莊子語錄整理

　　1、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　2、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無位而不怍。

　　3、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

　　4、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

　　5、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。

　　6、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。

　　7、天地與我并生，萬物與我合一。

　　8、不以物挫志。

　　9、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

　　10、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　11、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

　　12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

　　13、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

　　14、相與于無相與，相為于無相為。

　　15、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　16、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

　　17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　18、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

　　19、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　20、子非我，安知我不知魚之樂？

　　21、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

　　22、夫小惑易方，大惑易性。

　　23、圣人不死，大盜不止。

　　24、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

　　25、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　26、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　27、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

　　28、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

　　29、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

　　30、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

　　31、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

　　32、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

　　33、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　34、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

　　35、物無非彼，物無非是；自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　36、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　37、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　38、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

　　40、小知不及大知，小年不及大年。

　　41、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。

　　42、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

　　43、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

　　44、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。

　　45、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

　　46、故絕圣棄知，大盜乃止。

　　47、黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”

　　48、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　49、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯。