韓愈《送楊少尹序》閱讀答案及原文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開(kāi)的就是閱讀答案了，借助閱讀答案我們可以檢查自己的得與失，分析原因及時(shí)總結(jié)。你知道什么樣的閱讀答案才是可以有效幫助到我們的嗎？以下是小編為大家收集的韓愈《送楊少尹序》閱讀答案及原文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
昔疏廣、受二子②，以年老，一朝辭位而去。于是公卿設(shè)供帳③，祖道都門(mén)外，車數(shù)百輛；道路觀者，多嘆息泣下，共言其賢。漢史既傳其事④，而后世工畫(huà)者，又圖其跡，至今照人耳目，赫赫若前日事。
國(guó)子司業(yè)楊君巨源⑤，方以能詩(shī)訓(xùn)后進(jìn)，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說(shuō)古今人不相及，今楊與二疏，其意豈異也？
予忝在公卿后⑥，遇病不能出，不知楊侯去時(shí)，城門(mén)外送者幾人，車幾輛，馬幾匹，道旁觀者，亦有嘆息知其為賢與否；
而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見(jiàn)今世無(wú)工畫(huà)者，而畫(huà)與不畫(huà)，固不論也。
然吾聞楊侯之去，相有愛(ài)而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩(shī)以勸之，京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之。又不知當(dāng)時(shí)二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
中世士大夫，以官為家，罷則無(wú)所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來(lái)也。今之歸，指其樹(shù)曰：“某樹(shù)，吾先人之所種也；某水、某丘，吾童子時(shí)所釣游也。”鄉(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生沒(méi)而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？
注釋
①楊少尹：即楊巨源。少尹，官名唐代州長(zhǎng)官的副職。
②疏廣、受：即疏廣、疏受，西漢人，疏廣為太傅，其侄疏受為少傅。年老同時(shí)辭官，百官盛會(huì)歡送，封建時(shí)代傳為美談。
③設(shè)供張：即設(shè)供帳。陳設(shè)帳度舉行酒宴。祖道：餞行。
④漢史：指《漢書(shū)》。
⑤國(guó)子司業(yè)：國(guó)子監(jiān)的司業(yè)。國(guó)子監(jiān)，唐代最高學(xué)府。司業(yè)，學(xué)官，是國(guó)子監(jiān)的副職。
⑥忝（tiǎn）：有愧于。謙詞。當(dāng)時(shí)韓愈任吏部侍郎。
譯文
古時(shí)候疏廣、疏受叔侄二人，因?yàn)槟昀希惶燹o掉職位離去。當(dāng)時(shí)，朝廷中的公卿擺設(shè)宴席，在京都門(mén)外為他們餞行，車駕有數(shù)百輛之多；道路上旁觀的，有很多人為之感嘆并流下了眼淚，無(wú)不稱贊他們賢明。漢代的史書(shū)既記載了他們的事跡，而后世擅長(zhǎng)繪畫(huà)的人，又畫(huà)下了他們的形象，到今天依然光彩照人，清清楚楚的仿佛是前不久發(fā)生的事情。
國(guó)子監(jiān)司業(yè)楊巨源，正以他善于寫(xiě)詩(shī)來(lái)教育學(xué)生，一旦到了七十歲，也稟白丞相離職回歸他的故鄉(xiāng)。世上常說(shuō)古時(shí)的人和現(xiàn)今的人是不能并論的，而今楊巨源與疏氏二人，他們的思想難道有什么差異嗎？
我攀附于公卿之末，恰逢生病不能出去送行。不知道楊少尹走的時(shí)候，都城門(mén)外送行的有多少人？車有多少輛？馬有多少匹？道邊的旁觀者，也有為他的行為感嘆，知道他是賢者的，還是沒(méi)有呢？而史官能不能鋪張渲染他的事跡，寫(xiě)成傳記以做為疏氏二人的事跡的繼續(xù)呢？不會(huì)冷落寂寞吧？我看到現(xiàn)在世上沒(méi)有擅長(zhǎng)繪畫(huà)的，而畫(huà)還是不畫(huà)，也就不必考慮了！
然而我聽(tīng)說(shuō)揚(yáng)侯的辭歸，丞相中有敬重而憐惜他的，奏明皇上任命他為其故鄉(xiāng)河中府的少尹，以便不斷絕他的俸祿；又親自寫(xiě)詩(shī)來(lái)慰勉他。京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和。又不知道古時(shí)候疏氏二人的歸鄉(xiāng)，有這樣的事嗎？古人與今人相同還是不同，不得而知啊！
中古以后的士大夫，往往依靠官俸來(lái)養(yǎng)家，罷官之后就無(wú)歸宿之處。楊侯剛成年，便在他的家鄉(xiāng)被薦舉，參加了《鹿鳴》宴而來(lái)到朝廷的。現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，指著鄉(xiāng)間的樹(shù)說(shuō)：“那些樹(shù)是我的先人種的。”“那條溪流，那座山丘，是我小時(shí)候釣魚(yú)、游戲的地方。”故鄉(xiāng)的人沒(méi)有不對(duì)他表示敬意的，人們告誡子孫要以楊侯不舍棄故土的美德做為榜樣。古人所謂“鄉(xiāng)先生”，逝去之后能夠在鄉(xiāng)里社廟中享受祭祀的，大概就是這樣的人吧？
1．請(qǐng)寫(xiě)出本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的一篇有別于本文的文言序《 》。
2．第①段寫(xiě)疏廣、疏受二人臨行時(shí)的場(chǎng)面，其用意是________________。
3．對(duì)“京師之長(zhǎng)于詩(shī)者，亦屬而和之”意思理解正確的.一項(xiàng)是
A．擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也跟著來(lái)應(yīng)和丞相。
B．京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和丞相。
C．京城中擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的人，也跟著來(lái)應(yīng)和楊侯。
D．擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)的京城人，也作詩(shī)來(lái)應(yīng)和楊侯。
4．在第③段，作者表面上說(shuō)自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時(shí)送別場(chǎng)景怎樣，而實(shí)際上是有所指的。其深層含義是什么呢？
5．從全文看，楊巨源其人如何？作者對(duì)他懷有哪些感情？
6．近代著名學(xué)者錢穆先生認(rèn)為，“韓愈《送楊少尹序》之類，此可謂是一種無(wú)韻的散文詩(shī)”。請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這種觀點(diǎn)的理解。
參考答案
1．伶官傳序。
2．突出楊侯和二疏一樣具有品德之美，受人敬重。（意思接近即可）
3．B
4．暗示楊氏離京場(chǎng)面與二疏不同，借此議論古今執(zhí)政者的不同，感嘆朝廷對(duì)有功德的老臣的少恩，替楊氏鳴不平。（意思接近即可）
5．有才華，德高望重，不忘本（家鄉(xiāng)）；無(wú)限惜別、仰慕、贊嘆。（意對(duì)即可）
6．“略”。（可從語(yǔ)言（如樸實(shí)無(wú)華，句式多變）、情感（如真切深沉，動(dòng)人肺腑）、意境（如渾厚優(yōu)美）等角度把握“無(wú)韻的散文詩(shī)”的特點(diǎn)，有具體內(nèi)容或句子來(lái)分析說(shuō)出自己的理解。能夠談出兩點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)流暢即可）
賞析：
這是韓愈為送同僚楊巨源告老還鄉(xiāng)寫(xiě)的一篇贈(zèng)序。文中把楊辭職歸鄉(xiāng)的情景跟歷史上有名的二疏具體進(jìn)行比較，從而突出了楊巨源思想品德之美。寫(xiě)汗注意前后照應(yīng)，富于變化；并且反復(fù)詠嘆，言婉情深，作者的思想感情灼然可見(jiàn)。
【韓愈《送楊少尹序》閱讀答案及原文】相關(guān)文章：
送楊少尹序_韓愈的文言文原文賞析及翻譯08-19
送東陽(yáng)馬生序閱讀答案 送東陽(yáng)馬生序賞析題及答案10-18
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習(xí)及答案09-10
韓愈《湘中》閱讀練習(xí)及答案11-01
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習(xí)及答案15篇11-01
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習(xí)及答案(15篇)11-01
《送東陽(yáng)馬生序》閱讀練習(xí)及答案15篇09-10
《后漢書(shū)·楊震傳》《新序·節(jié)士》閱讀練習(xí)及答案11-01
送薛存義序原文翻譯及賞析01-24