蔡邕聽(tīng)琴選段閱讀

　　吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽(tīng)之，曰：“嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也?”遂反。將命者…告主人曰：“蔡君向來(lái)，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向鼓弦，見(jiàn)螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣。”(《后漢書·蔡邕傳》)

　　注釋：

　①吳人有燒桐爨(cuàn)者：吳地有人用桐木蒸飯。

　　②邕(yōng)：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。

　　③裁：制作。

　　④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。

　　⑤將命者：侍從。

　　⑥憮然：惘然的樣子。

　　⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。

　　文言知識(shí)：說(shuō)“向”。

　　練習(xí)：

　　1．解釋：

　　①名 ②屏 ③潛

　　④卻 ⑤聳然 ⑥莞然

　　2．翻譯：

　　①比往而酒已酣焉

　　②邕素為鄉(xiāng)邦所宗

　　③邕具以告

　　④此豈為殺心而形于聲者乎?

　　3．理解：

　　從“蔡邕聽(tīng)琴”的`角度看，這則故事要說(shuō)明

　　“向”是個(gè)多義詞。

　　一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。

　　二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩(shī)：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩(shī)：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。

　　三、作為時(shí)間副詞，表過(guò)去，但其含義要隨文而定。

　　上文“蔡君向來(lái)”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說(shuō)》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從 前”。

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