關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄
佛教是我國的傳統(tǒng)宗教，它有著大智慧和大道理，所傳遞的哲學(xué)思想和佛理一直影響著我們，讓我們受益匪淺，下面是小編為大家整理分享的關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄，歡迎查看閱讀。
關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄【1】
1、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
2、應(yīng)如是布施，不住于相。
3、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。
4、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
5、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
6、當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？
7、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
8、無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
9、能說不能行，不是真智慧。
10、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
11、我身本不有，憎愛何由生。
12、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
13、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
14、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
15、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
16、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
17、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
18、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
19、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
20、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
21、所謂佛法者，即非佛法。
22、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
23、不可以身相得見如來。
24、愛人如愛己，率已以隨人。
25、但諸菩薩及末世眾生，居一切時不起妄念，于諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，于無了知，不辯真實，彼諸眾生聞是法門，信解受持不生驚畏，是則名為隨順覺性。
26、不以有行，亦不以無行。
27、同樣的'瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？
28、于一切相，離一切相，即是無相。
29、但離妄緣，即如如佛。
30、不取于相，如如不動。
31、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
32、末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
33、眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
34、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
35、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
36、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
37、其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
38、雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
39、若菩薩通達(dá)無我法者，如來說名真是菩薩。
40、所作福德，不應(yīng)貪著。
41、菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
42、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
43、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
44、如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
45、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
46、以精進(jìn)力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
47、若世界實有者，則是一合相。
48、看讀佛經(jīng)，當(dāng)須見月忘指，不可依語生解。
49、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
50、盡其心知其性，知其性則知其天。
51、一花一世界，一佛一如來。
52、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
53、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
54、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
55、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
56、三世諸佛以自心為本師。
57、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？
58、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
59、佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)帲Z言相問處。
60、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
關(guān)于佛教的經(jīng)典語錄【2】
1、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
2、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
3、現(xiàn)定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達(dá)法也。
4、如來所得法，此法無實無虛。
5、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
6、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
7、我們確實有如是的優(yōu)點，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
8、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
9、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
10、醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
11、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
12、誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
13、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
14、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
15、真心空寂，無所不遍。
16、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
17、常當(dāng)勤心懺，無始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前。
18、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，故有輪回。
19、沈默是毀謗最好的答覆。
20、自性發(fā)時，業(yè)識來空。
21、愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
22、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
23、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
24、如來不應(yīng)以具足諸相見。
25、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
26、應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無所住而生其心。
27、無量善事，菩提道業(yè)，因一事增，謂不放逸。
28、如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
29、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。
30、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
31、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
32、末世諸眾生，心不生虛妄。佛說如是人，現(xiàn)世即菩薩。
33、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。
34、不可說。
35、勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
36、赤肉團上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
37、做工夫全仗精進(jìn)之力，真正辦道人，無剪爪之工。
38、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
39、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得。
40、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學(xué)的。有德自然香。
41、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現(xiàn)影。
42、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
43、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。
44、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
45、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
46、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
47、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
48、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
49、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
50、若諸末世一切眾生，能舍諸欲及除憎愛，永斷輪回，勤求如來圓覺境界，于清凈心便得開悟。
51、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。
52、一切處無心者，即修菩提解脫涅盤寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
53、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
54、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
55、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
56、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
57、莫輕小惡，以為無殃，水滴雖微，漸盈大器，凡罪充滿，從小積成。莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，凡福充滿，從纖纖積。
58、如來說世界，非世界，是名世界。
59、希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
60、如果你能像看別人缺點一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點，那么你的生命將會不平凡。
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