍(lán)的天空之中，點(diǎn)綴著幾朵潔白悠悠的白云朋友，何不“拋開憂郁，忘了那不如意；走出戶外，讓我們看云去”？
俗說：“一花一生命，一草一永生。”就讓心扉敞開，溫暖你天使般的心靈！
4、夏之戀
不知為什么，一直很喜歡“仲夏夜之夢(mèng)”這首曲子，除了那飄揚(yáng)的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，給我夢(mèng)幻而又夢(mèng)似霧的感覺，特殊而熟悉……好遙遠(yuǎn)好遙遠(yuǎn)……
在炎炎的夏季里，流連在碧藍(lán)海邊，是一種至高的樂趣和享受，海，這千變?nèi)f化而變幻莫測(cè)的自然奇景，安靜得出奇：金黃的陽光灑在平靜的海面上，有如一湖灑滿金粉的湖水，耀眼而奪目：有時(shí)波濤洶涌的巨浪，夾著一朵朵雪白的浪花，有如一頭發(fā)威的猛虎，正在撲擊一弱小的羔羊，那猛厲的攻勢(shì)與一聲聲的長(zhǎng)嘯，使人不寒而栗！而每當(dāng)金鳥西附，天空仍抹有一胭云彩時(shí)，海天交映，海底深處也似乎發(fā)出一串串的低吟，海啊！你到底是在詠嘆什么？
望著漸變黝黑的大海，想銀河的浩瀚，想宇宙的奧秘，想人生的目的，想人類最后的歸處……唉！睡吧！仲夏夜之夢(mèng)應(yīng)是甜美的！
5、秋日感懷
已經(jīng)十二月了，樹上的葉子早已枯黃，但竟還有大半都掛在枝頭。
夜幕下，昏昏的街燈中，看到的竟是一樹金黃的燦爛，那一瞬間，我呆住了。
看著那童話一樣的金樹，嘩嘩的拍動(dòng)著他的枝葉，我竟有了一種要落淚的感動(dòng)。
我一向以為秋天，枯葉，只是代表著蕭索與孤寂。秋風(fēng)秋雨愁殺人，古人對(duì)于秋天的描寫也大都如此：
概夫秋之狀也，其色慘淡，煙霏云斂； ……
其氣凜冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。
顧其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。
聽著秋聲，看著葉子一片片落下，是一場(chǎng)場(chǎng)的別離，也是生命的枯竭與消逝。凄涼，不舍與無奈總是揮之不去的縈繞在我的心頭。我欣賞秋天的風(fēng)高云淡。我沉醉于她的清雅脫俗，但同時(shí)也總是不可避免的陷入凄然的情緒中去。
而今天，這種燦爛，忽然給了我一種堅(jiān)強(qiáng)的感覺。
那棵樹，一個(gè)人，執(zhí)著的近乎固執(zhí)的站在那里，帶著滿枝的金色，堅(jiān)強(qiáng)的在風(fēng)中挺立。
原來，秋天也是剛強(qiáng)。是堅(jiān)持，也是忍耐。
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