謝尚字仁祖文言文閱讀答案

　　在日常的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書面語(yǔ)。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的謝尚字仁祖文言文閱讀答案，希望能夠幫助到大家。

　　謝尚字仁祖文言文閱讀答案

　　謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應(yīng)聲答曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏回!”席賓莫不嘆異。十余歲，遭父憂，丹楊尹溫嶠吊之，尚號(hào)啕極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長(zhǎng)，開(kāi)率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。司徒王導(dǎo)深器之，辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導(dǎo)以其有勝會(huì)，謂曰：“聞君能作‘鴝鵒舞’，一坐傾想，寧有此理不?”尚曰：“佳。”便著衣幘而舞。導(dǎo)令坐者撫掌擊節(jié)，尚俯仰在中，旁若無(wú)人，其率詣如此。遷會(huì)稽王友，轉(zhuǎn)督江夏、義陽(yáng)、隨三郡軍事、江夏相，將軍如故。時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌尚數(shù)詣翼諮謀軍事嘗與翼共射翼曰卿若破的當(dāng)以鼓吹相賞尚應(yīng)聲中之翼即以其副鼓吹給之尚為政清簡(jiǎn)，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦袴。大司馬桓溫欲有事中原，使尚率眾向壽春，進(jìn)號(hào)安西將軍。初，苻健將張遇降尚，尚不能綏懷之。遇怒，據(jù)許昌叛。尚討之，為遇所敗，收付廷尉。時(shí)康獻(xiàn)皇后臨朝，即尚之甥也，特令降號(hào)為建威將軍。初，尚之行也，使建武將軍、濮陽(yáng)太守戴施據(jù)枋頭。會(huì)冉閡之子智與其大將蔣干來(lái)附，復(fù)遣行人劉猗詣尚請(qǐng)救。施止猗，求傳國(guó)璽，猗歸，以告干。干謂尚已敗，慮不能救己，猶豫不許。施遣參軍何融率壯士百人入鄴，登三臺(tái)助戍，譎之曰：“今且可出璽付我。兇寇在外，道路梗澀，亦未敢送璽，當(dāng)遣單使馳白。天子聞璽已在吾許，知卿等至誠(chéng)，必遣重軍相救，并厚相餉。”干乃出璽付融，融赍璽馳還枋頭。尚遣振武將軍胡彬率騎三百迎璽，致諸京師。升平初，卒于歷陽(yáng)，時(shí)年五十。謚曰簡(jiǎn)。

　　練習(xí)題（一）

　　A.時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌/尚數(shù)詣翼諮謀軍事/嘗與翼/共射翼曰/卿若破/的當(dāng)以鼓吹相賞/尚應(yīng)聲中之/翼即以其副鼓吹給之

　　B.時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌/尚數(shù)詣翼諮謀軍事/嘗與翼/共射翼/曰/卿若破的/當(dāng)以鼓吹相賞尚/應(yīng)聲中之/翼即以其副鼓吹給之

　　C.時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌/尚數(shù)詣翼諮謀軍事/嘗與翼共射/翼曰/卿若破/的當(dāng)以鼓吹相賞尚/應(yīng)聲中之/翼即以其副鼓吹給之

　　D.時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌/尚數(shù)詣翼諮謀軍事/嘗與翼共射/翼曰/卿若破的/當(dāng)以鼓吹相賞/尚應(yīng)聲中之/翼即以其副鼓吹給之

　　解析：斷句時(shí)應(yīng)根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)來(lái)思考，“的”在此處指箭靶的中心，作動(dòng)詞“破”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)。“與翼”作“射”的狀語(yǔ)，“翼曰”中“翼”作“曰”的主語(yǔ)，中間均不可斷開(kāi)。“當(dāng)以鼓吹相賞尚應(yīng)聲中之”中，“尚”作“應(yīng)聲中之”的主語(yǔ)，而不作“當(dāng)以鼓吹相賞”的賓語(yǔ)，所以“尚”前應(yīng)斷開(kāi)。

　　答案：D

　　2.下列對(duì)文中加粗的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.襲爵是古代的一種繼承制度，文中“襲父爵”即爵位的第一繼承人承襲父親的爵位。

　　B.大司馬是我國(guó)古代官職名，是掌管刑獄的官，即我國(guó)古代中央政府中最高的司法審判官。

政稱制，即母后當(dāng)政，代行皇帝職權(quán)。

　　C.臨朝就是親臨朝廷處理國(guó)事，文中指太后攝

　　D.傳國(guó)璽即皇帝的印章，為“皇權(quán)神授，正統(tǒng)合法”之信物，被視為封建王朝正統(tǒng)的象征。

　　解析：B項(xiàng)，大司馬是我國(guó)古代對(duì)中央政府中專司武職的最高長(zhǎng)官的稱呼。

　　答案：B

　　3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.謝尚聰慧早熟。一次父親帶謝尚送客，有人夸他是在座之人中的顏回，謝尚以“座中沒(méi)有尼父，怎能辨別出顏回”對(duì)答，賓客都贊嘆驚異。

　　B.謝尚率直不羈。謝尚剛到司徒府通報(bào)名帖時(shí)恰逢府中有聚會(huì)，司徒王導(dǎo)便邀請(qǐng)他跳“鴝鵒舞”，他便穿好衣服戴上頭巾，在席間翩翩起舞，旁若無(wú)人。

　　C.謝尚為政清廉。謝尚剛到任時(shí)，郡府用四十匹布為他做了個(gè)烏布帳，而謝尚關(guān)心下屬，把它拆了，拿去給將士們做了衣褲。

　　D.謝尚兵敗被貶。苻健的部將張遇來(lái)降，謝尚沒(méi)能接收他，致使張遇惱怒反叛，謝尚率兵討伐反被張遇打敗，因而被降職為建威將軍。

　　解析：D項(xiàng)，“謝尚沒(méi)能接收他”錯(cuò)，由原文中的“苻健將張遇降尚，尚不能綏懷之。遇怒”可知，張遇惱怒的原因是尚沒(méi)能妥善安撫他。

　　答案：D

　　4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。

　　譯文：

　　(2)天子聞璽已在吾許，知卿等至誠(chéng)，必遣重軍相救，并厚相餉。

　　譯文：

　　解析：這兩句話的翻譯，重點(diǎn)是文言實(shí)詞和虛詞。“告訴”，說(shuō)的意思;“奇”，形容詞的意動(dòng)用法，以為奇特;“吾許”，我們這里;“厚相餉”的“相”，是代詞，指代“你”。

　　答案：(1)不久擦干眼淚訴說(shuō)經(jīng)過(guò)，舉止與一般孩童不同，溫嶠覺(jué)得他很奇異。

　　(2)天子聽(tīng)說(shuō)傳國(guó)璽已在我處，知道足下等人的至誠(chéng)之心，一定會(huì)派遣重兵來(lái)救援，并將會(huì)對(duì)你有重賞。

　　練習(xí)題（二）

　　1、謝尚字仁祖，他是誰(shuí)的兒子？

　　2、謝尚在幼年時(shí)期表現(xiàn)出了怎樣的性格特點(diǎn)？

　　3、請(qǐng)簡(jiǎn)述謝尚在司徒王導(dǎo)面前跳《鴝鵒舞》的經(jīng)過(guò)。

　　4、謝尚在政治上表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？

　　5、謝尚在與安西將軍庾翼共射時(shí)發(fā)生了什么？

　　答案：

　　1、謝尚字仁祖，是豫章太守謝鯤的兒子。

　　2、謝尚在幼年時(shí)期表現(xiàn)出了誠(chéng)摯淳厚的性情。他七歲時(shí)喪兄，哀慟過(guò)禮，親戚對(duì)此感到驚異。八歲時(shí)，他神悟夙成，展現(xiàn)出早熟和敏捷的理解力。

　　3、謝尚剛到司徒府通報(bào)名帖時(shí)，恰逢府上有盛會(huì)。司徒王導(dǎo)因其有勝會(huì)，便問(wèn)謝尚能否跳《鴝鵒舞》，謝尚應(yīng)聲答應(yīng)。隨后，他穿好衣服戴上頭巾，在席間翩翩起舞，旁若無(wú)人，其率真任性的性格展露無(wú)遺。王導(dǎo)讓座中賓客拍掌擊節(jié)，場(chǎng)面熱烈。

　　4、謝尚在政治上表現(xiàn)出清簡(jiǎn)、關(guān)愛(ài)將士的特點(diǎn)。他剛到任時(shí)，郡府用四十匹布為他造了一個(gè)烏布帳，但他卻將其拆壞，把布匹分給軍士做衣褲。這表明他清廉簡(jiǎn)樸，關(guān)心下屬。

　　5、謝尚在與安西將軍庾翼共射時(shí)，庾翼提出如果謝尚能射中靶心，就將軍中的鼓吹獎(jiǎng)賞給他。謝尚應(yīng)聲射中，庾翼隨即將他的備用鼓吹送給了謝尚。這展現(xiàn)了謝尚的射箭技藝和庾翼對(duì)他的賞識(shí)。

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