《游東山記》閱讀答案

時(shí)間：2021-04-23 14:04:53 閱讀答案我要投稿

《游東山記》閱讀答案

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《游東山記》閱讀答案

《游東山記》閱讀答案1

　　洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。

　　是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。遂掃石而坐。

　　坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類(lèi)飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。

　　還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

　　已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也。”又指道旁桃花語(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。”

　　既歸，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。

　　是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭;余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。

　　既游之明年，八月戊子記。（選自《東里集》，有刪節(jié)）

　　【注】①丘：墳?zāi)埂?/p>

　　1。對(duì)下列句子中加粗詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

　　A。延余兩人坐——延：邀請(qǐng)

　　B。降跽謝過(guò)——謝：感謝

　　C。過(guò)立恭宿別——過(guò)：拜訪

　　D。而樂(lè)無(wú)加乎此——加：超過(guò)

　　2。下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是（）

　　A。遂掃石而坐——棄甲曳兵而走

　　B。有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉——積土成山，風(fēng)雨興焉

　　C。樂(lè)其無(wú)幾乎——其孰能譏之乎

　　D。遂與李及道士別——今君與廉頗同列

　　3。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A。隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然;雖然年事已高，還能怡情山水。

　　B。立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿(mǎn)懷念。

　　C。立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。

　　D。文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。

　　4。把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。

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　　（2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。

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　　（3）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”

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　　答案

　　1、B

　　2、C

　　3、C

　　4、（1）老人知道了我們的心思，說(shuō)：“我不需要（它們）了。”（于是我們）各自揣著書(shū)出來(lái)了。

　　（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的聲音。

　　（3）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不給我詩(shī)呢？”

《游東山記》閱讀答案2

　　洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，兼治儒術(shù)，能詩(shī)。

　　是歲三月朔，余三人者攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，宇小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。遂掃石而坐。

　　立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌主護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)也。駭而筵，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝降跽謝過(guò)眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌。

　　已而，夕陽(yáng)距西峰良丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎?”遂與李及道士別。

　　是冬，隱溪卒，余哭之。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別。始命筆追記之，未畢，立恭取讀，慟哭，余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭.嗚呼!人生聚散靡常，異時(shí)或相望千里之外。一展讀此文，存沒(méi)離合之感萁能已于中耶?

　　(選自《東里文集》，有刪改)

　　22.第二段畫(huà)線句的作用是 (2分)

　　23.第三段畫(huà)線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。

　　道士不能勝降跽謝過(guò) 眾皆大笑。

　　24.對(duì) “存沒(méi)離合之感其能已于中耶”理解正確的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.心中涌起生死聚散的感慨，難道是能夠抑制的嗎?

　　B，心中是否存在分離和聚首的感慨，難道是能夠控制的嗎?

　　C.心中涌起生死聚散的感慨，我能夠控制的了嗎?

　　D.心中是否存在分離和聚首的感慨，我能夠控制的了嗎?

　　25.作者游山之樂(lè)與聚散之悲有什么關(guān)系?(2分)

　　26.有人評(píng)價(jià)此文筆調(diào)“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，請(qǐng)就此文語(yǔ)言風(fēng)格加以賞析。(3分)

　　參考答案：

　　22.(2分)勾勒出寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣，烘托出游者平和愉悅的心情。

　　23.(2分)道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。

　　24.(2分)A

　　25.(2分)作者寫(xiě)此游記時(shí)，早已物是人非，隱溪先生辭世，作者又將離去，往日游東山的歡愉更加深了此刻的感傷，所以游山之樂(lè)與聚散之悲呈反襯之勢(shì)，樂(lè)愈樂(lè)，悲愈悲，進(jìn)一步突出了人生無(wú)常的`感慨。

　　26.(3分)本文語(yǔ)言質(zhì)樸紆徐。描寫(xiě)山景不加修飾，僅以白描出之，但寧和幽遠(yuǎn)的山野之趣盎然紙上;敘述飲酒賦詩(shī)、彈唱歌舞，融愉悅之情于長(zhǎng)短句間雜的平實(shí)敘述之中，人物情態(tài)呼之欲出;文末離別之際，直抒生死聚散無(wú)常的感慨，令人心有戚戚焉。整篇游記娓娓道來(lái)，語(yǔ)言“極平穩(wěn)不費(fèi)力”，但回味無(wú)窮。

　　譯文：

　　洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。兒子立恭會(huì)寫(xiě)詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。

　　這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門(mén)遠(yuǎn)游。天還沒(méi)有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹(shù)木的花朵盛開(kāi)，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。

　　坐了許久，聽(tīng)見(jiàn)雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)一道山岡，只見(jiàn)田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書(shū)。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書(shū)帶走卻不便開(kāi)口索取。老人看出了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書(shū)我沒(méi)有用處。”于是，我們兩人各自將書(shū)揣在懷里，告辭離開(kāi)。

　　回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤(pán)子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開(kāi)。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請(qǐng)我們題詩(shī)。我題寫(xiě)了一首五言古詩(shī)。立恭不寫(xiě)，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶(hù)取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問(wèn)立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩(shī)!”立恭提筆寫(xiě)了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。

　　不久，太陽(yáng)西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說(shuō)：“玩樂(lè)難道沒(méi)有止境嗎!”于是，我們和李千戶(hù)、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健！庇种钢愤叺奶覙?shù)囑咐我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”

　　回來(lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次游覽可得寫(xiě)篇游記。”可是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫(xiě)作此文。

　　這年冬天，隱溪先生竟溘然長(zhǎng)逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒(méi)想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能如約前往。過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話(huà)別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒(méi)有寫(xiě)完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期給送立恭。

　　東山春游的第二年，八月中考日記。