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    《皇帝的新裝》閱讀答案

    時(shí)間:2022-10-10 10:00:12 閱讀答案 我要投稿

    《皇帝的新裝》閱讀答案

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    《皇帝的新裝》閱讀答案

      《皇帝的新裝》閱讀答案

      皇帝把他所有的衣服都脫下來了。兩個(gè)騙子裝做一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車艘魂囎樱孟袷菫樗瞪弦患裁礀|西似的‘一這就是后裙。皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰。

      上帝,這衣服多么舍身啊!裁得多么好看啊!大家都說,多么美的花紋!多么美的色彩!這真是貴重的衣服。

      大家都在外面等待,準(zhǔn)備好了華蓋,以便舉在陛下頭頇上去參加游行大典。典禮官說。

      對(duì),我已經(jīng)穿好了。皇帝說,這衣服合我的身嗎?于是他又在鏡子面前把身子轉(zhuǎn)動(dòng)了一下,因?yàn)樗勾蠹矣X得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。

      那些托后裙的內(nèi)臣都把手在地上東摸西摸,好像他們正在拾起衣裙似的。他們開步走,手中托著空氣——他們不敢讓人瞧出他們實(shí)在什么東西也沒看見。 。

      這樣,皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了。站在街上和窗子里的人都說:乖乖!皇上的新裝真是漂亮!他上衣下面的后裙是多么美麗!這件衣服真合他的身材!誰也不愿意讓人知道自己什么也看不見,因?yàn)檫@樣就會(huì)顯出自己不稱職,或是太愚蠢。皇帝所有的衣服從來沒有獲得過這樣的稱贊。

      可是他什么衣服也沒穿呀!一個(gè)小孩子最后叫了出來。

      閱讀題目一:

      1、第一段中描寫騙子為皇帝穿新裝用了一個(gè)弄字。你認(rèn)為這個(gè)詞用得好嗎?請(qǐng)說明理由。

      2、第一段中寫到皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子,扭了扭腰。皇上為什么要做這些動(dòng)作?這表現(xiàn)了他怎樣的思想性格特點(diǎn)?

      3、人們?yōu)槭裁炊箭R聲稱贊皇帝那身并不存在的新裝?

      4、小孩子為什么會(huì)說真話?這給我們什么啟迪?

      5、第五段描寫那些托后裙的內(nèi)臣們的形象。請(qǐng)你想像一下,他們從東摸西摸到托著空氣開步走,心里嘀嘀咕咕地都想了些什么。請(qǐng)你以他們的口吻把你的想像寫出來。

      閱讀答案二:

      1"弄"字用得好。一個(gè)"弄"字,與上文的"裝"字、下文的"好像"、"系"相互照應(yīng),生動(dòng)形象地描繪了騙子裝模作樣的形象,從而對(duì)表現(xiàn)皇帝的昏庸愚蠢起到有力的襯托作用。(三個(gè)要點(diǎn),能說出第二個(gè)要點(diǎn)就可以肯定)

      2、皇上在鏡子面前轉(zhuǎn)身扭腰,是裝出欣賞自己的新衣服的樣子,以便掩飾自己看不到新裝的事實(shí)。這反映了他虛偽、愚蠢而又荒唐的特點(diǎn)。

      3、人們齊聲稱贊皇帝那并不存在的新裝,是因?yàn)檎l也也不愿意讓人知道自己什么也看不見,誰也不愿顯出自己不稱職,或是太愚蠢。

      4、小孩子天真單純,無私無欲,所以講真話。這告訴我們,只有保持天真單純的童心,才能做到無私無畏,敢于講真話。

      5、本題不要強(qiáng)求統(tǒng)一,不要求全責(zé)備。精彩的答案應(yīng)該抓住四點(diǎn)寫出心理變化過程。示例如下:我怎么看不見新衣呢?難道我就那么愚蠢?且不管它,說不定我能摸著后裙呢!哎呀,這后裙到底在哪里呢?難道我真的不稱職,或許根本沒有那件新衣?管他呢,我就裝作拾起后裙吧,那些愚蠢而不稱職的家伙是看不出我在裝的。好了,皇帝要、走了,看樣我是真的拾起后裙了。就是沒有,我也要裝到底,不能讓別人看出什么破綻來。

      閱讀題目二:

      18、選出詞的感情色彩完全相同的一項(xiàng)( )(1分)

      A、漂亮 辨別

      B、美觀 奇怪

      C、炫耀 愚蠢

      D、聰明 花掉

      19、第一段哪幾個(gè)句子把皇帝愛穿著的癖好夸張到了極點(diǎn)?突出他怎樣的性格特點(diǎn)?(2分)

      20、兩個(gè)騙子是怎樣行騙的?(2分)

      21、“任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人,都看不見這衣服。”這句話在故事情節(jié)的發(fā)展中起了什么作用?(2分)

      閱讀答案二:

      19、C

      20、為了穿得漂亮,不惜把所有的錢都花掉;他每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服;人們提到他,總是說:“皇上在更衣室里。”突出了皇帝不務(wù)正業(yè),不理朝政,昏庸無能的特點(diǎn)。

      21、兩個(gè)騙子抓住了皇帝愛穿新裝的特點(diǎn)和皇帝愛慕虛榮、昏庸無能的弱點(diǎn)行騙。推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

      拓展閱讀

      《皇帝的新裝》簡介

      《皇帝的新裝》是丹麥童話作家安徒生創(chuàng)作的童話,是其代表作之一。

      這篇童話通過一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄,穿上了一件看不見的——實(shí)際上根本不存在的新裝,赤裸裸地舉行游行大典的丑劇,深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)。褒揚(yáng)了無私無畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。

      《皇帝的新裝》內(nèi)容概括

      一位奢侈而愚蠢的國王每天只顧著換衣服,一天王國來了兩個(gè)騙子,他們聲稱可以制作出一件神奇的衣服,這件衣服只有圣賢才能看見,愚人不能看見。

      騙子索要了大量財(cái)寶,不斷聲稱這件衣服多么華貴以及光彩奪目,被派去的官員都看不見這件衣服,然而為了掩蓋自己的“愚昧”,他們都說自己能看見這件衣服,而國王也是如此,最后穿著這件看不見的“衣服”上街游行,一位兒童說“他什么也沒穿啊!”。

      創(chuàng)作背景

      《皇帝的新裝》原本是從中世紀(jì)西班牙民間故事移植而來。西班牙作家塞萬提斯也曾在其戲劇中運(yùn)用過這個(gè)素材。故事的結(jié)局是那個(gè)國王光著身子在朝臣和全城百姓面前走過,大家都噤若寒蟬、不吭一聲。安徒生改寫時(shí),在結(jié)尾處讓一個(gè)孩子喊出了“他沒有穿衣服”這句真話。

      這篇故事寫于1837年,和同年寫的另一起童話《海的女兒》合成一本小集子出版。

      鑒賞

      人性弱點(diǎn)

      故事中有奢侈而昏庸的皇帝,虛偽而愚蠢的大臣,巧舌如簧的騙子和人云亦云的看客。對(duì)于他們的諸種表演,作者有濃墨重彩、繪聲繪色的描述,卻不見聲嘶力竭、痛心疾首的詛咒;他的諷刺,并不是揭露性、批判性、帶有明顯痛感的諷刺,而是詼諧、幽默意義上輕松的諷刺。他嘲笑皇帝的愚蠢、大臣的諂媚、看客的人云亦云,但是,這種嘲笑不含敵意和輕蔑,卻飽含善意和溫情。對(duì)于所有出場的人和發(fā)生的事,他似乎是在欣賞,而不是在憤恨。其中的壞人、小人,甚至包括騙子,自始至終,誰也不曾受到任何懲罰。其諷刺意味幽默卻并不辛辣,富有溫情而絕非“無情”,更找不到充滿道德優(yōu)越感的訓(xùn)誡。《皇帝的新裝》表達(dá)了對(duì)于“成年人的印象”,是對(duì)“虛榮”背后的“自我深度的迷失”這一人類固有和共有的人性弱點(diǎn)的再現(xiàn),是安徒生為我們提供的一面生活的鏡子。

      誠然,這樣的`人性弱點(diǎn)具有普遍性,超越地位,超越階級(jí)。安徒生真是深諳人性的弱點(diǎn),他讓皇帝、大臣、百姓共同促成這個(gè)騙局的安全著陸。他“以戲劇性的輕松活潑,以對(duì)話體的形式,說出一個(gè)愛慕虛榮的故事”,并不是單純?cè)谟凇爸S刺了封建統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)”,而是在坦陳人性的弱點(diǎn)、溫情地給成年人上了一課。

      權(quán)利意識(shí)

      在安徒生的故事中,皇帝之所以要購買這件神奇的新衣,最主要的目的在于用更簡便的方式來更加有效地治理國家,這與意識(shí)形態(tài)的功能極其類似。意識(shí)形態(tài)以一種扭曲的形式被創(chuàng)制出來,旨在維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。同樣,當(dāng)皇帝聽到這件神奇的外衣時(shí),第一個(gè)涌上心頭的想法是利用它更好地治理國家。“穿上它,我就可以明確判斷文武百官是否稱職;更可輕易辨別智慧圣賢和愚人腐才。”雖然皇帝熱戀新衣,但是他渴求這件衣服的最根本驅(qū)動(dòng)力是用更簡單的方式治理人民:輕而易舉地享有最高權(quán)威卻不必過度地為國操勞。意識(shí)形態(tài)的運(yùn)轉(zhuǎn)方式與之有著驚人的相似:“公民認(rèn)為自己遵照上帝旨意而行事,實(shí)際上,他們遵從的是牧師和暴君。”換言之,就像安徒生童話里的騙子們一樣,通過制造出一些“美麗的謊言”,國王可以牢牢控制他的臣民。正因如此皇帝才理所當(dāng)然地決定:“我應(yīng)該預(yù)訂,讓他們開始紡織布料”。

      其次,統(tǒng)治階級(jí)把選定的意義當(dāng)作真理,進(jìn)行公開發(fā)布和流通運(yùn)行,其中存在著一系列極其復(fù)雜的步驟和過程。為了檢查那塊神奇布料的生產(chǎn)進(jìn)度和驗(yàn)證騙子言語(謊言)的可信度,皇帝派出了忠心耿耿的閣老大臣,因?yàn)椤八拍艹霰姡钣锌赡芸匆娔菈K布料;身居高位,游刃有余,合格稱職,無人能及”。為了掩蓋自己的“力不從心”位高權(quán)重的大臣不得不承認(rèn)布料美麗非凡、無與倫比。這意味著謊言布料首次得到了以欽差大臣為代表的官方的認(rèn)可。意識(shí)形態(tài)由一套復(fù)雜觀念和成,旨在控制人們的思想,更有繁復(fù)細(xì)節(jié)使之看來其實(shí)可信,這與新衣布料如出一轍:“他們(騙子)詳細(xì)列舉出五顏六色的布料色彩,仔細(xì)描述著別具一格的特別樣式。年邁的大臣聚精會(huì)神地聽著,以便回到皇帝那兒可以照樣背出”。

      第二位高官的再次造訪進(jìn)一步證實(shí)了謊言的確實(shí)可信。在兩次調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,皇帝“選定一群官員”,“陪同自己前去訪問兩個(gè)狡猾的騙子”,作為政治意義的發(fā)布者和捍衛(wèi)者,皇帝評(píng)論道:“很漂亮。我極其滿意”。至高權(quán)威表達(dá)了無上贊賞,隨同大臣自然是贊美有加。同樣,欺騙的思想新衣如同意識(shí)形態(tài),被制造出爐而且得到了官方認(rèn)可。“全體隨從們仔細(xì)地看了又看,可是他們并沒有比別人看到更多的東西。然而,他們與皇帝一起驚呼著:“哎呀,真是美極了。”統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部就這個(gè)虛假的謊言達(dá)成了共識(shí),隨后,這種官方認(rèn)可的真理將在百姓之間進(jìn)行流通循環(huán),并且以此來塑造公民。“他們建議皇帝用這種美妙絕倫的布料做一套衣服,然后穿著它去參加即將到來的游行大典。”故事中的游行是核心策劃、用以展示官方意志的儀式。“典禮官說:‘陛下,華蓋已經(jīng)準(zhǔn)備完畢,您可以在游行大典中使用了。’然后皇上在莊嚴(yán)漂亮的華蓋下,昂首闊步地行走在游行隊(duì)伍中間。街道兩旁的公眾及屋里的人們都高聲歡呼著。”具體可見的華蓋也為新衣所代表的無形的理念(蠢材無法看見)增加了可信度和權(quán)威性,因?yàn)椤岸撸ㄐ乱潞腿A蓋)都是偽造之物,只有‘懂行之人’才明白它們的價(jià)值”。

      最后,國王意識(shí)到了新裝不存在,而且從公眾那里得到了證實(shí),“因?yàn)樗朗聦?shí)就是如此”。那么皇上會(huì)宣布撤回對(duì)新裝的溢美之詞嗎?會(huì)公開承認(rèn)自己對(duì)這件事的錯(cuò)誤判斷嗎?從更廣的范圍來講,閣老大臣和其他內(nèi)閣高官會(huì)為他們所犯的荒唐錯(cuò)誤而集體向民眾公開道歉嗎?換言之,統(tǒng)治階級(jí)會(huì)承認(rèn)他們奉為真理并使之流傳的意識(shí)形態(tài)外衣所具有的欺騙性嗎?一個(gè)不得不強(qiáng)調(diào)的因素就是,這是一個(gè)政治事件。米歇爾·福柯在《真理與權(quán)力》中對(duì)真理有一個(gè)極其精彩的定義:真理并不是取決于陳述的內(nèi)容,而取決于何人所說,在何種情景下所說。因此,在盛大莊嚴(yán)的游行中面對(duì)街道兩旁熱情高呼的民眾,作為“社會(huì)意義的捍衛(wèi)者和保證人,皇帝所說的話無論內(nèi)容是什么都是真理。正因如此,皇帝想:“游行必須要繼續(xù)下去。”因此他擺出一副更為驕傲的神氣,而內(nèi)侍們手中托著那條并不存在的后裙。”

      藝術(shù)特色

      文章一開始,就寫了皇帝酷愛穿著打扮,竟然到了每一天、每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服的地步;幾乎每時(shí)每刻都消磨在更衣室里,為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢;他甚至從不關(guān)心他的軍隊(duì),只關(guān)心自己的新衣服。作者運(yùn)用夸張的手法介紹了主人公皇帝愛慕虛榮,試新衣成癖,突出強(qiáng)調(diào)他把全部時(shí)間和精力浪費(fèi)在穿衣上而不顧國計(jì)民生,這對(duì)故事的展開埋下了很好的伏筆。正因?yàn)轵_子掌握了皇帝懶惰異常,虛榮心十足的致命弱點(diǎn),他們才能利用皇帝愛穿新衣的癖好,設(shè)下騙局,編出關(guān)于布料有“奇怪的特性”的鬼話,誘皇帝上鉤。他們的騙術(shù)雖不高明,但抓住皇帝的弱點(diǎn)精心布置,巧妙設(shè)計(jì),不僅一開始就讓讀者對(duì)這個(gè)不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛慕虛榮有所認(rèn)識(shí),而且使得故事情節(jié)的發(fā)展天衣無縫,無懈可擊,順理成章,成功的推出了整個(gè)騙局。

      極度的夸張是借助于作者豐富的想象力完成的。兩個(gè)騙子所設(shè)下的騙局,想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局,而這兩個(gè)騙子對(duì)皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了,他倆的騙局非常露骨,而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品,而是根本就沒有織布,根本就沒有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”,誰要說一句真話,說看不見衣服,就借用專制的皇權(quán),說你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。于是,大臣隨員為了保護(hù)自己只得說假話,皇帝為了自己的“尊嚴(yán)”也要說假話,高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”,這是一個(gè)強(qiáng)烈的諷刺。

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