季羨林自傳現(xiàn)代文閱讀答案
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，我們或多或少都會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案有助于我們領(lǐng)會(huì)解題思路，掌握答題技巧。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編精心整理的季羨林自傳現(xiàn)代文閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
我于一九四五年秋，在呆了整整十年之后，從哥廷根到了瑞士，等候機(jī)會(huì)回國(guó);在瑞士Fribourg住了幾個(gè)月，于一九四六年春夏，經(jīng)法國(guó)馬賽和越南西貢，又經(jīng)香港，回到祖國(guó)。先在上海和南京住了一個(gè)夏天和半個(gè)秋天。當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)正在激烈進(jìn)行，津浦鐵路中斷，我有家難歸。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)由恩師陳寅恪先生介紹，北大校長(zhǎng)胡適之先生、代理校長(zhǎng)傅斯年先生和文學(xué)院院長(zhǎng)湯錫予(用彤)先生接受，來(lái)北大任教。在上海和南京住的時(shí)候，我一點(diǎn)收入都沒(méi)有。我在上海賣了一塊從瑞士帶回來(lái)的自動(dòng)化的Omega金表。這在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)是十分珍貴、萬(wàn)分難得的寶物。但因?yàn)槭芰它c(diǎn)騙，只賣了十兩黃金。我將此錢的一部分換成了法幣，寄回濟(jì)南家中。家中經(jīng)濟(jì)早已破產(chǎn)，靠擺小攤，賣炒花生、香煙、最便宜的糖果之類的東西，勉強(qiáng)糊口。對(duì)于此事，我內(nèi)疚于心久矣。只是阻于戰(zhàn)火，被困異域。家中盼我歸來(lái)，如大旱之望云霓。現(xiàn)在終于歷盡千辛萬(wàn)苦回來(lái)了，我焉能不首先想到家庭!家中的雙親——叔父和嬸母，妻、兒正在嗷嗷待哺哩。剩下的金子就供我在南京和上海吃飯之用。
我于一九四六年深秋從上海乘船北上，先到秦皇島，再轉(zhuǎn)火車，到了一別十一年的故都北京。從山海關(guān)到北京的鐵路由美軍武裝守護(hù)，尚能通車。到車站去迎接我們的有陰法魯教授等老朋友。我們終于到了北大的紅樓。我暫時(shí)被安排在這里住下。按北大當(dāng)時(shí)的規(guī)定，國(guó)外歸來(lái)的留學(xué)生，不管拿到什么學(xué)位，最高只能定為副教授。清華大學(xué)沒(méi)有副教授這個(gè)職稱，與之相當(dāng)?shù)氖菍Ｈ沃v師。至少要等上幾年，看你的教書成績(jī)和學(xué)術(shù)水平，如夠格，即升為正教授。我能進(jìn)入北大，已感莫大光榮，焉敢再巴蛇吞象有什么非分之想!第二天，我以副教授的身份晉謁湯用彤先生。湯先生是佛學(xué)大師，暗想在他領(lǐng)導(dǎo)下工作是一種幸福。
我曾多次提到，在印度學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，我的興趣主要在印度古代及中世佛典梵文上，特別是在“混合梵文”上。然而做這樣的工作需要大量的專業(yè)的專著和雜志。哥廷根大學(xué)圖書館和梵文研究所圖書室是具備這個(gè)條件的。在哥廷根十年，我寫論文用了上千種專著和雜志，只有一次哥廷根缺書而不得不向普魯士國(guó)家圖書館去借，可見(jiàn)其收藏之富。反觀我國(guó)，雖然典籍之富甲天下，然而，談到印度學(xué)的書刊，則幾乎是一片沙漠。這個(gè)問(wèn)題，我在離開(kāi)歐洲時(shí)已經(jīng)想到了。我的所謂“思想斗爭(zhēng)”就是圍繞著這個(gè)問(wèn)題而開(kāi)始萌動(dòng)的。
我雖少無(wú)大志，但一旦由于天賜良機(jī)而決心走上學(xué)術(shù)研究的道路，就像是過(guò)河卒子，只能勇往向前，義無(wú)反顧。可是我要搞的工作，不是寫詩(shī)，寫小說(shuō)，只要有靈感就行，我是需要資料的，而在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，只有歐洲有。而我現(xiàn)在又必須回國(guó)，顧彼失此，顧此失彼，“我之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。在激烈的'思想斗爭(zhēng)之余，想到祖國(guó)在災(zāi)難中，在空前的災(zāi)難中，我又是親老、家貧、子幼。如果不回去，我就是一個(gè)毫無(wú)良心的、失掉了人性的人。如果回去，則我的學(xué)術(shù)前途將付諸東流。最后我想出了一個(gè)折中的方案：先接受由Haloun先生介紹的英國(guó)劍橋大學(xué)的聘約，等到回國(guó)后把家庭問(wèn)題處理妥善了以后，再返回歐洲，從事我的學(xué)術(shù)研究。這實(shí)在是在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下想出來(lái)的一個(gè)辦法。
一回到祖國(guó)，特別是在一九四七年暑假乘飛機(jī)返回已經(jīng)離開(kāi)十二年的濟(jì)南以后，看到了家庭中的真實(shí)情況，比我想象的還要嚴(yán)重得多，我立即忍痛決定，不再返回歐洲。我不是一個(gè)失掉天良的人，我為人子、為人夫、為人父的責(zé)任，必須承擔(dān)起來(lái)。我寫信給Haloun教授，告訴了他我的決定，他回信表示理解和惋惜。有關(guān)歐洲的“思想斗爭(zhēng)”，就這樣結(jié)束了。
然而新的“思想斗爭(zhēng)”又隨之而起。我既然下定決心，終生從事。
研究工作，我的處境已如京劇戲言中所說(shuō)的：“馬行在夾道內(nèi)，難以回馬。”研究必有對(duì)象，可是我最心愛(ài)的對(duì)象印度古代混合梵文已經(jīng)渺如海上三山，可望而不可及了。新的對(duì)象在哪里呢?我的興趣一向駁雜，對(duì)好多學(xué)問(wèn)，我都有興趣。這更增加了選擇的困難。只因有了困難，才產(chǎn)生了“思想斗爭(zhēng)”。這個(gè)掂一掂，那個(gè)稱一稱，久久不能決定。我必須考慮兩個(gè)條件：一個(gè)是不能離開(kāi)印度，一個(gè)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)成的資料不夠充足。離開(kāi)了印度，則我十年所學(xué)都成了無(wú)用之物。資料不夠充足，研究仍會(huì)遇到困難。我的考慮或者我的“思想斗爭(zhēng)”，都必須圍繞著這兩個(gè)條件轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)我初到一個(gè)新的環(huán)境中，對(duì)時(shí)間的珍惜遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在。“斗爭(zhēng)”沒(méi)有結(jié)果，就暫時(shí)先放一放吧。
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)纳享?xiàng)是(3分)()
A.一九四五年秋，在國(guó)外十年的季羨林輾轉(zhuǎn)回國(guó)，當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)正在激烈進(jìn)行，鐵路中斷，他只好先后住在上海和南京，無(wú)法回濟(jì)南老家。
B.季羨林回國(guó)后經(jīng)老師陳寅恪先生介紹去北大任教，來(lái)到北大的第二天他就去拜謁時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)的佛學(xué)大師湯用彤先生。
C.季羨林在國(guó)外研究的是印度學(xué)領(lǐng)域，特別是“混合梵文”。而這門學(xué)問(wèn)在國(guó)內(nèi)還是一片空白，根本沒(méi)有關(guān)于印度學(xué)的書刊。
E.本文是一篇自傳，季羨林以時(shí)間為序自述生平，只是擷取了自己留學(xué)回來(lái)后的經(jīng)歷，重點(diǎn)講述了自己所面臨的思想斗爭(zhēng)，真實(shí)可信。
2.季羨林在為人和為學(xué)上有著怎樣的品質(zhì)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括分析。(4分)
3.季羨林回國(guó)后的“思想斗爭(zhēng)”表現(xiàn)在哪些方面?你是否同意他“‘斗爭(zhēng)’沒(méi)有結(jié)果，就暫時(shí)先放一放”的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)你的看法。(5分)
答案：
1.B(A項(xiàng)，時(shí)間錯(cuò)誤，季羨林回國(guó)的時(shí)間是一九四六年春夏。C項(xiàng)“根本沒(méi)有關(guān)于印度學(xué)的書刊”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，原文是說(shuō)“談到印度學(xué)的書刊，則幾乎是一片沙漠。”D項(xiàng)，錯(cuò)在“只是擷取了自己留學(xué)回來(lái)的經(jīng)歷”，文章第一段還寫了他在回國(guó)前的一段經(jīng)歷。)
2.為人：①熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。在戰(zhàn)亂中輾轉(zhuǎn)回國(guó)任教，對(duì)家人充滿愧疚，把賣金表的錢寄回濟(jì)南老家，回到老家后立即打消回歐洲的想法。(1分)②不計(jì)名利，謙遜低調(diào)。不計(jì)較副教授的職稱，覺(jué)得能進(jìn)入北大已是莫大光榮。(1分)
為學(xué)：精研學(xué)問(wèn)，孜孜不倦。在哥廷根十年，寫論文用上千種專著和雜志，甚至去他國(guó)圖書館借書。(2分)
3.①研究學(xué)術(shù)與回國(guó)的思想斗爭(zhēng)：季羨林主要研究印度古代及中世佛典梵文，國(guó)內(nèi)沒(méi)有研究的條件。然而面對(duì)親老、家貧、子幼的家庭境況，如果不回去，對(duì)不起自己的良心;如果回去，學(xué)術(shù)前途將付諸東流。②面對(duì)新的研究對(duì)象充滿思想斗爭(zhēng)：印度古代混合梵文不能研究，對(duì)于研究的新對(duì)象久久不能決定。(每點(diǎn)2分)
觀點(diǎn)一：同意。①季羨林對(duì)很多學(xué)問(wèn)都感興趣，選擇新的研究對(duì)象難免猶豫，不能急于一時(shí)。②確立新的研究對(duì)象要考慮自身和外部的條件，暫時(shí)放一放會(huì)有助于做出正確的選擇。(觀點(diǎn)明確，理由充分，每點(diǎn)1分)
觀點(diǎn)二：不同意。①時(shí)間不等人，如果對(duì)新的研究對(duì)象遲遲不能確定，會(huì)浪費(fèi)時(shí)光，甚至沒(méi)有建樹(shù)。②有了思想斗爭(zhēng)就要及時(shí)解決，暫時(shí)放一放是一種消極的人生態(tài)度，不值得提倡。(觀點(diǎn)明確，理由充分，每點(diǎn)1分)
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