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《從香菱學(xué)詩談起》現(xiàn)代文閱讀答案
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①《紅樓夢》里有一段香菱學(xué)詩的故事,細(xì)讀起來,頗受教益。
②香菱本來不懂詩,她隨薛寶釵住進大觀園后,見賈寶玉與眾姐妹結(jié)社詠詩,才“苦志學(xué)詩”,她“天一亮就忙忙碌碌梳了頭,去找黛玉改詩”。學(xué)習(xí)有了一點心得,就立即談出來,向別人求救,聽取指點幫助。眾姐妹們稱她為“詩魔”,拿她取笑,她行之若素。經(jīng)多次請教,幾易其稿,“精血誠聚”,終于寫成了一首“新巧而又有意趣的吟月好詩”。
③這個故事啟示我們,要虛心好學(xué)。
④怎樣虛心好學(xué)呢?
⑤要不恥不知。科學(xué)社會主義的奠基人馬克思的《資本論》的寫作,正是從對政治經(jīng)濟學(xué)的“不知”開始的。1842年至1843年間,馬克思和他的論敵發(fā)生了關(guān)于經(jīng)濟問題的論戰(zhàn)。因為馬克思當(dāng)時還沒有對經(jīng)濟進行深刻的研究,曾一度使他“陷入困難的境地”。他下決心研究它,終于戰(zhàn)勝了論敵,并積累了大量材料,寫成了《資本論》。馬克思這種實事求是的精神,是我們學(xué)習(xí)的楷模。
⑥要不恥下問。 《論語·公冶長》載:“子貢問曰:‘孔文于何以謂之文也?’子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’”意思是,要不恥于向地位或?qū)W問比自己差的人學(xué)習(xí)。這就是成語典故“不恥下問”的由來。自古以來,有成就的讀書人講起經(jīng)驗,受過挫折的人談到教訓(xùn),往往都會談到“不恥下問”。我國南北朝時杰出的農(nóng)業(yè)學(xué)家賈思勰,一生孜孜不倦,刻苦攻讀,知識淵博。他的《齊民要術(shù)》聞名于世。但是,這樣一位有學(xué)識的科學(xué)家,還向當(dāng)時被一些人認(rèn)為最低賤的農(nóng)夫求教。一些人知道了這件事,就冷嘲熱諷地說:”赫赫有名的賈思勰,怎么還向羊倌求教,豈不太失體面了嗎?”但賈思勰毫不在意,堅持像小學(xué)生那樣,拜能者為師。
⑦要不恥相師。古人說:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”。意思是說,【甲】老師并不一定樣樣都比弟子高明,弟子也不一定不如老師。【乙】每個人都有自己的長處和短處。認(rèn)為只有樣樣勝過自己的人才可以拜他為師。是大可不必的。”梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”。一個人要想真有長進,并有所深造,不僅需要梅“遜雪三分白”的謙遜,而且還要有雪“輸梅一段香”的雅量,放下架子,不恥相師。我國清代的張曜,因僅有戰(zhàn)功而不大識字,在朝上受了些氣。他的妻子是個讀書人,他決心跟妻子學(xué)字。一天他穿了朝服,三拜九叩,拜妻子為師。從此他老老實實、恭恭敬敬地向妻子求教,知識一天天豐富起來,到他任巡撫的時候,有人說他“目不識丁”,他便上奏皇上面試,結(jié)果使一些抱有成見的人瞠目結(jié)舌,個個嘆服。
⑧以上談到的虛心好學(xué)的三個方面,有一個共同點,就是要從“不恥”開始,只有這樣,才能真正掌握一些知識,學(xué)到一些本領(lǐng)。
17、本文的中心論點是。(2分)
18、文章①②兩段在文中有何作用?(2分)
19、“尺有所短,寸有所長。”是從原文中抽出來的,它應(yīng)在文中甲、乙哪一處?為什么?(3分)
20、本文主要運用哪種論證方法?列舉一例并闡述其作用。(3分)
參考答案
17、要虛心好學(xué)(2分)
18、以香菱學(xué)詩的故事導(dǎo)入,呼應(yīng)文題,引出文章中心論點,激發(fā)讀者閱讀興趣,暗示虛心好學(xué)必須付出艱辛,(答出兩點即可)(2分)
19、乙處:因為它不是解釋“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”的(從“語義連貫”的角度回答也可)。(3分)
20、舉例論證(1分)舉例(1分)作用:要求能根據(jù)分論點回答(1分)
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